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自然条件：凤岗属丘陵山区，山岭连绵，东北面地形较高，西南面较低，超过海拔200米高的山岭有七座，其中位于黄洞村的松托窝山海拔265.6米，是凤岗最高山岭。流经凤岗主要河流，古称九江水，近代称石马河。源头在雁田长表，后流经全镇八个行政村，由竹尾田出境，进入塘厦镇。植被为亚热带季候常绿林、植物资源丰富，种类较多。地质由海相碳盐岩构造，灰黑色、红色、白色等多种石灰岩组成。岩层厚度400米左右，表土厚度10多米。属赤红壤地区。凤岗面临南海，地处北回归线以南，属亚热带与热带过渡海洋性季风气候，夏长冬短。阳光充足，雨量充沛，气候温差振幅小，季候风明显等特点。常年气温在25-28℃，最高温度34-35℃，最低温3-4℃左右。常年降雨量为1500-2000毫米。全镇山（地）林面积5万9千多亩，可耕地面积2万3千多亩。
历史沿革：以驻地圩凤岗命名。解放初属凤岗区凤岗、龙江2乡。合作化时属凤岗区长江、龙江、凤岗3乡，有峨眉、长江、龙江、龙泉、路塘、岗孜、凤东、凤岗8个高级社。1958年属火箭公社，1959年改名凤岗公社。1961年分为凤岗、龙江、长江3个公社，1965年合并为凤岗公社。1968年三江公社并入，1979年三江公社分出。1984年改凤岗乡。1989年撤乡设镇。1997年，面积63平方千米，人口3.7万，辖凤岗居委会及朱家、凤岗、岗孜、轮圹、路塘、塘屋、龙泉、长江、长田、长胜、黄龙、天子、南边、峨眉、龙江、蔗山、大塘、横岭18个行政村，镇政府驻凤岗圩，距市区25千米。
教育状况：凤岗镇对文教卫工作十分重视。目前全镇已建有中心卫生院1所，卫生分院1所，卫生站30多个，全镇有医务人员80多人。镇内设有初级中学1所，中心小学1所，完全小学22所。全镇有教师480多人，在校学生5000多人。
民俗文化：凤岗镇孔洞村位于怀集县城东部的崇山峻岭中，四面环山，风景秀丽。距圩镇18公里，与阳山县接壤，全村总人口1108人，占地总面积3万多亩。该村现存有建于乾隆年间的“德惠成公祠”、“观音堂”、“孔乡书院”、“成国选公堂”、“裕后楼”等建筑物，这些古建筑群对了解岭南文化，古代建筑艺术有重要的研究价值，特向上级有关部门申请，把孔洞村列为国家级文化名村。孔洞人自中原入粤后，栖英德，上阳山，然后入怀集，五度迁居，直到明宣德年间，才认定了孔洞作为萋生地。从此以后，辟土开基立业，历经三代，至成勤珠公时与邻村一钱氏女子结为夫妻，生有数子，其中一子名叫成德惠。他自幼聪慧过人，勤劳苦练，少壮就能文善武，承继了其远祖成永珍的家传风范（成永珍在明朝洪武年间出任明朝军旅官职，驻守南雄）。成德惠深受外祖父钱维才一家的喜爱，并常驻于外祖父家中共同生活度日。钱维才的孙子合家于明朝天启年间迁往今怀集县甘洒镇钱村定居后，将其全部田地、山林产业送给成德惠。於是成德惠就从黄石坑尾入住现孔洞村。继承接管了外祖父的产业。成德惠公随后聚妻生子、善于经营，在管理好田山产业之余，娴瑕修文习武，教子课孙。还无意中发现了沉睡于产业中地下黄金矿藏（即现在孔洞村管辖范围内上、下马?山），随即带领儿孙开采挖掘，逐渐发家致富。成为该村豪族。致富后的成德惠子孙睦桑梓和乡邻，从未忘记祖宗的遗训，勤俭持家。