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原始社会文物遗址青风岭遗址：城父集南，漳河西岸，丁沟北岸，原始社会文物遗址青风岭遗址。现遗址面积很大，面积约一万平方米。据当地传说，青风岭为古代一著名大庄园。庄园里住着三百六十五家员外。过春节时，天天轮番请客喝酒，从初一请到腊月三十，天天不断。据考证，青凤岭遗址为原始社会文物遗址之一。1965年被列为省重点文物保护单位。春秋名将——伍子胥（？—公元前484年），隋末农民起义军首领——朱粲（?——621年)
繁华街段：城父镇的菜市街是繁华街段，两天一次赶集（买东西），赶集当天的十点是最热闹的。晚上八点多的时候，那里人也聚集在一起跳舞。
太子建宫殿后花园遗址：城父大桥东北约500米处，即是望花台遗址。系春秋时期楚太子建的玩花赏景之台。公元前523年（平王六年），楚平王使太子建镇守城父，望花台就是太子建宫殿后花园遗址。该台面积约3600平方米，高约2米，属省重点文物保护单位。
二女孤堆：从城父集往东南去约2公里，可见又一名胜古迹二女孤堆。两孤堆相距约200米，孤堆高约2米，面积3000平方米。相传该地为楚国忠臣申无宇故居。申无宇儿子申亥有二女、细腰、貌美、灵王爱之。楚灵王失国后，悲痛万分，申亥为感谢灵王对其父的恩惠，命自己的两个女儿陪伴他。但灵王终日啼哭，几经转折，最后自缢于干溪。申亥杀二女为灵王伴葬，遗迹两个孤堆，后人称之为“二女孤堆”。二女孤堆抗日战争时期曾被日伪军破坏挖掘，出土文物不详。后经文物工作者探查考证，二女孤堆确为汉代古墓葬。二女孤堆传说中，楚灵王自缢之地干溪，现位于城父南部，章华台（龙台庙）东侧。北起龙凤沟，向南流入涡阳县境。据《史记》第四十卷记载：“楚灵王十一年（公元前530年）楚伐徐以恐吴，灵王次于干溪以待之。”由此看来，干溪沟确系一重要古水。相传春秋时期，楚灵王伐徐恐吴，灵王亲率大军于干溪，以为声援。楚军多日攻徐不下，暴师于外，灵王意欲班师。谍报前线传来，楚军大胜，不久就可以消灭徐国。楚灵王大喜，遂留干溪，役百姓筑台建宫，终日以饮酒游玩，赏景打猎为乐。（现干溪沟西侧“章华台”乾溪宫可能就是那时所建）。后楚公子弃疾杀太子称楚平王。楚灵王失国，悲痛无比，终日啼哭，最后自缢于干溪。葬墓遗迹在干溪沟东北3公里处，名曰二女孤堆。
铁营遗址：位于城父镇后铁营村东，漳河北岸。1988年该村群众在取土烧砖时挖出一些石器、陶器、骨器，蚌器等原始人生产生活用具。1993年国家文物考古部门、省文物考察队和美国佛罗里达州大学考古工作者联合发掘，挖出大量远古时期文物。据考证，铁营遗址为原始大汶口时期的一个原始人生活居住地。因此，国内外一些考古专家对此十分关注。
回龙大寺：现存的古建筑回龙大寺，古朴优美，风格奇异。相传，宋太祖赵匡胤乘船沿河南巡到此，问此河是什么河？答曰：涡河。太祖犯疑：龙不入涡（谐音锅），入涡必亡。遂下令随从不可前行，住一宿即返。后人为纪念赵王南巡，建回龙大寺。回龙大寺位于城父镇百尺河集，在赵王河和涡河汇合处。寺下座为一高台，台高约2米，建筑面积5200余平方米。该寺原建筑群及周边环境在文革期间全部倒塌破坏，但格局尚存，部分建筑细部亦保存完好。现有大门、围墙；有大殿、阁楼等房屋十七间。内有观音、千手千眼佛、释迦牟尼、关羽等佛象十余尊。
气候环境：气候处在暖温带南缘，属于暖温带半温润气候区，有明显的过渡性特征，主要表现为季风明显，气候温和，光照充足，雨量适中，无霜期长，四季分明，春温多变，夏雨集中，秋高气爽，冬长且干。因气候的过渡性，造成冷暖气团交锋频繁，天气多变，年际降水变化大，全市历年平均气温14.7℃，平均日照2320小时，平均无霜期216天，平均年降水量822毫米。城府常见的灾害性天气有旱涝、大风、冰雹、干热风、低温、霜冻等。旱涝是最主要的自然灾害。 |
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遗址、城父古城址等一批重点文物孕育了城父镇得天独厚的古文化。城父镇现有人口62560人，总面积92平方公里，耕地面积93000亩，辖26个村民委员会，178个自然村，... |
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谯城-城父镇
城父镇2008年林业生产简介 一、概况：城父镇现有13个村，178个自然村，6.4万人，9万亩耕地。有林地面积1400公顷，林木蓄积量7.8万方，是谯城区林业大镇之一。... |
