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科技教育：认真实施科教兴县战略，加强科技成果在工农业生产中的应用推广，全县共举办科技培训班316期。参加培训人数达2.89万人次；印发科普宣传资料30000份，取得科技成果17项，其中县级14项，市级2项，省级1项，科技进步对经济的贡献率达42.9%。华坪县教育起步较晚，办学始于1850年，1937年创办初中，1958年试办高中。目前教育事业健康发展，全县有普通中学、幼儿园、职业技术学校共340所，其中完全高中1所，普通初级中学14所，职业高中1所，职业初中1所，教师进修学校1所，小学306所，幼儿园6所。全县有教职工1788人，在校生25355人，其中高中1863人，初中7766人，小学15726人。
民俗民风：节日：傈僳族：喜欢把猪、牛、羊等肉放在火上烧烤而食，用烤肝来敬待上宾，把肥猪肉做成“漂汤肉”，称为“罗竹纳胜杂查”(意为吃豆腐一般)。灰粑搅塘饭是别具特色的食物，灰粑是玉米粉或荞粉捏成团，用芭蕉叶或南瓜叶包好放进火塘中烧烤，熟后下油茶用，称“火烧粑粑下油茶”，搅粮饭是开水下面粉(玉米粉或荞粉)，搅拌均匀，煮熟后食用，傈僳族还喜欢做干酸菜、陶醋、豆腐干和米酒。阔时节是傈僳族的新年，每年农历十二月二十日举行。早上，各家各户争先到山上采来松毛撒在堂层里，插在层檐、农具、厩门、谷堆上，然后砍来松树栽在村子大场院装满荞子的大箩里。松枝上挂满红纸和姑娘们精心绣织的衣饰飘带，大箩周围放着12小箩荞子(象征12月)和12碗荞子酒。然后各村塞老幼围着青松、谷物吹起葫芦笙，打迎新跳，唱迎新歌，并举行隆重的送魂仪式。仪式用青松扎成大轿由数人抬着，毕扒唱着送魂歌，跳着送魂舞前面开道，把旧的一年不好的魂送到山上，又欢欢喜喜回来喝酒、对歌、射箭，整个节日热闹非凡，通宵达旦。
巴蜀文化对华坪的影响：华坪汉族主要聚居在县城及河坝区，部分分布在高寒山区，与其他各少数民族和睦相处，总人口12.8万余人，占全县总人口的89%。华坪位于四川、云南的两省交界地，地理坐标为为北纬26°21′——26°58′，东经100°59′——101°31′，距四川工业重镇攀枝花市仅70公里，故而在语言习惯、风俗、饮食、文化等方面，都受了巴蜀文化辐射和影响，华坪人出门在外往往被认为是“四川人”。据资料记载，华坪的汉族是明清时期从川黔两省及两湖、两广等地迁入，特别是到了清末民初，许多外地客商游民和躲避兵役者，大量流居华坪，与本地人结合，从事农业、各种手工技艺及商业活动，生息繁衍。特别是改革开放以来，外商、打工人员蜂拥而至，多数是四川、重庆等地人。谈古论今，巴蜀文化对华坪的汉族文化有着直接的影响。直接地讲，中原文化巴蜀文化是华坪汉文化的源头。华坪虽然有自己悠久的历史，然而由于长期受土司的压迫和剥削，阻碍了经济和文化的发展，自古以来乃至解放前，文化艺术都属民间自发组织行为，从未纳入政府职能范围，加之地处边陲，交通不便，使文化开发较晚，直致清朝晚期，中原文化和巴蜀文化的渗入才逐渐地开化起来。据《华坪文化志》一书记载，清朝晚期，四方来的客商、工匠分别组织有同乡会、哥老会、庙会、洞经会等民间组织，还有专管龙灯、狮灯、婚丧民事的义节会。华坪县城也逐渐成为政治经济文化中心，每逢春节或其它庆祝活动，各行会、社团都筹集捐助资金，联合举办龙灯、狮灯及其它灯会，家家户户张灯结彩，烟花爆竹齐鸣，以表达人们欢乐喜悦的心情。