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爱群中学简介：爱群中学校址座落于麒麟古圩之南，苍郁秀丽的凤山北边山下。四周绿树成荫，环境幽雅，人杰地灵。爱群前身为“麒麟义学”，设于文武帝庙旁，清同治十二年方耀令乡人筹建“麒麟义学”.光绪二年(一八七六年)由方耀捐资增建，潮普均有掌子到校就读。义学严于师道和管理，学生人数不断增多，影响益深。再次多方筹集资金，选址于文武帝庙北侧建新校舍，于光绪三十一年(一九零五年)完工，一九零六年取名为“爱群高等学堂”。一九三八年改为普宁第四区区立爱群中学，并附设高级小学堂，校董赖子静，聘知名教育学家许宜陶为首任校长。学生来自本区各乡村及邻村邻县。一九三九年学校再度扩建。在此期间，负责爱群捐款的有：赖小亭、赖达聪、蔡瑾、吕英豪等乡绅名士。以“团结、紧张、严肃、活泼”为校训，学校规模不断发展壮大，是当时颇有名气的中学。一九四九年冬，爱群由普宁县人民政府接管，校董黄永清、赖基长。学校迎来了发展的新时代，一九五一年，一九五五年，一九七八年，一九八九年，一九九八年校舍数度扩建发展；至今，全校占地面积3．6万平方米，建筑面积10．1千平方米，拥有教室二十间，礼堂一座，操场近3千平方米，学校设有电脑室(62台)、语音室、仪器室及配套实验室、图书馆藏书近3万册，现在校学生1877人，教职工93人，其中36人为中学一级教师。一九六九年至一九七九年，爱群中学创办高中，学校办学层次得到进一步的提高，学校教师多为普宁县知名教师，学校文化宣传教育活动惠及区内各乡。十一届三中全会后，爱群中学在当地政府的领导和支持下，校舍逐步形成，至今已实现了楼房化，基本上解决了所属区域中学生的入学问题。爱群中学经历了百年沧桑，一九六七年后曾先后改名为：红星中学、麒麟中学。于一九八九年一月，在校友和支持关心爱群中学的各界人士合力下，恢复了“爱群中学”的名称。爱群中学创办至今，为国家为人民培养和造就了一批又一批的人才，许多校友学有所成，业有所成，有的成为党政领导干部，有的成为专家学者，企业家等，各类人才遍及海内外，可谓芬芳桃李满天下。杰出校友为母校增添光彩，是爱群中学后学之辈学习的楷模．更是爱群中学的财富。
麒麟台，位于麒麟镇陈胡庄村东750米、后冯桥北1000米处，史称麒麟冢，是春秋“西狩获麟”之麟葬处十世纪六十年代初，麟麟台被夏官屯公社武装部挖掉边围而加高筑成打靶台。现存台高约4米，东西长48米，南北20米。据1979年普查勘探，测出原遗址东西长73米，南北52米，面积约3800平方米。并发现灰坑，出土许多夹砂红陶残片、汉代陶片以及蚌壳、动物牙齿等。《左传》记载：“鲁哀公十四年（公元前481年）春，西狩于大野，叔孙氏之车子鉏商获麟，以为不详，以赐虞人。”仲尼观之曰：“麟也”。《东周列国志》也载：“周敬王三十九年（公元前481年），鲁哀公狩于大野，叔孙氏家臣鉏商获麟，以为不详，以赐虞人。”仲尼观之曰：“麟也”。《东周列志》也载：“周敬王三十九年（公元前481年），鲁哀公狩于大野，叔孙氏家臣鉏商获一兽，麕身、尾、马蹄，头上有一肉角，怪而杀之。孔子叹曰：‘麟也，孰为来哉？’使弟子埋之。是为麒麟冢。麒麟降世，无人识晓，却被“怪而杀之”。孔子痛惜不已，联想到自己一生怀才不遇，触景生悲，为麒麟写下了挽歌：“唐虞世兮麟凤游，今非其时来何求，麟兮麟兮我心忧”。自此绝笔，不再著书。麒麟冢也正因独特的文化内涵成为一方名胜，历代文人骚客临其境觅圣迹，或讴歌，或慨叹，发思古之幽情，咏不朽之佳句。唐代著名学者韦表微曾作“麟台碑铭”：李白、辛弃疾以及明代王穉登、孙宜等著名诗人均为麒麟台留下了脍炙人口的诗句。唐武德四年，据西狩获麟之故，巨野一度改名麟州。明嘉靖十四年，进士张九叙作斗书“麒麟冢”三字，刻石立于台前。天启年间，县令方时化在此修建庙宇，名曰“瑞麟寺”。自此，麒麟台胜迹更加名震四方。
