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人文历史：清朝顺治、康熙年间，郑成功抗清，去了台湾，朝廷想困死郑成功，下旨福建沿海清边，搞沿海300里无人家，有些人就被清上来了。还有以颜辉良（应祯）为首的18个异性结拜兄弟（颜、林、陈、张、吴、王、苏、刘、黄、尤、郭等），反抗满清政府，不成功，遭到追捕，当时，圣旨下至福建石鼓县陈县令手里，那位陈老相公同情抗清义士，把圣旨压了三天，并暗中派人通知他们。那十八兄弟就带上家眷逃了出来。半路上一条大江挡住了去路，有个叫章三的船工冒着被杀头的危险，把十八义士连同家眷渡过了江，逃出了虎口，先后来到三清山下定居。后来，十八家把陈老相公和章三尊为恩公，都在厅堂上安奉了他们的神位，长年香火奉祀。
风俗习惯：紫湖山民，都是汉族，凡从福建迁来的移民，虽历三百多年，但都保持讲闽南话。过去有些地方硬性规定，只有讲闽南话的子孙才能继承祖业。这样做，一是为了让子孙后代牢记自己是从何处来的。二是闽南话是中国方言中的一个比较大的语系，应用范围广。福建、广东、香港、台湾，甚至国外华侨都有相当一部分人讲闽南话。可是，现在也有极少数人，孩子学话时就教他们讲普通话，不让他讲闽南话。弄得孩子与左邻右舍、亲朋好友的孩子语言不相通，不能相互交往。我认为这种做法不大合适。三清山下的闽南人不仅保持讲闽南话，而且仍沿用闽南风俗习惯，整个三清山下各个姓氏的风俗习惯都大同小异，基本相同。最突出的特点就是，做酒席用的“三层楼”菜和方肉。何谓“三层楼”？就是每碗菜的主菜都是上面用点猪肝或猪舌、猪腰子、猪头肉等肉类，或青干、蛤干等海菜，中间用粉丝（番薯粉做的），底下用笋干或萝卜干，辅料用点葱和蒜、芹等香料菜，有的还放少量的豆腐干。本地人（紫湖人）叫它“三层楼”。方肉，就是猪肉二斤或者三斤一块，不切开，每桌一块。近年来，受本地人（紫湖人）影响，这种酒菜已经改革了。
城镇建设：紫湖镇城镇建设，做好集镇规划。配合三清山发展需要，在原来控制性总规的基础上投资70余万元做了修建性详规，为下一步区域分块开发打下坚实的基础，真正做到修建性详细规划一块，开发建设一块，将紫湖的开发纳入整体有序推进阶段。做好服务区环境整治工作。紫湖镇成立了专项工作组，在公路沿线全面开展了旅游服务区环境整治工作,对公路沿线可视范围内矿点企业进行了整治、对沿线可视范围内的坟墓进行了搬迁、对沿途河流水面漂流物的进行了整治。投资35万元对旅游公路沿线进行了全面绿化。投入207万元对影响申遗的房屋进行了拆除，共拆除5312㎡，拆除沿线厕所127个，乱搭乱建2120㎡，对紫湖、土城、张岭三集镇新聘保洁监督员6人，建立了卫生保洁长效机制。完成玉紫路沿线房屋穿衣戴帽工程。为了扮靓扮美旅游服务区，配合三清山申遗工作，紫湖镇对玉紫路和环山公路沿线的房屋进行了穿衣戴帽工程，改造坡屋顶2032平方米，投资为30.48万元；拆除有碍观瞻房屋3458平方米，投入121.03万元；拆除工棚45处，7.672万元、厕所198处，投入1.98万元，粉刷60519.4平方米投入189.3592万元。围墙建造843米投资10.116万元；工程总投资360.6万元。进行了半岭农民旅游服务小区建设。以安乐坑地质灾害移民工程为契机了，投资200余万元，按照房屋小青瓦、坡屋顶的建筑风格，将灾民安置区与旅游服务区建设相结合，是紫湖镇建设旅游服务区的示范基地。对紫花公路进行了路基拓宽改造建设。极大的改善了紫湖镇的基础设施，为紫湖镇的集镇交通带来了很大的便利。工程造价为1651419.07元。
