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四贤堂：四贤堂里敬奉着杨时、罗从彦、李侗、朱熹。延平是理学名邦，朱熹往来讲学之地。据《南平县志》记载：朱熹曾在峡阳镇小梅村的李子坑结精舍讲学，并手书“鸢飞鱼跃”的墨宝。传说科举时代，延平的秀才、举人外出应试，当别人问用延平的名贤时，他们无不以“延平四贤”应对，致使听者为之肃然起敬。
简介：峡阳镇山川灵秀。屏山如画，照溪流银，富屯似带。溪中公园、八字桥、屏山书院等古迹景点，引人入胜；剪纸、古画珍藏、战胜鼓等，缤纷异彩。人文荟萃。古有状元、进士、将军、仕宦官员，源源不绝，如宋有状元应珍，明有礼部仪制司主事骆天闲；今有博士、专家、教授，名家新秀，层出不穷。基础设施完善。鹰厦铁路，316国道贯穿全境。中国电信、中国联通等移动电话网络覆盖全镇；自来水厂日供水能力超过5000吨；35千伏变电站全面运营；投资3.5亿元，装机容量4.73万千瓦的峡阳水电站和八字桥水电站已建成投入运行。物产丰富。森林面积20.8万亩，木材蓄积量95.5万立方米；现有毛竹林1.95万亩，年产商品竹10万根；集体、个人果园1.5万亩,年产柑桔近10000吨,还蕴藏着硅石、铁、钨、石英石等矿产资源。经济发展。2005年全镇生产总值3.59亿元，比上年增长13%；其中工业产值1.73亿元，比上年增长21%；财政收入2482万元，比上年增长30%；农民人均纯收3950元，比上年增长9%
报国寺：报国寺距峡阳所在地6.5公里，该寺始建于五代后唐天成元年（公元926年）由达摩祖师第四代第子在西峡村渎溪（峡阳唐代年间称西峡村）在新兴里（现陈坍村）兴建名为“盘古寺”，以南宋淳熙年间（公元十三世纪初期）理宗皇帝赐村“盘古寺”为“报国寺”并大兴土木，装修拓建，规模宏大，配套完整，建有大雄宝殿、大悲殿、地藏殿、钟鼓楼以及僧舍百余间，占地约25亩，山林田间百余亩，寺中有泉井三口，清澈醇甜，可供百余僧人生活用水。传说，开山僧人普明法师亲自用泉水酿醋，敬佛迎客，遐迩闻名。理学大师朱熹之父朱松畅游报国寺不胜惊叹，吟诗一首：掩关味诗书，青简亦巴搞。相携出东城，及此风日好。僧檐覆溪缘，共取一樽倒。眷此山松荫，不接牛马道。殷勤玩流光，齿发行且老。诸公奠九鼎，帝室欣再造。优客容我辈，放浪事幽讨。念君东山姿，文宇富天藻。风期在经纶，弹冠苦不早。宁如杨子云，白首太玄草。经过千年的历史变迁，寺院遭受几度兴衰，毁于一旦。1996年，群众怀念千年古刹的昔日雄姿，踊跃出工捐资，社会各界多方援助，经过三年时间，当年的报国寺又重新呈现在游人面前，现在仅存的南宋古钟是陈坍村百岁老人应大丰在解放前从国民党峡阳兵工厂铸铁炉旁用赎金抢救回来的，至今保护尚好，是珍贵的历史文物。
民俗文化：峡阳镇峡阳大桥中段，有座市级文保单位“溪中庙”，庙建在四面环水的岛上，恰似一条停舶在溪中的大船，因此当地百姓把该庙称为“溪中庙”。古庙占地面积约五千平方米。环岛均有古树名木，风景独特。古代，此岛是南北两岸过往的必经之地，往来舣舟，过客登眺，亦足勾留。庙宇始建后唐天成年间，原称“灵显庙”。建在距峡阳一公里的池头尾村，庙中奉敬着菩萨一尊，名曰“庄武尊王”。据传，庄武王原是邰武人、唐代一位节度使，名叫阎汝明，此人生性刚毅，文武双全，年迈解甲，辞官之时，从福州坐船返回故里，船经过峡阳的鱼是潭（现在的富屯溪潭）天色已晚，只好停船投宿于北岸池头尾小村庄，住在姓范的家中。夜间，阎汝明听见范家人长吁短叹，便向范老汉询问原由。范老汉开始不愿说出真情，在阎汝明再三劝导下，范老汉道出实情：在敖洲岛上，不知什么时出了一个妖精，平时要村民供它鸡鸭，遇到村民娶媳，头一个晚上必须让它先入洞房，稍有不从就要受它的祸害，弄得人心慌慌，鸡犬不宁。再过几天范老汉的儿子就要成亲，家人正为此事发愁。阎汝明听了此事气炸心肺，决意为民除害。他低声交待范老汉一番话，除妖一事由他办理，吩咐范家不要担心。阎汝明决定住下几天看个究竟。范家娶媳佳期，新婚之夜，新郎新娘避开。由阎汝明独坐洞房床中。半夜时分，一阵阴风吹过，妖精果然闯入洞房。阎汝明等妖精靠近，挥剑砍去。妖精一声惨叫逃走了。提灯一看，只见地上有一截猫的尾巴，这才知道作恶的原来是一只猫精。妖精未除，阎汝明又要急于启程，村民们感到十分不安。时隔不久，那没有尾巴的猫精开始兴风作浪，散播瘟气。村民们死的死，病的病，情况十分危急。数月后阎汝明得知消息，随带家丁二人再返池头尾村观察实情，只见村民们十有八九受到瘟疫而倒床。他用祖传秘方为村民救命，病人服药之后，病情逐渐好转。村庄暂时安宁下来。