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行政区划：林芝地区行政公署驻林芝县。截至2007年底，林芝地区辖7个县：林芝县，面积10237平方千米，人口3万。邮政编码860100。县人民政府驻八一镇。工布江达县，面积11650平方千米，人口2万。邮政编码860200。县人民政府驻工布江达镇。米林县，面积9471平方千米，人口2万。邮政编码860500。县人民政府驻米林镇。墨脱县，面积34000平方千米，人口1万。邮政编码860700。县人民政府驻墨脱镇。波密县，面积14972平方千米，人口3万。邮政编码860300。县人民政府驻扎木镇。察隅县，面积31659平方千米，人口2万。邮政编码860600。县人民政府驻竹瓦根镇。朗县，面积4186平方千米，人口1万。邮政编码860400。县人民政府驻朗镇。
历史沿革：林芝，藏语意为“娘氏家庭的宝座或太阳的宝座”。林芝古称工布，历史非常古老，可以追溯到西藏的史前时期。20世纪70年代，尼洋河边发现了一批新石器时代的人类遗骨和墓葬群，考古表明早在四五千年之前，林芝地区已有人类从事刀耕火种的农业，过着相对定居的生活。出土文物中的网坠、箭头，还说明这里的人们不仅在古代的尼洋河、雅鲁藏布江而且在已被这些河流袭夺的古湖泊水滨从事农业，也兼从事渔业。专家研究认为他们应属于一个大的部落以至部落联盟或族体，并将他们称为林芝人。在藏东南地方，林芝人和林芝文化是具有相当代表性的。关于林芝的历史，最早的文字记录见于工布第穆摩崖石刻上。该石刻位于林芝县门日区广久雍仲增村附近，面向西南，已有1200多年的历史，字迹仍然清楚。上面记载了这样一段历史。雅隆部落的第一代首领聂赤赞普，从波密来到工布的强妥神山，从这里开始他的雅隆部落首领生涯，前后共经历七世，全驻跸于藏南青瓦达孜宫。公元1世纪前后，因雅隆部落君臣之间发生权力争斗，第七代首领止贡赞普被杀，他的两位王子聂赤和夏赤逃回工布地区。后来弟弟夏赤从工布返回雅隆，成为雅隆部落的第八代首领布德功杰，而哥哥聂赤则留在工布地区成为工布人的首领，开始了工布土王的沿袭。石刻中说：“工布王族系肇一于王兄”，“永不令外姓为工布王，只命工布王之子孙世袭。”这块摩崖石刻是公元8世纪藏王赤德松赞（?-815）颁赐给工布王的盟誓文书，并勒石为纪。此后许多年工布地区都由工布王统治。到了萨迦时期和帕竹时期（公元13-16世纪），林芝地区成了藏传佛教噶玛噶举派的势力范围。公元17世纪甘丹颇章政权成立，林芝地区被分封为阿沛、江中、甲拉等几家地方首领的领地，不久又划分成立了则拉、觉木、雪卡、江达等宗。而波密地方，长期为土酋噶朗德巴统治，处于割据状况。1931年，西藏地方政府将林芝波密地方划为波堆、波密两宗，墨脱地区改为墨脱宗。1951年5月西藏和平解放，1959年实行民主改革，1960年1月成立塔工专署，同年2月改设林芝专区，专署驻林芝县。将拉绥溪、古如朗木杰溪、加查宗、朗宗、金东溪划归山南专区。原属昌都地区的嘉黎宗、倾多宗、易贡宗、曲宗划入林芝专区。以德木宗西部与觉木宗东部、则拉岗宗东北部合并设林芝县（驻尼池村）；以白玛桂（包括金珠、珞堆卡）设墨脱县；以则拉岗的西南部设米林县；以江达宗设工布达县（驻江达村，即太昭）；以雪喀宗和觉木宗西部设雪巴县（驻雪巴村）；以嘉黎宗设嘉黎县；将倾多宗、易贡宗、曲宗合并设波密县（驻扎木）。林芝专区辖林芝、墨脱、工布江达、雪巴、波密、米林、嘉黎等7县。1961年米林县迁驻东多村。1962年工布江达县迁驻介德。1963年10月撤销林芝专区，将林芝、墨脱、工布江达（驻介德）、米林（驻东多村）4县划归拉萨市领导；嘉黎县划归那曲专区；波密县划归昌都专区。撤销雪巴县，大部分划归工布江达县，一部分划归林芝、嘉黎2县。1986年2月1日，林芝地区行署正式恢复，下辖林芝、米林、工布江达、墨脱、波密、察隅、朗县7个县，共有55个乡镇，614个行政村。1997年，面积117000平方千米（实际控制面积76000平方千米），人口14万。地区行政公署驻林芝县八一镇。辖林芝、工布江达、米林、察隅、墨脱、波密、朗县7个县。（数据根据《政区大典》），2000年，据第五次全国人口普查数据：林芝地区总人口158647人。其中：林芝县38960、工布江达县24971、米林县18047、墨脱县9699、波密县26748、察隅县25939、朗县14283。2005年10月9日，民政部批准（民函[2005]268号）林芝县人民政府驻地由林芝镇迁至八一镇。