旅游资源：秀丽的紫湖镇具有丰富的旅游资源，境内有美丽的三清湖，蜿蜒曲折的金沙溪、仙人潭、大岭谷、土城的溶洞等天然旅游景观，已计划或已开发旅游项目有三清户度假区、金沙谷漂流等，还有古老的林氏祠堂和颜氏祠堂，修缮雅致，纯朴大方，已经申报文化保护单位。还有等待开发的红色旅游资源，即方志敏烈士曾抵抗敌人的战壕等。青山环抱、溪流蜿蜒的紫湖镇政府所在地，2005年已被上饶市市里确定为三清山二级旅游服务区，为把紫湖建设成为“旅游重镇、休闲名城”，2006年已在集镇区内规划了4.2平方公里的城市区域迎接三清山管委会入住，不久的将来，一座三清山旅游服务名城将展现在世人面前，一座依靠世界级旅游名山的一流服务城市将为世界各地旅游服务。
详解：“信江源头第一镇，三清山下闽南人”。风景秀美的紫湖镇，坐落在玉山县城北，北靠三清山，南临清湖，区域面积163平方公里，辖11个行政村，居住着2.3万纯闽南口音的福建移民，全镇范围内分住为林、张、颜、吴、陈等五大姓氏组团。2005年开通的三清山旅游公路横穿紫湖，使紫湖成为三清山旅游人必经之路。紫湖镇邮编：334702代码：361123109。辖土城、建设、紫湖、川桥、程村、大举、凤叶、张岭、仓畈9个村委会，镇政府驻徐家店。原有2万多人口，15个行政村，196个村民小组。2006年9月4日，八仙洞、双溪口两村划归三清山管委会管辖。全镇村民均是汉族，除干坑村和紫湖琴山邵氏外，其余都是在清朝顺治、康熙年间从福建泉州迁移上来的，至今仍说闽南话，保留闽南风俗习惯。紫湖可谓是信江源头第一镇，三清山下闽南人。原名徐坞，在闽南人来此之前，这里是徐氏聚居地。后来徐氏迁至徐家岭（现名张岭），再后来徐氏迁至双明（原名端明）的大徐村。紫湖人有光荣的历史，早在300多年前，有颜、林、陈、张、吴、王、苏、刘、黄、尤、郭等18姓在闽南结为异性兄弟，反抗清朝统治。后遭清朝政府迫害，18义士跑到紫湖定居。1934年，方志敏领导的赣东北红军在三清山开展游击战争，川桥的苏家坞、和尚山被开辟为革命根据地，不少参加了红军。1984年，解放军派游击队进驻紫湖，带领紫湖人民进行了解放战争。解放后，紫湖人民在共产党的英明领导下，进行了社会主义革命和社会主义建设，使紫湖旧貌换新颜。紫湖镇有着得天独厚的地理位置。它背靠国家级的风景名胜三清山，面对风景秀丽的三清湖。交通发达，四面通衢。东与经济发达的浙江省开化县相邻，西与南山乡接壤，北靠三清乡，南连双明镇。去玉山县城可水、陆并用。现有环山公路通往镇中心紫湖，北通德兴、婺源，南达县城——上饶，西去南山、怀玉，东至浙江、上海，交通极是方便。镇政府所在地紫湖，与土城、建设（原名璞石口）连成一片，有三、四千亩地，可发展成县城，甚至可建成县级市市区。紫湖镇物产丰富，资源充足。盛产茶叶，全镇有万亩茶园，各村建了茶叶加工厂。还有产茶油、板栗、笋干、黄金茶等；有富足的毛竹、松木、杉树等用材木；还有磁土、石英、莹石等矿产。紫湖地处信江上游，山林全部划为公益林。水源充足，水质优良，没有污染，完全可以保证居民饮用水。原有茅岭水力发电站，又在茅岗山建成多级水力发电站，初中岭头下的大湾河等地还可建多个较大的水力发电站。紫湖镇青山绿水，环境优美，风景秀丽。有不少独特的景点景观，如川桥和尚山的四叠瀑、彩瀑，八仙洞的仙人潭、瀑布潭，土城的八仙洞、建设的茅岭石棺等自然景观；大举的文昌阁、土城的颜氏祠堂、紫湖的林氏祠堂、琴山邵家老屋、紫湖龙灯、枫叶汪坞的状元地等人文景观；八仙洞檀树坑洋塘寺的道教文化景观；还有土城西浆源头的“小桥流水人家”的地理景观。为发展旅游业具备良好的条件。紫湖离三清山的中心景区很近，是进入三清山的必经之地，无论去三清山的南部、西部，还是去东部、北部，都必须经过紫湖，而且距离差不多。
