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城镇文化：作为一座历史古镇，在长期作为区域行政、经济中心的特殊氛围中，在历代文人墨客（宋代黄庭坚受贬居郁山）和开明政务（民国时期贺龙驻军郁山）的推动下，郁山形成了独具特色的城镇文化。在说唱艺术方面，产生了川戏坐唱（当地称“围鼓”）和大院说书（当地称“说怀书”）等新的艺术形式；在文学艺术方面，由于黄庭坚曾谪居于此，留下了许多千古名篇，他在郁山（当时称黔州）所写《竹枝词》中那“鬼门关外莫言远，四海之内皆兄弟”的名句，尤为众所乐诵。而唐朝文学大师柳宗元根据黔州的趣闻所作《黔之驴》，更是妇孺皆知，家喻户晓。在大师的熏染下，当地崇尚文学之风尤甚，历代著书立说者甚众，解放后，当地文学、书法、美术、摄影等艺术作品多次在全国、省市级比赛中获奖，孕育了不少文学、书法艺术家；在群众性体育活动方面，更是产生了以端午龙舟竞渡（曾被授予省、地级龙舟之乡的称号）、元宵花灯狮舞为代表的群众参与性极强的体育项目，同时各社区纷纷成立腰鼓队、龙狮舞队，经常性地组织开展各种文体活动，群众参与体育活动的热情高涨，成为当地有名的体育大镇，文化大镇。
盐丹文化：漫长的盐丹开发史，逐渐形成了一整套盐井挖掘、保护，卤水采集、提炼，盐水浓缩、蒸煮，食盐包装、运输的独特技术和炼丹工艺，制盐炼丹工具制造技术，盐泉保健功能研究，同时留下许多与盐丹有关的遗迹遗址和优美的传说故事。盐业的发展，带动了当地经济发展和社会进步，推动了其它产业的兴起，尤其是商贸、煤炭、运输、饮食、制造、建筑等产业，同时促成了城镇的兴起和发展，使各种文化相继产生。
饮食文化：长期处于区域中心城镇，在盐业的推动下，城镇商业，尤其是饮食业迅猛发展，形成了以一大批特色食品的生产、制作为主要内容的独具魅力的饮食文化。产生于清嘉庆年间的郁山擀酥薄皮厚馅，酥脆香软，食而不腻，曾为皇室贡品；产生于清乾隆年间的郁山晶丝苕粉，晶莹剔透，滑软爽口，蜚声南北；鸡豆花、三香、都卷子、糯米糍粑等更是美名远播的地方食品，深受当地民众和过往客商的青睐。
民俗文化：多民族长期共同生活，相互影响，相互溶合，共同创造各具特色的民俗文化。以土家“摆手舞”和苗家“采花山”为代表的民族舞蹈，千百年流传不衰的苗家民歌和土寨山歌，具有鲜明特色的苗、土服饰，婚嫁、寿庆、丧葬、祭祀仪式，生产生活用品，构成了典型的郁山民俗文化。
文物遗址：目前已列入各级政府文物保护单位的有近十处，其中黄庭坚衣冠冢、唐太子李承乾墓、贺龙德政碑、古盐井都十分珍贵，同时汉砖汉墓、历代碑刻、旧式建筑比比皆是。
经济潜力：郁山镇在历史上曾长时间成为区域经济中心，在上世纪八十年代初仍然是全县的第一经济大镇，但随着国家宏观经济结构调整和国有企业的改制，使以传统工业为主导产业的郁山经济一度削弱，但郁山具有丰富的自然资源、丰厚的人文资源和秀美的生态资源，具有明显的发展潜力。在彭水县委政府的领导下，郁山镇已提出了“打造旅游业，重振古镇风”发展口号，按照科学发展观的要求，拟定了当前和今后的工作思路，目前正抓紧做好各项准备工作，为迎来古镇新一轮发展高峰打下坚实基础，我们相信：古镇的明天会更美好！
历史渊源：溯源于上古，5000年前，当地濮人（苗族祖先）发现了当时西南地区两处流出地表的天然盐泉之一——郁山伏牛山盐泉，遂取水提盐，开始了郁山五千年的风雨历程（任乃强《四川上古史新探》）。夏商至春秋为巴国重要经济命脉，战国时期，郁山以其重要的战略地位为群雄所觑，先后为楚、秦所掠，西汉建元元年（公元前140年），汉武帝置涪陵县，治郁山（以下所述之行政机构治所均设于今郁山镇）；三国蜀汉章武元年（公元221年）设涪陵郡；南北朝北周武帝保定四年（公元564年）置奉州，十年后改为黔州；隋文帝开皇十三年（公元593年）置彭水县；唐高祖武德元年（公元618年）置黔州；玄宗开元二十一年（公元733年）设黔中道，为唐十五道之一，领五十州；宋嘉定元年（公元1228年），因“盐泉流白玉”而置玉山镇；明景泰元年（公元1450年）因避讳（代宗朱祁钰即位）更名为郁山镇；清雍正十二年（公元1734年）置黔彭军民厅，辖酉阳、秀山、黔江、彭水四县。综上所述，郁山盐业开发利用史达5千余年，自西汉建元元年（公元前140年），汉武帝置涪陵县至玄宗开元二十一年（公元733年）设黔中道，郁山先后为县、郡、州（相当于地及行政机构）、道（相当于省及行政机构）治所所在地，历时近千年，自宋嘉定元年（公元1228年）置玉山镇至今，建制镇历史长达777年，千年古镇名副其实。 |
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