桃花沟：在林芝县城东南方向约5公里处，有一片天然野生桃林，人们称它为桃花沟。桃花沟三面环山，高处有水源，四周林木葱茏，终年碧绿苍翠，涧有流水，清澈见底；沟内野桃鳞次栉比，林间鸟雀欢噪，既静僻又幽雅，不失为一处难得的大自然乐园和桃果基地。野生桃林是林芝林区的一个组成部分。其本身的经济价值并不亚于其它树种，它不仅是四季绿化的观赏材料，而且果实、核仁可食用与药用。
景区概况：布久喇嘛林寺：属红教，是林芝地区最大最重要的的藏传佛教场所。垓寺依山傍水，佛殿庭院掩映绿荫之中，院内藏犬成群。整个寺院形状内呈正四角，外底层屋檐共有二十角，第二到第三层屋檐为八角，佛殿高20余米，内径10余米，上覆金顶，呈塔形，四面墙体分以白蓝红绿四色涂之，非常漂亮。喇嘛林寺有著名的莲花生大师践石遗迹，寺内精美的壁画也堪称藏东一绝。
水利资源：西藏是全国水力资源较丰富的省区之一，而林芝地区的水力资源又占全西藏的70%以上，被联合国列为21世纪十大超级工程的雅鲁藏布江大拐弯电站，装机容量可达6000多万千瓦，是三峡电站的三倍。林芝地区位于雅鲁藏布江的中下游，且受印度洋暖湿气温的影响，降水充沛，河网密布，其河网密度是全区最大的地区之一，全地区水域面积1148.7万亩，水利资源蕴藏量约为8225万千瓦。除此之外，据西藏水利部门勘测，林芝地区可建30万千瓦以上电站的地方有十多处，建30万千瓦以下电站的地方有上百处，加之雪山众多，河流落差大，枯水期短，具有兴建水库的理想条件。充分利用这些特有条件积极发展乡村水电，在改造现有电站的同时，搞好巴河2万千瓦电站的建设，为林芝的经济建设提供能源，具有十分重要的意义。
仁钦崩寺：该寺是墨脱最的寺院，位于墨脱村南则玛拉山上。据传是由甘布寺中的活佛甘布建筑的，最初是一座有12面墙和东西南北四门的石木结构三层建筑，内有镀金铜佛像多座。1950年毁于地震，后重修为东西两门建筑。
苯日神山：苯日神山位于林芝县驻地普拢的东南方，雅鲁藏布江的北侧。神山高耸入云，森林密布，四季鲜花不绝，景色各异。春临大地之际，处处芳菲，春意盎然；夏季凉风习习，烟雨蒙蒙，满山杜鹃烂漫生姿；金秋万山红遍，野果飘香，令人流连忘返；冬季则雪峰皑皑，玲珑剔透如水晶与光影的世界。苯日神山之所以吸引人是因为有一个故事。相传莲花大师进藏并挑战苯教时，曾与工布地区苯教首领阿穷杰博比试法力。传说莲花生大师到达雅江与尼洋河交汇处时，调集狂风试图将沿江的村庄和树木一扫而光，阿穷杰博情急之中以巨石压着这些树才不至于此，如今这一带的树梢都是歪的，即此次斗法所致。而今苯日神山上遗有大石崇拜、神鸟崇拜、天梯（一棵位于苯日神山山腰处的巨木，该树常被雾气缭绕，仿佛高耸入云，是传说中通天之树、宇宙树，上挂各色经幡和祭品。当地百姓习惯将早夭的孩童装入箱内树葬于该树极多的分杈之间，他们相信这样可使灵魂升天）以及神水等传说中的遗迹。
帕嘎寺：位于工布江达县娘浦乡，海拔5000米。早先属甘丹寺管辖。传说寺内有两灵塔，其一放置甘丹寺第一任赤巴宗喀巴大师的衣帽鞋等，帕嘎寺约建于五世达赖时期，属黄教。寺中共供大小佛像1000多尊，有僧人近百。该寺后的帕嘎神山在工布地区非常有名，山形似多吉帕姆女神，特别是山腰处的多吉帕姆女神肚洞处更是灵验，有神洞之称。该洞洞口有两处玛堆，洞比较深，大洞和小洞相套，向上延伸，洞顶端有天窗，洞内四壁刻有图案和不知名的文字，内有铁链供客攀行。肚脐洞上面的则被认为是多吉帕姆的嘴巴。肚脐洞以下有一个水洞和间歇喷泉，其中一个被当地人俗称为多吉帕姆撒尿洞。间歇喷泉四季不枯不竭，每四小时喷一次水，一日六次非常准时。此泉又叫"帕嘎神泉"，据说喷水时总有一只雄鹰从洞上飞出，泉歇即回。此泉洞庭以下有三个依靠水力转动的经轮。帕嘎寺下面的山坡上有一天葬台，颇有名气。另传说帕嘎寺旁边有三个呈现蓝、青、白色的姐妹湖。 |
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