红白喜事：男婚女嫁解放前，这里的男婚女嫁全靠父母之命，仅凭媒人只言。从议婚、定婚、结婚全过程，婚配男女无权介入，全由父母和媒人包办。解放后，婚姻自主，自由恋爱。但谈好后，男方还得请媒人去跟女方父母谈，然后男方随同媒人送一笔彩礼到女方家，俗称“入门笑”。如女方不同意，彩礼退还。初步同意后，女方应男方邀请，携同父母及主要亲友去男方家相亲，叫看东家。基本同意，开出女方生辰八字，男方择日子送食物彩礼押八字（定婚，开礼单），男女双方都要摆酒席，到男方喝定婚酒，要送点鸡蛋、面条等礼物去。到女方家喝定婚酒，不必送礼。凡是去喝过定婚酒的亲友，结婚时一定要去送礼。再是男方请日子先生择日子、送日子单，女方复日子，最后定出佳期结婚。出嫁嫁女请酒，叫花粉酒，亲友送礼叫花粉礼。酒席三餐，头天晚上和第二天中午为正酒，酒席丰盛，早餐时闲顿，可以简单一些。中午酒席结束后，新娘去化妆。以前，是由亲友中福分好、子女多的人为新娘化妆，先用一个煮熟的鸡蛋，在新娘脸上比划几下，口中念些吉祥语，然后用线为新娘开脸，再进行化妆。现在都到理发店化妆。解放前，有钱新娘坐轿，无钱新娘走路。解放后，有钱新娘坐车，无钱新娘走路。走路的新娘，新郎要给一点彩礼，俗称“走路工”。新娘在出门前要哭，叫哭“娘家旺”。给大辈亲友下跪，亲友给红包。新娘出嫁第二天下午，娘家要派新娘的第（或兄）到新郎家叫新娘。一般不叫姐妹去。第三天，新娘和新郎回娘家。叫“返三焦”。不可再娘家住夜，说是七天不离洞房床。如果是过七天，即“七焦”回娘家，可以在娘家过夜。去叫新娘的人，新郎要给红包，叫“押彩”。娶亲娶亲请假，叫花烛酒。外公、舅舅、姑父、姨父、等至亲要办喜联、喜烛、喜炮、鞋袜、果子四包。这叫“水礼”。酒席六餐。第一天晚上叫“起媒”，媒人和舅舅坐主位。闽南风俗，不叫外公坐主位。说是外孙满月过周岁时，外公已坐过主位了，外甥结婚应让舅舅坐主位。第二天晚上是正顿，仍然是媒人和舅舅坐主位。洞房中摆一桌，是新娘和陪姑等人的席位。第三天中午时“谢媒”，不同的是，新娘坐厅堂主位。两个早餐、一个中餐时闲顿。新娘进门要举行婚礼，俗称“拜堂”。由福份好的、子女多的人主婚。（丧偶的人不许主婚）。主婚人要打扮新郎。先把新郎要穿的衣服都放在米筛上，米筛放在一个装有七星灯的禾桶（量稻谷用的器具）上，端下来，再让新郎坐在长凳上，把脚架在禾桶上，从头到脚穿起来。新娘进门，主婚人夫妇一个陪新娘，一个陪新郎。老式拜堂，上供24个“孝顺丸”，表示24孝，还有酒、肉、鸡等祭品，地上铺席、棉被，新郎新娘四跪四拜，先拜天地，再拜祖宗，后拜亲友。被拜的亲友都要给红包，叫“拜敬礼”。现在用新式婚礼，简单多了。拜完亲友后，夫妻对拜，鸣炮奏乐送入洞，就可入席了。酒席散后，要闹洞房。进去闹洞房的人要双数，6个、8个都行。这些人在厅堂排成两行，新郎捧蜡烛火给舅舅，再把全合，被子、蚊帐、枕头等床上用品分捧进去，要等主婚人喝彩相请，一般要让他喝三遍彩才进去。在外跑堂的人要把凳子、茶杯、酒杯、酒菜、碗筷等东西喝彩送进洞房门口，让闹洞房的人喝彩出来接。洞房中分茶杯、酒杯、筷子、吃菜、挂蚊帐，开全合、吃果子、交杯酒、撤帐等都要喝彩。