巨野绘画艺术：麒麟镇是春秋鲁哀公“西狩获麟”之地，麟文化源远流长。历代文人名士慕名来此凭吊怀古，留下诸多传世佳句。阅尽古镇千年史，麒麟腾飞为今朝。悠悠岁月为这片古老的土地积淀了丰厚的文化底蕴。麒麟镇还是闻名遐迩的农民绘画之乡，堪称人人丹青，家家翰墨，诸多佳作畅销国内外。麒麟镇洪庙村工笔书画艺术是该村群众的专长，该村是当地远近闻名的绘画专业村。该村农民画家姚桂元夫妇自1979年起，首先组织本村6名农民投身绘画事业，成立“古麟绘画社”。姚桂元一方面从事工笔丹青画的大量制作，一方面亲自外出联系销售，他们的画作由于工艺精湛，技法讲究，价位合理，其牌子很快打响。为大力发展农民书画，并使之走向市场，形成产品，积极开拓市场。实行“以销定产，以销促产”的经营策略，书画协会中有10多名工笔画经纪人常年在外联系客商，销售书画作品，不断开拓市场，把生意做到了北京琉璃场，建立了国内销售及代售网络，并通过外贸部门及香港、台湾等地区打开了国际市场，该村的书画产品呈现出了产销两旺供不应求的大好局面，书画产业终成蓬勃发展之势。上世纪70年代以来，洪庙村创作的工笔牡丹多次在全国及省级大型书画展中获奖。其中姚桂元，专长牡丹兼人物草虫，代表作《国色朝酣图》于1993年6月在中国美术馆展出并获三等奖；同年12月工笔牡丹《花冠群芳》在中国历史博物馆展出并收藏；工笔国画《富贵满堂》于1994年11月在省美术馆展出并获一等奖，1997年在文化部“当代中国工笔画大展”中获奖。他本人现为山东画院高级画师、省美协会员、省民族文化学会秘书长。洪庙村的农民绘画经过二十多年的发展，内容日渐丰富，市场日益成熟，声名鹊起，影响与日俱增。近年来，吴爱英、苏毅然、李振等上级领导多次莅临洪庙村参观指导，在对洪庙村的书画产业给与充分肯定的同时，还提出了很好的意见和建议，对洪庙村的绘画产业起了巨大的推动作用，目前，这个村已是家家翰墨，户户丹青，有相当艺术创作水平的农民画家近百人，大型绘画点8处，每年创作书画作品1万余幅，年创产值100余万元，仅此一项，全村人均增收2000多元。洪庙村的书画产业不断做大，已大踏步走向市场，该村的书画作品畅销大江南北，并飘洋过海，远销日本、韩国、新加坡和欧美地区，洪庙村靠发展书画产业，为农民致富奔小康开辟了新的领域和途径。2006年，洪庙村投资40余万元新建了一处画院和一座美术学校，计划以此为依托举办书画艺术培训班，加速提升创作人员的绘画技能，壮大书画创作队伍。县建设局目前正按照绘画专业村的标准对该村进行规划，各种基础设施将逐步完善。同时将加大投入，建设书画展览馆、牌坊、书画艺术长廊等一批特色鲜明、布局合理的标志性设施，尽快把洪庙村建设成为书画产业发展的基地、特色文化旅游的景点和社会主义新农村建设的样板。
吕高文先生：出生于1911年，祖籍普宁麒麟镇苍豪村。现任香港潮州商会永远名誉会长、香港普宁同乡联谊会永远名誉会长、香港兴泰企业有限公司董事长。【个人简介】，吕高文是香港潮商银业界先辈吕明才老先生次子，天资聪慧，秉性忠恕，为他父亲所钟爱，把他当作承先启后的接班人而予以精心培养。吕高文也不负乃父所望，刻苦经营，拓展业务，从事黄金、白银、金融、货仓以及粮食等项目的经营。他多方谋划，握盈计继，事业日益发展。尤以1965年总代理澳洲“金冠”丝苗米及“双丰”油粘米，在香港经营推销，不遗余力，积累了雄厚经济实力，有陶朱公之风，而驰誉于商界。
2、安徽省安庆市枞阳县麒麟镇：基本简介：麒麟古镇有一百多年的历史，岱鳌山的灵气，菜子湖的润泽，地处枞（阳）、桐（城）、庐（江）三县（市）交会处的的区位优势，名播全国的“三、六、九”集市，使麒麟得天独厚，愈显勃发生机。一九九二年撤区建镇，辖18个行政村、一个居委会，人口4万多人。省级枞桐公路通过镇区，麒麟自然成为枞阳县西北“第一门户”。麒麟儿女励精图治，用聪明和智慧创造了许多辉煌：全省农村税费改革试点工作先进单位；全国群众体育先进单位；精神文明建设先进单位；目标管理先进单位……