同时，教会、行会、帮会等民间组织举办各类文化活动，有丰富多彩的戏剧、舞蹈表演。据史书记载，清道光元年（1821年）到四川会理请来川班唱戏，从那以后华坪凡办大庙会都要请戏班唱戏。直到民国三十七年（1948年）华坪县中心镇“马头大爷”李荣常以茶馆为活动场所，组建起玩友班——“同乐社”，共有20余人参加学演滇剧、花灯等传统剧目，这也算得上是华坪最早的民间艺术团体，对当地的文化艺术发展有很大的影响。后来搜集记录的滇剧、花灯、狮灯、洞经音乐，成为华坪汉族一份宝贵的文化遗产。
详细介绍：全县共有耕地14.8万亩，其中水田5.9万亩，旱地8.9万亩。森林覆盖率为50.2%。有中型水库1座，小(Ⅰ)、小(Ⅱ)型水库33座。境内最高海拔3198米，最低海拔1015米，县城海拔1180米，山区面积占97%，年平均气温25.8℃,夏季极端气温达41.8℃，年平均降雨量1061毫米，无霜期303天。县内有丰富的煤、石灰石、水能及热区资源，区位优势明显。煤炭资源己探明保有储量0.9亿吨，远景保有储量约3.5亿吨；花岗石储量约0.3亿立方米，石灰石储量约10亿吨，钒钛铁矿约0.3亿吨。全县属金沙江水系，有新庄河、乌木河两大河流，水能理论蕴藏量22.9万千瓦，可开发利用12.5万千瓦。金沙江流经华坪52.6公里，装机300万千瓦、总投资230亿元的观音岩水电站主坝址位于我县石龙坝乡龙井村。全县辖5乡3镇，5个社区，55个村民委员会，居住着汉、傈僳、彝、傣等26种民族。2008年末全县常住总人口16.45万人（市统计局批复人口数）。全县农业人口131722万人，占总人口的81.3%。少数民族人口5.3万人，占总人口的33.0%。贫困人口4.7万人，占总人口的28.6%。2009年，全县生产总值完成22.35亿元，同比增长14.4%；地方财政收入完成2.68亿元，同比增长25%；社会消费品零售总额完成5.62亿元，同比增长25.2%；农民人均纯收入预计达到3352元，同比增长17.9%；城镇居民人均可支配收入实现10987元，同比增长10.2%。华坪于1909年设县，1950年解放，1998年列为革命老区。全县辖8乡3镇，55个村委会，4个城镇社区，852个自然村。2004年末全县总人口14.97万人，农业人口占82%；全县总户数42829户，其中农户32600户，有汉、傈僳、彝、傣、苗、回、纳西等民族，少数民族人口占31%。2004年末，全县有完全高中1所，教师进修学校1所，职业初、高中各1所，初级中学13所，小学266所(其中完小71所)，在校学生27335人。适龄儿童入学率99.9%。2000年第五次人口普查全县平均受教育程度为6.5年。全县有农业科技人员265人；有医疗卫生机构14个。实现了广播电视、电话、公路村村通。
民族风采：华坪花傈僳：在祖国的西南，滇西北工业重镇华坪县的大山深处，生活着一个古老神奇的少数民族——华坪傈僳族。华坪傈僳族分为花傈僳和黑傈僳两种，生息繁衍到今天，共有26000余人，其中花傈僳占98%，是华坪傈僳族的主体。据傈僳族叙事史诗《创世纪》及唐人著述的《云南志》等史料记载，公元前后，华坪已有花傈傈居住，是华坪最早的土著民族。华坪花傈僳是一个世代眷恋着大山的少数民族，居住在海拔1600—2700米的地区。