每喝一次彩后就要吹一遍喇叭。最后喝个“团圆”彩，闹洞房就结束了。结束时，也要奏乐放鞭炮。闹洞房最迟不要超过深夜12点。第二年正月，去岳父家拜年，叫“做新客”。礼品是四个用红纸包成的果子包为一份，外加一个红包，这个红包叫果子骨。岳父家要双份，其他人家只要一份。凡接受拜年礼品的亲戚，要轮流摆酒请新客。清明节前，岳父家要请“回杯”，那些请过客的亲戚都要来作陪，第二天，送姑爷回家，叫送清明。要回新客礼物：几个鸡蛋，把新客的果子折钱，再加果子骨，包成红包送还。闽南风俗习惯，订婚不必给岳父家送节。可是近年来，受玉山本地人的影响，又新兴了一个风俗，凡定婚、结婚的男子，每年清明、端午、七月半、中秋、过年都要给岳父家送节。出生孩子出生孩子叫坐月。孩子一出世，首先要向娘家人报喜。娘家要送红糖、鸡鸡蛋等东西。亲戚朋友都要去送庚。以前大多送鸡、鸡蛋、面条等食品，近年大都用红包代替食品了。孩子满月、过周都要请酒。以前，生一男一女请酒，再生就不清酒了。现在生的少了，无论生男生女，都请酒。满月、过周请酒，外公外婆做上座。生日10岁生日，一般只有外公外婆、姑姑、阿姨来送礼。这里有个说法：周岁、10岁外公外婆做，20岁爸妈做，30岁岳父岳母做，40岁自己做，50岁女儿女婿做。60、70大家做。岳父岳母生日，女婿要送大礼。要送寿联、寿烛、寿炮、衣裤、鞋袜、寿桃饼、寿面、鸡、鸡蛋、蛋糕等礼品。岳父岳母双在，鞋袜要双副。寿桃饼要超过生日岁数10以上。生日请酒，一般是三顿。头天晚上是暖寿，第二天早晨是一碗寿面，内加一个鸡蛋。中餐时正顿，非常丰盛。过去，早餐后，有人还要举行拜寿礼。寿翁如是夫妇都在的，要双双坐在厅堂正中上坐，让儿孙来拜，凡已婚的儿孙也要双双来拜。建屋入宅建屋先要请地理先生选地基、定字向、择吉日，架马起工，起工要请起工酒，去喝了起工酒，就一定要去帮工。日子到了，竖柱上梁。以前做杉木屋，竖柱需要很多人帮忙，东家必办酒席。亲戚朋友都要去送礼。岳父要办水礼：蜡烛、对联、鞭炮、梁喜（用彩布做成）、两个用红布做的五谷袋和抛梁用的4个大圆、一些小粽子、小包子和糖果之类的东西。其他亲友送红包。竖柱的时辰大都选在晚上天亮以前。这大概是为了避免小孩和老人观看，不安全。上梁在白天。时辰到，要喊“诗句”（喝彩）把梁吊上去，梁中挂梁喜，两边挂五谷袋。上好后再抛梁。抛梁时，大边（左边）石匠师傅，小边（右边）木匠师傅。他们各提一壶酒，喊着“诗句”往上爬，到顶再把抛梁的东西吊上去。东家拉着被单在下面等。师傅喊着“诗句”，用酒烧梁，然后把4个大圆抛在被单上，东家用被单包起来，放在米瓮里。师傅再把小粽子等东西抛下来，下面观看的人一哄而抢。抛梁完毕后，要出煞。木匠师傅（把墨师傅）头缠红布，手提一只大公鸡，一个徒弟手拿五尺杆，五尺杆上绑着鞭炮。徒弟点燃鞭炮，绕柱跑，师傅割破鸡冠，口喊咒语，绕柱追，并把鸡血点在每根柱子上。观众用木片拼命拍打着柱子。要追过一道河。这天，这个徒弟不准到新房来，也不用干活了。现在都建楼房了，不用上梁，这种风俗也就销声匿迹了。房子建好后，要择吉日入宅。亲戚朋友也要去送礼。岳父要办水礼：对联、蜡烛、鞭炮、果子等。入宅时辰都选在天亮以前。在鞭炮声中，全家人抬着火种、饭甑等东西走在前，亲戚朋友各拿一样东西跟在后面。新房用鞭炮接。到了新房，要煮汤圆大家吃。分家俗话说树大开叉，兄弟大家分。分家也要请酒，亲友要去送礼，送碗、酒杯、或调羹。不买东西可直接送红包。岳父除送碗之类的东西外，还送松糕、袜底、包豆腐巾、裤子，裤子里装点钱。