阎汝明心急如焚，妖精未除，村民反遭祸害，跪在地上向苍天祈祷，希望能得到苍天的帮助，彻底除去妖精。晚上，土地神托梦与他，告诉说：一百多年前，画圣吴道子到这里访友，在敖洲草堂画了一只猫。猫图受天地之灵气成了精怪。当时吴道子喝醉了酒，走时将画笔扔在鱼是潭里。要除猫精只有找到这支画笔，才能镇住此妖。第二天，召集村里青年数人，在鱼是潭潜水寻找，折腾三天连画笔的影子也没看到。阎汝明心里一急，与二名家丁一起跳进水中，可是他们都是不习水性的门外汉。就这样他们三人沉入潭底在也没起来了。村民们为纪念阎汝明，建了一座庙来祭祀他。取名“灵显庙”。乾隆十三年，峡阳人丁逐步兴旺，群众集资在敖洲岛上兴建一座，规模宏大，建筑壮观的“灵显庙”并雕塑三尊大型的庄武尊王神象，俗称庄武三兄弟，老大管平安、老二管家事、老三理财源。保佑着峡阳一方百姓的安居乐业。几百年来，当地群众对三尊菩萨非常敬仰，凡事有求必应，常年香火旺盛。择定每年正月十六日这天为“溪中庙”的庙会。到了这天各家凡有珍品古迹还愿的猪、羊、鸡、鸭都要摆在庙中，让庄武王观赏敬食，这就是峡阳传统的“摆大碗”，历史传承至今，峡阳庙会成为群众每年不可缺少的民俗文化活动。
下马坪土库：下马坪土库，也称“是亦堂”，面积800多平方米，位于将军街46号，建于道光年间，整个建筑结构严谨，建造安排科学，内有二个客厅、一个后花园，前有池塘，后有水井，共有20余间房屋。2005年5月被福建省人民政府确认为省级文物保护单位。建房者叫骆姬伯，生于乾隆45年（1780年），因经营木材、菜叶生意而富甲一方。其子骆述盘勤奋读书，并获取功名（贡生）。骆姬伯夫人六十寿庆时，延平府学教授林桂茂赠送寿匾一块“阆苑琼化”。1998年，韩国古建筑学家金能宇教授到此考察看时讲到：中国古代的建筑真是了不起，我们应好好研究，虚心学习中国古人的创造开赋。
区划沿革：历史悠久。古镇峡阳，早在商周时期，就有人生息。自唐以来，中原诸多氏族南迁，择居此地，世代繁衍，遂成大邑，历逾千载。公元1748年，这里设立分县。1934年设峡阳镇，1958年改红专公社，1959更名峡阳公社，1984年复置镇。1997年，面积176平方千米，人口2.5万。辖德胜村、鳌州村、前进村、将军村、新兴村、进步村、中心村、梅照村、洋安村、小梅村、杜溪村、陈坍村、洛源村、葛大村、大翁坑村、江汜村、麦源村、浪石村、大埂村、安窠村、蔡源村21个村委和中兴居委会。
大衙房：大衙房分“外衙”“内衙”二处宅所，建筑面积1300多平方米，外衙建于明代末年，是明朝天启乙丑（1625年）进士骆天闲所建，此人先后任过江西宜兴知县、嘉兴知县，后左迁应天教授，历礼部仪制司主事之职。此建筑结构为官厅府衙建筑，是当时峡阳县丞办公的地方。大厅堂分二级平台，上层平台是县座升堂之处，下层是犯人跪打之地。天井两侧是关押犯人的牢房，大门两侧是衙役住所。内衙建造人名叫应肇元，字望高，号得安，生于清同治年间，卒于民国初年。应肇元，平生刚直，秉性不阿。历任过浙江寿昌、淳安县事，政声显著。光绪二十三年，蒙抚台发往严州差遗，适逢知府刘某与豪绅董某舞弊背卖义谷。不久，地方告机，贫民乏食前往府衙请求开仓赈济，反被刘等斥责。应肇元知道后，不忍亲，为百姓力请于府，刘心惭，才答应施赈。这样才安定地方治安秩序。事后，肇元恐遭上峰之忌，于是告假回省，州民攀舆不舍。内衙建于光绪年间，库房敞亮轩昂，四舍柱，木雕精美。原有圣旨箱在梁上悬挂，厅堂有锣鼓金牌等官衔行头。在文革时，这些文物已被烧毁。
历史文化：福建历史文化名镇延平区峡阳镇自古以来就有应氏状元祠、张氏百忍堂等六大宗族祠堂。近年来，在有关部门的引导下，各祠堂竞相引入功德榜、能人榜、成才榜、好样榜、寿星榜"五榜"，评选表彰各类氏民典型，一年一评，上榜的荣誉加身，未上榜的见贤思齐。每逢清明、白露、冬至祭祖之机，各祠堂都要召开老寿星座谈会，发放移风易俗倡议书；对年满１６岁的青年学生开展缅怀前贤、爱乡爱国、遵纪守法、奉献社会的成人教育。峡阳祠堂设有阅览室、电视室、棋牌室等活动场所，平时对各姓氏居民开放，逢年过节还举办象棋赛和书画展等文娱活动。古老的祠堂“老树春深更着花”，发展成为民间纠纷的“调解站”，计划生育的“宣传站”，实用技术的“辅导站”，社情民意的“中转站”，为当地社会、经济发展起着不可替代的积极作用。福建省级历史文化名镇——峡阳，位于南平市西北、富屯溪畔，西连顺昌，北接建瓯，为闽北重镇之一，距南平市区45公里。全镇面积176.7平方公里，辖22个行政村，总人口25153人，其中集镇人口15000多人。 |
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