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名称由来：据历史资料记载，宋朝著名诗人范成大从苏州乘船沿长江来到四川，随长江支流岷江来到风景秀丽的元通镇（今名），诗人游完当时的集镇后，为集镇仅有四条街道留下了名垂千古“东盛、双凤、麒麟、增福”街名，在元通上场有名古刹圣佛寺留宿，并留下了歌颂元通风景美好的诗篇。诗人在寺的一天早上聆听了当时圣佛寺主持的佛学讲演后，对主持说：主持听说过西域的佛经嘛？主持说：没有！范成大把唐朝玄奘大师从西域取经回来，对西域佛经的博大精深向圣佛寺主持做了介绍，圣佛寺主持深感西域佛经的伟大，并在念佛堂上派了聪明的圆通小和尚随范成大乘船从都江堰出发，经过长途跋涉来到了宋都府长安，拜于玄奘大师名下潜心学习西域佛经。元通镇，圆通（“通”字今仍是光严古寺众多佛门弟子之佛名）小和尚经过20多年的精心研究在中年时期回到了四川故乡圣佛寺，圆通大师后来在圣佛寺对西域佛经做了大量的研究、博学经深。并写出佛学专著（此经书有四大卡车之多，于20世纪40年代藏于光严古寺，50年代转藏于今四川博物馆）由于圆通大师研究西域佛学到了至高无上境界，圣佛寺后来成为川西第一禅院，由于圣佛圆通大师圆寂于99岁，后人为了纪念他对西域佛经传到四川，将寺改为圆通山长寿寺，并且在文井江上修了长寿桥——川西第一廊桥，将靠长寿寺的街道命名为长寿街，到了民国人们为了书写方便将圆通简写为元通。
东汉墓群：分布在镇北均一公里处的清溪村和三宝村。由若干大型墓冢构成，墓冢一般2~3亩大小。20世纪50年代，百姓在冢上发现画像砖和陶俑及一些明器，其中有全国少见，四川仅见的大规格，且具特别型制的“侍从骑吏”、“车马”等砖。崇州市文物部门认为这不仅是元通那时人口聚居的佐证，也是当地繁荣发达的具体反映。
桥文化：元通有五桥公所，有长寿桥、永利桥、姜市桥、烟市桥、铁杆桥。八、有三百多年的“清明会”至今是川西平原一大盛会。
历史沿革：东汉时已有邑聚，道路桥梁俱备。制陶业兴起。东晋设水渠乡、隶晋原县。肖齐后历改永渠、兴渠、集贤等乡名。唐代居民日聚。镇旁农民开始人工种植川芎。建圣佛寺(后名长寿寺)。镇址在今长寿街场口西北。宋设江渠乡，场镇在今泊江河与文井江文汇的西三角洲上，毗邻味江入文井江之三角洲。淳熙元年（公元1174）建景德寺于场口。淳熙四年（公元1177），四川制置使、著名诗人范成大夜宿圣佛寺，有文字记述。有宋一代，达官贵人常来此盘桓、还愿，留下许多传说。蜀州（今崇州）人唐慎微所著《经史证类备急本革》中蜀州优质菊花心川芎即产于此。历史沧桑，明代，镇址渐移于今址。镇上牌坊林立。辖地为涌泉乡、济兴乡、治所在今场镇。正统间改圣佛寺为园通寺，后即以名镇。土陶业进一步发展，甲于他乡。川芎、竹器、菜油等在此集散。铸铁业可铸造一吨多重的大型器物。外省商人来此贩运，“江中轴轳，上下转运无数”。初建会馆，“商贾殷阗，厘刊栉比”，蔚为巨集，有“小成都”之称。清明会逐渐兴起，售农器以备春耕，集百技以娱乐百姓，誉为三蜀（蜀郡、广汉、犍为）三大会（成都花会、乐山炎帝会、元通清明会）之一。每年6月6日，有川西独一无二的祭祀主管漕运的水神的盛会——王爷会，神为镇东场口杨泗庙的泗水神。清代，镇上居民数千户，逢一、四、七赶集。乾隆时，清明会已成为川西第一大会，百工百戏、农具家私、小吃名食荟苹。会期有时长达一月。道光中，镇人王国英在宁波抗击英军壮烈牺牲。咸丰十一年（公元1861年）六月，兰朝鼎义军占领该镇数月，于镇旁景德寺、大罗寺与清军激战。宣统初，为通议乡治所。镇内所产川芎、泽泻、芥菜、湖绉除供给本州外还远销外地。“来蜀贸易者或首驻焉”。有邻近十余县最大的木材市场；“兴顺源”锅厂的铁锅畅销远近。名小食致华堂白雪糕、油花上市。镇上诸市俱备，有三江聚财汇元通之说，成为“一州货财之薮”。民国时期，文井江上行船于此卸盐后，集镇货物由此转运出州。竹器中的夹箩享誉成都平原。1939年4月23日，镇人徐楚率同志杀死土豪黄家近10口，震动川西。1950年中华人民共和国成立后，先后为元通乡、元通人民公社、元通镇治所至今。
汇江桥：是川西有名的铁杆桥，原在增福街南口，重修於光绪2年(公元1876)。1986年7月移于双凤街口今址，按原貌建造。桥长156米，宽2.5米，横跨文井江。桥身三墩四孔，墩上均有桥亭。再端各一桥亭为三叠桥牌楼式，中脊歇山顶，垂脊上塑禽乌，塑人物戏文，花脊鸱吻，侧脊四角赞尖，爪角飞檐，塑带枝葡萄，屋面亦塑人物戏文。通宽8.2米，进深3.4米，高5.8米，两端相同。江心墩亭为歇山式屋顶，爪角鸱吻，屋面塑仙鹤等。侧墩为单檐卷棚顶，无雕塑。墩上亭均宽4.5米，深2米，高7.8米。桥身两端有30米长的引桥，引桥端蹲石狮扎紧、固定钢绳，以承托桥绳上之路板。
旅游景点：王国英故居：始建于清代康熙年间，道光重修。王国英为抗英名将，鸦片战争中驰援宁波，率敢死队与义律激战，不幸被俘，誓不投降，终被英军杀害。故居在增福街南侧、座北向南，院落布局。二门砖石结构牌坊式，门柱上四川著名经史学者罗元甫题联，文辞书法俱美。其它全为木结构单檐悬山式屋面。过厅面阔3间13.8m，穿逗粱架4穿用5柱，进深7m，通高5.2m。当心间垂柱、雀替雕花。其它厢房、大门、门厅、正厅均小巧玲珑，天井中花台屹立，庭院幽雅。建于公元1903年的天主堂十分完整，座落在麒麟街北侧，除大门为哥特式，顶竖十字架外，其它全为中国传统木结构形制。礼拜堂及经坛均为单檐歇山式屋顶，礼拜堂抬梁结构，通高9米，占地200余平方米。后院一楼一底，木结构单檐悬山式屋顶，穿逗粱架，通高10米多，宝壁装修，转拐楼梯设瓜柱，十分古朴。
农业：大部分劳动力在农村从事种植业、养殖业和其它农副产业，主要以水稻、小麦、油菜为主。商品农业也有较大发展，主要以水果、水产、花卉为主。 |
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