意思是让分开的家，手头松，有根由底，钱进库。丧葬人死了，马上要放三个大炮，一小串鞭炮，为死人送行。还要煮一大碗米饭。不煮烂，米下锅捞三下就装起来，要装得推尖，上面插上一双筷子，筷子中间放一个煮熟的鸡蛋，这叫“逃米饭”。死人床前要点香烧纸，床上要点一盏油，叫长明灯。族人听到炮声，都来到这吊丧，叫“探乌”，家家户户都要送菜去，安排人去请地理先生和向亲友报丧。报丧人到亲友家，女主人要哭丧，煮点心给报丧人吃。否则，报丧人会认为背时。接到报丧后，要立即去吊丧，子女、儿媳都要跪哭，叫“孝人”。亲属要日夜守尸，说是防止鬼盗尸。地理先生选好了出殡日子，要去看坟地。死者的长子要跟随去，选好坟地后，长子要跪在地上，向土地公分一块地葬坟，说完要在地上挖三下，然后让前来助工的族人们去挖。岳父（母）丧，女婿要买猪头半三牲，叫猪头祭。还要买丧褥、坟砖、墓碑、给抬棺大将用的四条香烟和四双鞋（以前用草鞋，现在用胶鞋或皮鞋）。有钱人还请乐队。来吊丧的亲友，或是挑三牲来，或是送钱。东家发给每人带孝用的一块四方白布。女婿要五尺（开两边），侄孙女，孙女婿、外甥、外甥女婿发三尺（开两边）。近年来有时兴送花圈和被单了。入殓前，有钱人家，要请道士做“功德”，超度亡灵。有做一天一夜的，有一天两夜的，最长做七天七夜。快到入殓时辰，亲人要为死者洗脸更衣。孝子要敲锣，到河里买水（打两瓢水，丢两枚铜钱或者硬币下去）。水买来后，要放在锅里打三下，舀起来，用一块白布放在水里沉湿，在死者脸上比划几下，算是洗脸。再把白布塞进死者手中。孝子要脱光自己的衣服，把要给死人穿的“寿衣”一件一件穿进自己的身上，然后脱下来，用麻绳穿起来，用没有秤砣的秤称一下，口中说：“一称翘上天，无人跟你争。”再把这些衣服为死者穿上。入殓时辰快到，抬死人的“大将”要包石灰包，按死者的年龄一岁一包。还用白布做一个枕头和一只公鸡，都用石灰装起来。入殓时辰到，敲锣打鼓，子女们披麻带孝把尸体从房间里抬出来，放进摆在厅堂中的棺材里，“大将”把石灰包做的公鸡放在身边。身上盖上棉被，要单数，盖无层或七层，不可盖九层。脚下放些生前穿过的衣服和烟筒之类的日用品。手中塞点钱，说是让他下世不穷。大将放完石灰后，就去吃点心，准备抬棺材尾。大家都要头戴白布。道士或是地理先生扬着招魂幡修殓，唱着挽歌，中途要拜香。凡事比孝子大的人拜香，孝子要跪陪。拜香结束，道士要把“香仪簿”拿来读，把亲戚朋友来的祭奠礼仪读给死者听。修殓完毕，由四个抬棺大将盖棺材盖。听说要盖棺了，哭丧的人和看热闹的人都跑开了。紧敲锣鼓，四个大将盖棺材盖“嘿”的一声盖上去。然后，叫一个无子女的孤老人钉棺材钉（有子女的人不能做这事）。只准钉三个，还有一个留着，叫子孙钉。抬棺上路，孝子（长子）捧香炉，执招魂幡前头引路，其他子女随后，紧跟一人拿火把，灵柩居中，后面是送葬队伍。女儿、媳妇只能送到半路，就会被拦回来。出门鞭炮送。走几步放一张纸，放一个小炮，直到坟地。坟墓做好后，子女儿媳要挑一担三牲、炒些甜玉米大大豆去“收山”，在坟墓的风水沟绕圈。顺三圈，反三圈。还要向坟上撒些生菜籽和芝麻，一个人喊着：“芝麻撒上山，儿孙好做官；芝麻撒圆圆，儿孙做状元”。以前，棺材的好坏，坟墓的大小，与家庭的贫富有关。富裕人家的人去世，棺材做的大，坟墓葬得大，用青石板、石条做成大花墓。青石板墓碑，左边刻死者的名讳、生死年月日时，享年多少。右边刻祀子祀孙德名字和立碑的时间。现在，不管贫富，都有青石板墓碑。出丧后的这顿酒席更丰盛，凡发到五尺或三尺白布的人，都得发香烟，每桌一包。