这里气候温凉、雨量充沛、森林植被良好，生长着长青松、沙松、高山阔叶林和名贵中药材。他们长期与大自然休戚与共，生息繁衍。农业生产以种植玉米、小麦、苦荞、洋芋为主，经济以畜牧业为主，同时也在发展干果、药材等。过去耕作方式以“刀耕火种”为主，耕作粗放。解放后，特别是改革开放后，花傈僳地区加强基础建设，接受了先进生产技术、教育和文化，生产生活稳定，经济社会得到了较快发展。华坪花傈僳依山而居，傍溪而牧，勤耕织，善歌舞，纯情质朴。千百年来，花傈僳保留了优秀的民族原生文化，其传统节日、服饰、饮食、婚俗文化等，有着重要的研究价值和开发价值。广阔的大自然给了花傈僳深厚的民族文化底蕴，广阔的文化发展空间，造就了蔡学珍、王志芳、王嫦英等一代花傈僳歌手。
陶光潮，又名陶育晶，1904年出生于竹屏镇。1924年在上海读大学时，受马列主义的影响，思想进步，经同学赵宗华介绍加入中国共产党组织，是华坪籍最早的中共党员。1949年10月，陶光潮被派到大理出任云南保安第二旅上校政工处长。12月，云南省主席卢汉响应中国共产党的号召，毅然率部起义，陶光潮也随七十四军起义。
自然资源：华坪境内矿产资源丰富，颇具开采价值的有煤炭、石灰石、铝矾土、石墨矿、白云石、花岗石等。华坪是全国200个重点产煤县之一，其煤炭为滇西地区所独有，煤种为肥气煤，具有低硫、低磷、低灰份、发热量高(7000千卡/千克)等特点，是云南省稀缺煤种，现已探明的储量达1.2亿吨，可开采量为9700万吨，远景储量3亿吨。华坪县境内石灰石蕴藏十分丰富，地质储量约4亿吨，且石灰石矿质量好，地质品位高，含钙50?55.9%，有害元素含量低。华坪雨量充沛，水能资源十分丰富，境内有新庄河、乌木河两大河流，水电蕴藏量22.9万干瓦，可开发9.92万千瓦(不含金沙江经华坪段落的水能)，目前已开发3.2万千瓦，其余6.72万千瓦尚待开发利用。
滴水岩瀑布：滴水岩瀑布位于兴泉镇青龙村，直距华坪县城11公里。山岩呈扇状横夹，河水从百米高处倾泻而下，可谓“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。特别是雨水季节，气势磅薄，水流飞溅，水汽朦胧，瀑声震耳。如遇阳光还有彩虹映照，倍加瑰丽。岩底有一溶洞，左右相通里面空间约有五百平方米，形成宽敞的厅堂。厅底石柱林立，千姿百态；厅顶乳石倒挂，星罗棋布，水珠滴落，悦耳动听。瀑布之水流洞20米左右进入一个大水塘，当地人称“洗眼泉”。傈僳、苗族人民将此泉视为圣水，每年都来用水洗眼，据说可以治疗眼疾。关于此俗，还有传说：天神尔萨开天劈地以后，接着每天造就七对人。当时有一个叫昌王的恶魔，专门吃人的眼睛，尔萨造出的人都被昌王吃掉眼睛成了瞎子，尔萨就从天河中引了一股仙水，人们用这仙水洗了脸，就又长出眼睛，重见光明，而这仙水就是至今流淌的青龙瀑布水。滴水岩瀑布四周风景优美，在其西南面的密林深处，就是傈僳族，唐贵等人起义的指挥中心公山寨（地王坪）。清道光元年（1821年）正月，傈僳族人民在些揭竿起义，公推唐贵为“地王”，反对封建领主典卖傈僳所耕领地，众达万余，攻下永北、大姚等地。清廷派云贵总督庆保率云、贵、川兵力三万余人镇压。当年9月，起义失败，唐贵牺牲。近年曾在此收集到铁矛等义军遗物。地王坪列为县级文物保护单位。 |
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