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=== 户县渭丰高清地图 ===
=== 渭丰资讯概况 ===
人口:根据第六次人口普查数据,截止2010年11月1日,全乡常住人口为25157人,占全县人口的4.52%,常住人口呈快速减少趋势,人口基本由汉族构成。
行政区划:渭丰乡下辖11个自然村,分为30个行政村,分别为留南村(留东村、留西村),定舟村(定一村、定二村、定三村、定四村、定五村、定六村),元村(元一村、元二村、元三村、元南村、元西村、元北村),渭曲坊(渭南村、渭北村),祁村(祁南村、祁北村),新安村,保兴村,保安村(保东村、保西村),双槐村,冯村,坳河村(坳一村、坳二村、坳三村),真守村(真南村、真东村、真西村)。乡政府驻地为留南村。
迎城隍:参见户县北乡迎祭城隍民俗活动,迎城隍俗称接爷,是户县北部乡村古老的民俗活动,迎祭城隍活动在历史中按地缘形成了三个城隍社,渭丰乡所在渭河南岸一带十九村为一社,奉纪信为城隍,称为大城隍。城隍爷在每个村子享祀一年,每年正月十五前后,由下一个村子迎至本村祭祀。接爷有非常盛大的形式和隆重的仪式。接爷的队伍由神职队和古老的民间艺术表演组成。神职队古老庄严——围绕城隍夫妇神轿,武官相护,文官相随,道教乐队前导,掬香诵经队伍相随。神物祭器,神前仪仗一应俱全,气势威严。民间艺术表演有百面锣鼓、梆子舞、夹板舞,芯子社火马社火、武术杂耍和秧歌等。整个队伍旌旗仪仗前导,报马奔驰穿梭,锣鼓震天动地,社火异彩纷呈,绵延数里,成为声势浩大的民间艺术盛典。交接祭祀礼仪也非常隆重。迎神村子的祭祀人员由八位礼宾组成,其中有文祭官,武祭官,司仪,正引,配引,正通,配通,正读,配读。八位礼宾由村里德高望重,贡献突出的人担任。交接神像前,迎送双方要以古法举行祭祀仪式。在城隍驻村期间,全村各户要轮流守爷。从城隍神迎进村子的这一天起,全村人要轮流守护,直到来年下一个村子迎走。这叫守爷。守爷人的职责第一是续香火,保证城隍香火不断。第二就是伺候城隍夫妇的起居。城隍和其他神灵不同,他不但有夫人,还要在庙里摆设他们夫妇的床铺,以及脸盆、毛巾等生活用具。守爷人每晚要给城隍夫妇铺好床铺,第二天早上再把被子叠起来,还要给爷洗漱。天天如此。这是自古沿袭下来的规矩。不光是迎接城隍盛况空前,还有人们为它入烟贺寿。其热闹亦颇可观。入烟即在此村接回城隍的当天晚上,各村的善男信女前来烧香、礼拜、庆贺其新址,如人们住进新房,乡党入烟祝贺一样。是夜烟烛辉煌,香烟馥郁,庙之内外,照耀通明,有如白日熙熙攘攘,终宵达旦。贺寿则从城隍夫人生日前一天开始,前一天晚上,城隍所在村的会首人,派人铺好柴,备足椅凳,低桌,烟茶,果品……并派好晚饭,半夜饭,生日的早、午饭更重要的是选派出精于的招待人员,务必不使前来庆贺的一人受饿,以达到人人满意。第二天,各村则组织锣鼓队等给城隍爷送香,很多人也一同前往,给城隍爷跪拜上香,领取保佑祈福的红绳等。迎祭城隍活动影响非常广泛。迎神之日,迎送两村男女老少都参与进来,几乎每个人都是其中的重要角色,各司其职,为之忙碌。迎城隍既是乡村传统文化的全面展示,也是乡村的狂欢节。除此以外,定舟村社火,渭河书画协会、自乐班等也都是渭丰乡十分精彩、别具特色的民俗文化