长辈客人要回家，女儿、媳妇要哭送。家中有老人去世，如果要办结婚喜事，要在当年，叫顺孝，否则，就要过三年，叫满孝。做旬从死者去死当天算起，7天为一旬。头旬用三牲祭奠。二旬是乞丐旬，祭奠时桌上要放一根毛竹梢，祭完后，用毛竹梢打两下，算式赶乞丐。三旬，至亲的亲戚要送三牲祭品来祭祀。东家要办酒席。只做三旬。百日从死者去世当天算起一百天，至亲的亲戚送三牲祭品来祭祀。但百日不准做满，一个儿子克一天。周年人去世满一周年，较亲的亲戚去送奠礼：三牲或红包。三年要做满。阴寿人去死后逢十岁生日也要做生日，叫阴寿，做到满百为止。做阴寿时一些较亲的亲戚要去送奠礼：三牲或红包。出嫁的女儿要送灵箱（红纸糊成的小纸箱），箱内装着纸糊的帽子、衣裤、鞋袜等物品。近年来，又增加了纸做的电视机、电冰箱、洗衣机等现代用具。有的还送灵屋，但不能多送，只可送一栋，而且百岁内仅送一次。家乡是心里一首永远的情歌！每个人的心中都有那么一片净土，无论你走到哪儿都是心的归宿！仅于此文（载录中国三清山陈正永老师著）让所有的人了解下，生我养我教育我给我并给与了我深深爱的家乡——紫湖！还有家乡那道最美的风景——三清山，也随时欢迎我的每个朋友都来光临！
规划：紫湖镇坚持高起点规划，高标准建设，着力打造便捷紫湖、花园紫湖、休闲紫湖、产业紫湖，基础设施建设，生态环境保护，历史文化发掘，旅游产业发展方面呈现了齐头并进、协调发展的良好态势。紫湖镇接待来三清山游客达3万人，旅游收入达450万元，财政收入在玉山16个乡镇中，率先提前一个月完成过半任务。构建路网，打造便捷紫湖。紫湖镇以三清山环山公路建设为契机，通盘规划建设四通八达的交通路网：往东，投资700万元，拓宽改造紫湖到花山公路，与205国道相连；往南，投资500万元，新建一条长10.5公里张岭至八仙洞的张八公路，与环山公路相接循环。在4平方公里的服务区内投资680万元，新建泉州大道和步行街；规划投资200万元，长达8公里内环线和外环线及沿河大道。保护开发并举，打造花园休闲紫湖。紫湖镇一方面立足“信江源头第一镇，三清山下闽南城”的定位，走可持续发展的道路，投资400万元对集镇所有的街道进行了绿化、亮化和美化，并按照紫湖镇是泉州移民后裔的独特的闽南民俗建筑风格，请福建泉州市规划设计院按闽南风格建设一批居民住宅小区。旅游景观，另一方面，紫湖镇着力打造休闲紫湖，按照闽南风情，在开发建设和保护好现有的“林家宗祠”、“颜家宗祠”、“九龙庙”等历史文化遗产的同时，着力封山育林，开发八仙洞、风叶等地的生态旅游基地。挖掘特色，打造产业紫湖。紫湖镇地处深山林区，有诸如高山黄金茶、云雾茶、油茶、笋干、菌菇等无公害无污染的旅游食品，有原生态的根雕、石刻等民间传统工艺品。为延伸旅游产业链，紫湖镇在通过扩大招商引进一批三星级以上宾馆建设的同时，加大了对旅游产品的开发力度。与江西省内外的科研机构联姻建立了总面积达20万亩的天然油茶、天然黄金茶、高山云雾茶、高山竹笋基地，有的还打响了一定影响力的品牌，如紫湖的黄金茶和天然茶油，获得国家双A级绿色食品认证。以丰富的林木资源为原料根雕为民间根雕艺术品，近年来也得到了长足的发展，紫湖民间艺人余嘉城创办的紫湖根雕厂，年产值每年翻番增长，产品远销北京、江苏、浙江、福建、台湾等省，一个平时不起眼的烂树根，经过匠人的精巧加工，高的竟卖到20多万元。 |
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