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基础建设：正阳镇于1999年11月被省体改委批准为综合改革试点镇，同年12月又被省政府命名为中心建制镇。正阳镇抓住机遇，大力发展小城镇建设，成效显著，于2003年7月被省政府批准为省重点建设中心镇，城区基本实现了道路、电力、通讯、给排水、有线电视、环卫设施相配套。正阳关镇社会治安稳定，人民安居乐业，曾多次受到省、市、县的表彰。1993年被省社会治安综合治理委员会授予全省社会治安综合治理先进单位，2000年被县委、县政府授予社会治安综合治理工作先进乡镇一等奖，2005年11月全县综治政法工作现场会在正阳关镇召开，2006年3月省委常委、省政法委书记徐立全来正阳关镇调研综治信访工作，同年6月，被六安市委、市政府授予“平安乡镇”。截止至2008年底正阳关镇有中学2所、小学12所，在校学生8200多人，适龄儿童入学率达99.3%，初中入学率达97%；幼儿园8所，在园儿童近600人；有设施齐全的文化馆1所；医院3所，有病床50张、医务工作人员56人；自来水厂1座，日产量达7000吨；有35KV变电所1座，灯光球场1座，占地5.4万平方米公园1座。镇区及部分村已安装了有线电视，电话普及率达85%，彩电普及率达90%。
地理气候：正阳关镇地处淮河、颍河、淠河汇合处的东岸，地势低平，地理坐标：东经116°32'，北纬32°25'，地面海拔一般在19——25米之间，属北亚热带湿润季风气候，四季分明；主风向东南、西北走向；年平均气温为15.2℃，最热月（7月）平均气温为28℃，最冷月（1月）平均气温为0.8℃；多年平均降水量913毫米，淮河汛期一般在7月上旬或8月下旬（即“七上八下”）。
“正阳”含义：“正阳”二字始出于战国时楚国三闾大夫屈原的《远游》篇，曰“餐六气而饮沆瀣兮，漱正阳而含朝霞”。据《辞源》、《辞海》等权威工具书对“正阳”的解释，“正阳”有以下三种含义：1、南方日中之气，如“漱正阳而含朝霞”，王逸注：正阳者，南方日中之气也。2、指帝王，古人以日为人君之象，而日为众阳之宗，故以“正阳”指帝王。如《史记·司马相如列传》“正阳显见，觉寤黎蒸”，据司马贞索隐引文颍曰：正阳，阳明也，谓南面受朝也。3、农历四月为正阳，如：四月惟夏，运臻正阳。（有的书说农历四月、十月为正阳）。注：淮河流域以“正阳”为地名有“正阳县”和“正阳关”。正阳县在淮河上游北岸，汉为慎阳县，隋改真阳，清避世宗胤缜讳，改正阳县。
文化古迹：正阳关镇旅游资源十分丰富，有省级保护文物1处，县级保护文物12处。有始建于唐贞观年间（公元627—649年）的玄帝庙，有明正德7年（公元1512年）铸造玄天大帝等诸神铜像，有建于清同治年间的三座古城门（即北门、南门、东门）和许多古街古巷、古民居等。正阳关镇民间艺术源远流长，形式多种多样，群众文化基础深厚，2000年11月经六安市文化局批准成立正阳关民间艺术团，群众经常开展文化活动。2000年被省文化厅确定为“杜鹃花工程”示范点，2002年3月被省文化厅命名为“安徽省民间艺术之乡”，2003年2月被文化部命名为“中国民间艺术之乡”，2003年5月被省委宣传部定为“省双百工程”示范点。抬阁、肘阁等民间艺术奇葩于2006年12月被省政府列为全省第一批省级非物质文化遗产名录。正阳关镇以民间艺术为载体，文化塔台，经济唱戏，自1999年农历二月十九举办首届玄帝庙物资交流会以来，每年都吸引周边县市许多群众来正阳观看民间文艺演出，参与物资交流，经济社会效益显著。
资源特产：淮王鱼，又称回黄鱼，是淮河中寿县到正阳一段独产的一种名贵鱼种。形似鲶鱼，呈鲜黄色，嘴扁且长在头的下部，身体光滑，无鳞，一般在2公斤左右，大的可达20公斤，但现在已不多见。据《寿州志》记载：西汉时，有人把这种鱼献给淮南王刘安品尝，他觉得鲜美可口，给它取名叫“回黄”，并经常以此鱼宴请宾客，淮南王喜食“回黄”的事传到民间，人们习惯就叫它“淮王鱼”。现代再版的《鱼类养殖学》一书改称其为“回王鱼”。淮王鱼是天然鱼类，多产在迎水寺、沫河口、硖山口一带的岩洞、石缝、洞穴之中，现水产科技部门，正在研究淮王鱼的人工繁殖。不久，名贵的佳肴将出现在更多家庭的餐桌上。
