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文化气息：“忠厚传家久诗书礼仪长”，一户大宅门上的这幅对联，或许道出了甪直人的价值取向。千余年来，受悠久灿烂的文化滋润，这里民风淳朴，人心向善，礼贤下士，温良恭俭，造就了许多文坛巨匠和名人雅士。从唐代诗人、文学家陆龟蒙到现代的教育家、文学家叶圣陶，小镇代有才人出，沉淀下厚重的历史文化。到近代，生不逢时。一些达官富贾在功成名遂之后，回到古镇，躲进小筑，远离尘嚣。在小巷深处，守一室芬香，看日出日落；沐一身书香，求心灵平静。宁静淡泊，颐养天年。也有不少志士仁人在这里刻苦攻读，为拯斯民于水火、挽民族于危难而上下求索。中国近代首位政论家王韬(1828－1897年)就是从这里走到北京、走到香港、走向世界的。鸦片战争后，中国资本主义初步发展，改良主义开始兴起。一些有识之士认识到不能再闭关锁国，提出学习西方科学，主张变法维新。王韬是其中一员。他自1847年起在香港主持《循环日报》笔政，开中国报纸政论之先河，鼓吹变法自强，宣传改良思想，支持康梁变法，主张政治改革。他在小镇一角的寓所，现已辟为陈列馆，介绍其生平。
萧宅：萧宅位于和丰桥（中美桥）南约30米，中市上塘6号。建于清光绪十五年（公元1889年），占地一千多平方米，是保存较好的清代民宅。此宅原系清代武举人杨姓所建，后售于里中望族萧冰黎，故称萧宅。萧冰黎在“五高”任教，为地方公益作出过贡献。其子萧乃震留学德国，其孙女萧芳芳是香港电影演员。现萧宅内设为萧芳芳演艺馆。萧芳芳1947年出生，6岁涉足香港影坛，挑起了生活的重担。芳芳出演的第一部影片是李化执导的《小星泪》，在片中饰演一个反派苦女孩。1954年，7岁的她考了中联影业公司，与李小龙合演《孤星血泪》，之后，她便以童星的身份出现在影坛。1970年，大红大紫的萧芳芳居然背叛众多影迷和朋友的意愿，飞抵美国留学。萧芳芳的留美充满着冒险的色彩，用她的话说：“在此之前，不知道世界是这么大，自己是这么的渺小。”她甚至连能不能考上大学都没个底儿。她终于凭着尺人的毅力、好胜好强的个性，度过了3年艰难的留学生涯，取得了新泽西州西顿贺尔大学大众传播学学士学位。学成回港的芳芳，对世界和人生有了新的认识，在演艺方面也开始了质的飞跃。台湾金马奖最佳女配角、西班牙影展最佳女主角、金像奖最佳女主角——一只只桂冠都落到了她的头上，直至荣登“柏林影后”的宝座。萧宅共五进，四间开阔，朝东面西，依次是门楼、茶厅、厢楼和饭厅，都在一条中轴线上。萧宅南侧有条长约150米的备弄，俗称萧家弄。茶厅和楼厅前各有一座砖雕门楼，楼额分别是“积善余庆”、“燕翼诒谋”，均由清末名士尤先甲题书。“积善余庆”为旧时常用的颂语，“燕翼诒谋”典出于《诗经?大雅》，意思是要善于为子孙后代谋划，富有警省深意。门厅上刻有浮雕荷花柱，花板上有云凤图案的浮雕，茶厅的梁上有浮雕和镂刻图案。楼厅梁垫上也有花卉雕饰。楼厅为主建筑，楼上起居室，楼下会客宴请，主厅前后做重轩，具有典型的江南厅堂特色。大柱上的抱柱联为苏州书法家费之雄先生撰书：影视获殊荣，亮丽风姿呈异采；展陈具特色，辉煌业绩悄流芳。整宅五进，结构紧凑，布局巧妙，宅基一进比一进高，寓意“步步高升”，充分体现了苏派建筑独特的艺术风格，可谓江南私家住宅建筑的精品。宅后原有大马厩，在江南民居中极为少见。因原宅主是武举人，考虑到要练习骑马射箭，养马为必需。北后门是大院子可遛马，人称杨家花园，现已为民居群。
历代名人：陆龟蒙：唐代诗人，别号甫里先生、江湖散人等。皮日休：唐代诗人，陆龟蒙同时代人物。罗隐：唐代诗人。高启：明代诗人。赵子昂：元代诗人。柳贯：元代诗人。王韬：清代改革家、作家、报纸出版家。叶圣陶：卓越的小说家和教育家。萧芳芳：柏林影后。
历史悠久：甪直古是吴宫旧地，唐宋名镇。始建于梁代的保圣寺，为江南名寺，寺内唐塑雕罗汉堪称国宝，是全国重点文物保护单位。叶圣陶纪念馆、万盛米行、吴东水乡妇女服饰馆、王韬纪念馆、萧芳芳影视艺术馆等景点品位高雅，别具特色。“水巷小桥多，人家尽枕河”是甪直浓厚水乡气息的真实写照，一平方公里的古镇区原有宋元明清时期各式石桥“七十二顶半”，现尚存四十一座，素称“中国古桥博物馆”。“看水乡，逛古镇，不可不去甪直。”名胜古迹、古桥、古街、古民宅以及具有1300多年历史的古银杏树令人赞叹不已。镇上河水清清，环境幽雅，名胜古迹星罗棋布，历史景观鸭沼清风、分署清泉、吴淞雪浪、海芷钟声、浮图夕照、渔莲灯阜、西汇晓市等被先人们概括的甫里八景虽然历经历史的磨难，大部分已经被拆除，但仍能找出它们当年恢宏的风采。水多、桥多是甪直镇的另一个特色。甪直历来享有江南“桥都”的美称，一平方公里的古镇区原有宋、元、明、清时代的石拱桥72座半，现存41座，造型各异、各具特色，古色古香。有多孔的大石桥、独孔的小石桥、宽敞的拱形桥、狭窄的平顶桥，也有装饰性很强的双桥、左右相邻的姊妹桥和方便镇民的平桥，其中两桥相连成直角的双桥有5处。