教育:渭丰乡有初中两所:渭丰中学、渭兴中学。小学10所:育新小学(留南村)、中心小学(渭北村)、渭南小学(渭南村)、渭滨小学(新安村)、保东小学(保东村)、祁村小学(祁村)、坳河小学(坳三村)、善慧小学(定舟村)、元村小学(元村)、真守小学(真守村)。目前正在渭丰中学对面建设覆盖面广的大型中心小学。
渭丰乡:渭丰乡,隶属于陕西省西安市户县,乡政府位于留南村。2010年7月7日,根据陕西省政府公告,渭丰乡撤乡设镇,改为渭丰镇;8月初,渭丰乡在乡政府举行了撤乡设镇典礼。
交通:渭丰乡交通便利,108国道(西宝线)横穿其间,县道东西一、二号,南北四、五、六号道路贯通全乡,呈现网状格局。有户县-祁村、户县-元村、户县-原种场、文义村-永安滩等县内班车通过。
留南村锣鼓:留南村源远流长,相传秦朝军队出征凯旋归来,皆有隆重的宫廷鼓乐相伴,后来逐渐形成了千古流传的‘凤凰三点头’之曲牌,即今日之留南村锣鼓精彩部分:得胜秦鼓。得胜秦鼓以升帐、点兵、习武、征战、欢庆为场景,凸显、张扬了秦鼓文化。敲鼓者,顶肚、挺胸、仰面、朝天。翻铙者,扎马步、迷眼儿、将铙直冲云宵,不慌不忙、不快不慢、不喊不叫、心平气和、一步一个脚印,非常稳健、非常自信。全曲以2/4节拍加套3/4节拍完成整个乐章。”共分“丹凤朝阳”、“双凤展翅”、“群凤和鸣”、“凤凰三点头”四个部分。其特点是以“三、三连环”,故名曰“凤凰三点头”。节奏紧凑,层次分明,强弱有致,抑扬适中,集锣、鼓、铙、号、梆、枷于一体,组合复杂,各绕其道,彼此照应,相得益彰。演奏起来,势如破竹,给人以冲云裂石之震撼。全曲以2/4节拍加套3/4节拍完成整个乐章。”共分“丹凤朝阳”、“双凤展翅”、“群凤和鸣”、“凤凰三点头”四个部分。其特点是以“三、三连环”,故名曰“凤凰三点头”。节奏紧凑,层次分明,强弱有致,抑扬适中,集锣、鼓、铙、号、梆、枷于一体,组合复杂,各绕其道,彼此照应,相得益彰。演奏起来,势如破竹,给人以冲云裂石之震撼。留南村锣鼓南下广东广州、珠海、湛江,征战四川重庆、江苏无锡、福建厦门、首都北京,或辗转陕西第13届运动会开幕式、草堂寺佛像坐落草堂寺大典,曲江之春大唐芙蓉园开幕式、全国农民运动会开幕式、西安鼓楼巨鼓悬挂典礼、陕西第三届残疾人运动会开幕式……一路奔波,赢得阵阵喝彩,获得一等梅花奖、万宝路金奖、中华鼓王等众多荣誉。锣鼓象征着吉祥,锣鼓代表着乡情,锣鼓传承着生命生生不息。
真守村遗址:真守村新石器时代遗址,省级重点文物保护单位,位于渭丰乡真守村南堡。保护区以真守村南堡为中心,分别向四方延伸。南北长约550米,东西宽约70米,面积约为38500平方米。地处郿坞岭、涝河故道西北侧的断崖上,崖高丈余。195?年普查时,在断崖北面发现高、宽各两米的灰坑两处。1980年又发现大灰坑两处,房基地面一处,制陶窑址一处。出土文物有石斧(有的带孔)、骨笄。彩陶器有彩陶盆、彩陶壶等;亦有鹿角、蚌壳、兽骨等。1981年9月出土尖底瓶两件。1988年出土素面钵、彩陶钵、尖底瓶、平底瓶等完整无缺的数件珍贵的文物,均属仰韶文化半坡类型。
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