1、历史革沿：据记载，古镇正阳关解放前庙宇繁多，曾有72座之多（可惜大部分毁于1954年大水和“文革”时期），那时每年都要举办多次庙会。一些封建思想严重、婚后不孕的女子，常常在庙会期间到庙里烧香，向观音菩萨、送子娘娘等神像祈祷，让自己怀孕生子，并许下誓愿。若怀孕生下小孩，一般都在庙会期间，孩子父母将小孩穿红披绿，或端座在大桌上由家人抬着，或放在肩上顶着，去庙里烧香还愿。这种酬神娱神的活动，久而久之，又经正阳关许多代民间艺人的加工整理，便演变成了今天在庙会上或其他重大喜庆节日上常常演出的肘阁。据一些老人讲，正阳关的肘阁已有几百年历史了。解放后，正阳关肘阁表演日渐式微，“文革”期间肘阁表演甚至销声匿迹，直到“文革”结束后，到1980年代初期，才又开始表演。近年来，正阳关镇党委、政府在大力发展经济的同时，高度重视民间艺术的发展，把发展民间艺术作为实现乡风文明的重要工作来抓。为把象肘阁这样的民间艺术瑰宝奉献给广大观众，投入了大量的人力物力，挖掘、整理了一大批民间艺术，肘阁就是其中之一。为传承好这一富有民族特色的优秀文化遗产，在镇政府的大力支持下，2000年10月由民间艺人熊启明、赵德兵、赵勇、吴守林、杨金玉、熊德龙、沙孝龙等人发起，陈家礼、杨志祥、夏家胜、赵立富等150多名爱好民间艺术的群众自发组成民间艺术团，后报经市文化局批准，于当年11月正式成立正阳关民间艺术团。艺术团成员都是业余演员，白天劳作，常常晚上集合在文化馆或大会堂，参加文艺排练，自娱自乐。许多人既是演员又是导演，他们互相交流，取长补短，切磋技艺，共同做好民间文艺的传承工作。正阳关镇因此荣获文化部颁发的“中国民间艺术之乡”称号。2、肘阁表演，肘阁又名肘阁戏，肘阁表演，一般由一些身强体壮的大汉俗称罗汉和一些5——7岁小男孩、小女孩组成。罗汉身着铁架子，艺人们称作“铁领衣”，即把铁架捆绑在腰背上，并从背部引出一根1——3米长的弯曲铁棍（因其弯曲似臂肘，故曰肘阁），弯曲铁杆（俗称芯子）通过套管连接着另一个铁架，铁架一般做成断桥、雨伞、楼阁、假山等形状，并在铁架上扎上一些彩花，罗汉们身着罗汉衫，用铁棍顶着铁架上的1——3个小演员。小演员们身着戏服、画着戏妆在铁架上表演。铁架上有一个小演员的叫一棚肘阁，有两个小演员的叫两棚肘阁，有三个小演员的叫三棚肘阁。肘阁表演的内容大多是戏曲中的人物故事，由于空中顶的是真人，为保证安全，顶人的罗汉不仅要有足够的力量，还要有掌握重心和平衡的能力，表演讲究一定的技巧。肘阁表演一般在笙、箫、笛、管等民间乐曲的伴奏下，顶人罗汉按一定的步伐节奏边走边扭，铁架上的小演员们根据各自伴演的人物角色和故事情节，按《红楼梦》、《西游记》、《白蛇传》、《打渔杀家》、《西厢记》、《牛郎织女》剧中人物化妆着戏衣，在空中或站在伞边上，或坐在椅子上，或站在扎制的断桥上，小演员们随着下面顶的人的步伐，在空中边摇边摆，做出不同的造型和动作。有的做着滑稽的动作，让人忍俊不禁；有的面带微笑，显得活泼可爱。整个场面活泼惊险诙谐，具有很高的观赏性和艺术性，有“空中舞蹈”之誉。常引得观众紧追不舍，惊叹不已，因其内容健康活泼，是广大群众喜闻乐见的艺术精品。多次到六安市、阜阳市、淮南市、合肥市、南京市、凤台县、颍上县等地演出，深受欢迎，颇受好评；多次参加各地举办的各种民间文艺会演，并多次获奖。现存精彩节目有：猴子捉金钱豹、黛玉葬花、打樱桃、青蛇白蛇爱许仙、盗玉杯、红泥关等。表演肘阁的著名民间艺人有：叶永贵、王志刚、石玉安、陆林、孙宝玉等人。2005年省文化厅曾将正阳关肘阁申报为国家非物质文化遗产项目。每逢重大喜庆节日，特别是每年的正阳关农历二月十九和九月九玄帝庙会期间，正阳关一些民间艺人，为增加节日的喜庆气氛，便纷纷上演肘阁等一大批民间文艺节目，表演精彩纷呈，万人空巷，让广大群众一饱眼福，丰富了广大群众的文化生活，受到了群众一致好评，为构建社会主义和谐社会营造了良好的文化环境。
清真寺：正阳关清真寺始建于明代，无象宝殿，画栋雕檐，宝殿前的楹联：“望空非是空，雷雨风云孰执掌；无象真有象，乾坤日月大经纶。”常让人荡气回肠。正阳关镇党委、政府在城建改造中依托千年古镇优势，走旅游兴镇之路，遵循“保留、修复、挖掘、开发”的原则，十分注意保留古镇格局、古代建筑，使千年古镇在与时俱进的同时，又不失其古朴典雅的风貌。古老的正阳关是你观光旅游的好去处。 |
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寿县正阳关镇政府
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正阳关镇_百度百科
正阳关镇位于县城西南30公里处，东邻正阳关农场、安丰塘镇和板桥镇，西临淮河与颍上县相望，南连迎河镇，北与丰庄镇接壤。正阳关镇于2004年9月由原正阳镇和原建设乡... |
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正阳关镇-寿县人民政府网
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