旅游指南：特色美食：甪直的名菜别有渊源，甫里鸡、甫里蹄曾是晚唐诗人陆龟蒙隐居甫里（甪直镇）时，宴请来往朋的主菜。一直流传至今，成为江南的名菜，喻有团圆、美满之意。
保圣寺：保圣寺是江南一座著名的千年古刹,寺内古物馆里的塑壁罗汉相传是唐代塑圣杨惠之的作品。保圣寺原名保圣教寺，始建于梁天监二年（公元503年），距今已有1500多年的历史。梁武帝萧衍笃信佛教，一做皇帝就大兴寺庙。保圣教寺即是“南朝四百八十寺”之一。保圣寺历代兴废，最盛时，殿宇5000多间，僧众千人，范围几达半个镇。及至明代成化年间，寺内仍有200多间建筑，保持了一流寺庙的格局，号称江南四大寺院之一。寺内现存建筑有二山门、天王殿、古物馆等。现在的保圣寺山门是按乾隆年间的原貌重修起来的。走进二山门，但见天王殿气宇轩昂，单檐歇山式屋顶，戗角起翘采用立脚飞檐式，显示江南佛殿式风格。殿内可看到有明代建筑特点的昂嘴斗拱结构。据古建长专家陈从周考证，这座天王殿是明代崇祯年间在宋代殿基上重建起来的。梁式为前后三步梁，上加驼峰。柱础为覆盆式石础，刻有“压地隐出神童牡丹花”图案，这是北宋大中祥符年间的遗物。殿内原有高大的四天王（即四大金刚）泥塑，抗战期间毁于侵华日军之手。现殿内展览当地出土文物。天王殿北行，即是庭院。院内有两大件文物，一是青石经幢，二是铁钟。青石经幢立于西侧，它的全称叫“尊胜陀罗尼经咒石幢”。经幢是唐代创始的一种佛教石刻，由盖、柱、座组成，柱上刻佛像、佛名或经咒。保圣寺原有唐宋经幢各一，现只存下这一座和另一座的一块八角形刻经石了。保圣寺的经幢，系唐大中八年（公元854年）建，南宋绍兴十五年（公元1145年）重立，刻有陀罗尼经咒，由于年代久远，不少字迹已无法辨认。细看起来，这座经幢是由多块石柱堆建而成，每块石柱上面都有盘盖，盘盖大于柱经，起着承上启下的作用，同时也有遮雨和装饰作用。这座经幢共分为七层。这座尊胜陀罗尼经咒石幢，无论其年代还是艺术价值，都是一件不可多得的珍品。铁钟，既是佛寺的镇山之宝，也是佛寺的历史见证。保圣寺的这座寺钟，铸于明末清初，已经有三百多年的历史。钟上铭文是“风调雨顺”、“五谷丰登”等吉言。佛经上有“闻钟声，烦恼清，智慧长，菩提生”的说法，鼓钟也是行善的一种壮举。庭院之北，就是在大雄宝殿原址上建立起来的古物馆，内有世界闻名的“塑壁罗汉”。据《吴郡甫里志》记载，原来的大雄宝殿建于公元1013年，殿内供奉释加牟尼佛像，旁列罗汉十八尊，为圣手杨惠之所摹。杨惠之（713-741年），吴县人氏，唐开元年间，他与吴道子一起学苏州画家张僧繇的笔法，后专功泥塑，当时有“道子画，惠之塑，夺得僧繇神笔路”的美谈。杨惠之在南北各地寺院制作过许多塑像，但由于泥塑作品不像石刻铜雕那样经久，因此其真迹很难保存下来。1918年夏天，史学家顾颉刚应叶圣陶等人之邀来游保圣寺，在大雄宝殿里见到这出自唐代圣手的作品时，不禁为之惊愕倾倒，兴奋之情难于言表，但当时大雄宝殿已由于年久失修，岌岌可危，十八尊罗汉塑像随时有被毁的危险，于是就在报刊上将这堂久不为人注意的罗汉公布于众，呼吁抢救，但当时的政府未能立即采取措施。1928年，大殿半边坠塌，半数罗汉被毁，造成了不可挽回的损失，过后，经蔡元培、马叙伦、叶楚伧、顾颉刚等先生的呼吁，公私合力集资倡修，1932年，由建筑专家范文照设计，建造了这座中西合璧式的罗汉堂，并由雕塑家江小鹣、滑田友等把这幸存的九尊罗汉塑像放在这个位置，现馆内罗汉塑像虽仅存一半，且还有残缺，但仍不失为古典艺术上的瑰宝。1961年，保圣寺罗汉塑像被列为全国首批重点文物保护单位之一。
气候游季：甪直古镇属亚热带季风气候，与苏州大同小异，四季分明，气候宜人，全年平均气温16摄氏度左右。 |
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