所获荣誉与发展前景：2005年阳和大米加工企业荣获市级龙头企业称号，2006年新安花卉苗木公司获县级龙头企业称号，驼王农用车厂、麒麟自来水厂、梅花木材加工厂、其胜大理石材厂、大成琉璃工艺品厂等一批个体私营企业如雨后春笋般涌现了出来。到2007年，规模工业企业产值8950万元。商业市场繁荣，传统“三、六、九”集市催生了众多个体工商户到集镇经商。通过2005年、2006年招商引资、先后引进了益盛、苏果、华联、时代联华四个大型超市，落户镇区，极大改善了镇区群众消费习惯，满足了镇区群众消费需求。到2007年底全镇个体工商户达1238户，销售收入达24133万元。新安花卉苗木与麒麟仔猪交易已形成麒麟两大特色产业，尤其是近三年兴起的新安花卉苗木已形成幼林抚育、成林管护、苗木寄植、运输销售为一体的产业化链条。广阔的市场前景又催生了苗木协会农民当起了经纪人，据统计，苗木经济人的年收入均达到10万元以上。为进一步寻找镇域经济的突破点，镇党委政府狠抓招商引资工作，坚持大力实施“走出去，请进来”战略，进一步优化经济发展环境，调优调活招商引资政策，创新招商引资方式。自2004年全市首宗林纸一体化项目落户该镇阳和、岱鳌两村以来，到2007年底，全镇引进项目达42个，总投资在千万元以上的项目4个。共引进项目投资12800万元，形成一个“大招商，招大商”的热潮。
巨野教案”遗址，“巨野教案”遗址位于巨野县城东北10公里的麒麟镇磨盘张庄村内，为省级重点文物保护单位。“巨野教案”亦称“曹州教案”。清光绪二十三年十月十七日（1897年11月1日），长期积怨饮恨，忍无可忍的劳苦人民在磨盘张庄教堂内杀死了两个德国洋教士，朝野上下，一片震惊，外国洋人闻之丧胆，这是中国人民反对外来侵略和封建官府压迫的具体体现。鸦片战争以后，英、法、美、德、日等帝国主义国家相继侵入中国，他们用洋枪火炮打败了腐朽的清政府，迫使签订了一个个丧权辱国的不平等条约，使中国迅速沦为半封建半殖民地的国家。特别是在1886年前后，外国列强在我国神圣国土上任意划分势力范围，对中国加紧进行军事、政治侵略和经济掠夺，并派入大批传教士对我中华民族进行精神腐蚀和文化渗透。清政府逆来顺受，屈膝求和。在巨野，传教士及其教徒肆无忌惮，横行乡里，敲诈勒索，作恶多端，清朝官吏畏之如虎，敬若上帝，是非混淆，百般袒护。百姓们饮恨吞声，积怨痛恨，遂至一发而不可制，终于爆发了震惊中外的“巨野教案”。1887年11月1日夜，天阴沉沉地，十多个手拿匕首、短刀的人闯进磨盘张庄教堂，杀死了德国神甫能方济和韩·理迦略。能、韩二人原本分别在阳谷和郓城一带传教，因去兖州天主教总堂参加“诸胜瞻礼”，路此天晚而宿，张庄教堂神甫薛田资，主让客先，让能、韩上房下榻，自己住进院门耳房。义民们本是来杀薛的，不料能、韩二人成了替死鬼。薛田资听到动静后发现情况不妙，仓惶逃往济宁，电告德国驻华大使并转德国政府。1887年11月13日，即“教案”发生后的第12天，德政府派军舰多艘，强行占领胶州湾，迫使清政府签订了丧权辱国的“中德胶澳租界条约”。惩办了山东巡抚李秉衡、兖沂曹济道锡良、曹州镇台万德力、巨野知县许廷瑞等近十名地方官。赔银20多万两，并在巨野、济宁、曹州等地建造教堂及传教士防护住所。从此，山东成了德国的势力范围。正如当时日本《外交时报》所称：“华政府于山东一举一动，皆受德人指使，似满州之实权归俄人掌握，彼山东之实权，亦将归诸德人矣。”，“巨野教案”已成为历史长卷中的一页，它记载着中国人民反帝反封建斗争的光辉史迹，也饱含着外来侵略的欺凌和耻辱，这一切将被中华民族后世子孙永远铭记在心。可惜的是，磨盘张庄教堂于1967年被拆除，唯神甫用的椅子、大床、教堂门窗幸存，为县文物管理所收藏。原教堂遗址仅存当年水井一眼。1977年，巨野教案遗址被公布为省级重点文物保护单位。 |
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