其后成德惠公之孙成国选，国相、国颜、国序兄弟四人合力创建了成氏祠堂（即现在的成德惠公祠）之后，又建成具有传统浓郁岭南文化韵味的建筑群：——观音堂、成国选公堂、裕后楼、孔乡书院、八角楼（又称十二生肖楼，今仅存址）等，整个布局以“德惠成公祠”、“观音堂”连片建筑群为核心，分东、西两翼，分别以“孔乡书院”、“裕后楼”为主调，沿两侧山坡呈展翅大雁状向南延伸，成“品”字结构，各座建筑形体各异，自成特色，既注重实用，又讲究美观。整个古建筑群总占地面积3092.69平方米，总建筑面积2512.55平方米，均为清未年以前建筑物。一、“德惠成公祠”、“观音堂”，两座古建筑连在一起，位于孔洞村中心位置，坐北向南，四面环山，香火旺盛，占地面积1252.02平方米，建筑面积889.35平方米。始建于乾隆年间（1640—1660年）后于乾隆四十四年鼎建。两座建筑设计独特，各有千秋。门前广场及弓形水池为公共设施，左右对称建有一小门楼。“德惠成公祠”分前、中、后三级大厅布置，祠高8.6米，大厅内东西两廊雕刻着字体清秀、笔迹精细的碑林（内容包括孔洞先人的来源、起居、家训以及成氏当时管理的山林、田地等产业。值得注意的是，成氏先人很早以前已过上了“小康”生活，碑林上清楚地刻着当时过上“小康”生活的历史依据），整座建筑的瓦檐拼封，雕刻精美，图文并茂。每一级大厅瓦顶两侧各有一个锅耳状标志造型。西边有一行人巷，再有一排“理事房”及“厨炊房”。东边有一巷（称马巷）相连入“观音堂”，而“观音堂”则分前、后二级大厅，后级是灵坛，灵坛为：“观音”、“关帝”、“医灵”三神（即大慈大悲观音菩萨，北方镇武玄天上帝，正一医灵万寿大帝），中间为地坪，东西两侧为2米多高的围墙，瓦檐拼封，同样精美，堂高8米，瓦顶东西两侧各有一个与“德惠成公祠”不同结构的古钱币状标志造型（据说现“观音堂”是原成德惠公外祖父——钱维才公的旧居遗址，为感谢和纪念钱氏外祖父而特别设计的）两座建筑形成了鲜明的对比，互相辉映，均为青砖、杉木料为主的古建筑物。可见，孔洞先人的用心良苦，并为后人留下一段美好的历史见证。二、“孔乡书院”，位于孔洞村“德惠成公祠”的东边，距“德惠成公祠”46米，坐东向西，院高10米（二层）占地面积310.83平方米，建筑面积393.88平方米，建于嘉庆戊辰年。首层置“都天置富财帛星君”神位，内设四间书房或课室；二层为《三圣阁》，（“三圣”即：敕封伏魔关圣帝君、大成至圣孔子先师、文昌开化梓潼帝君）。从正面看上去，则见《三圣阁》显眼字体刻在二层正上方墙体，并在《三圣阁》左、右刻有一副对联（字体模糊，有待辨认）。书院正门前是空地坪，并用弓形围墙（1.8米高）围上。两侧各有一精致小门楼，书院两边建有一“书巷”，另有一排四间配套房子，分别是宿舍、炊厨、膳堂等。房子虽不算宽大，但非常别致，斗拱、门窗、飞檐等设计独特。建造书院极具特色，不能不说是孔洞先人文化至上的优良传统了。三、“成国选公堂”，位于孔洞“德惠成公祠”的西边，距“德惠成公祠”80米，距“孔乡书院”110米，坐西向东，堂高7.9米，占地面积1259.87平方米，建筑面积684.22平方米，建于乾隆四十四年。分前、中、后三级大厅，南北建有四排房子及四条行人巷，堂前有一空地坪并用围墙（2米高）围上。偏北前方建有一个精致的门楼，门楼上方挂有两块具有一定历史价值的匾额，分别为成曰杨、成曰东兄弟先后中武举人而刻立的。（匾额的内容分别是：一、钦命兵部侍郎兼都察院副都御史巡抚广西等处地方提督军务兼理粮响孙示清为：《武魁》乾隆戊申科举人成曰杨立；二、户部侍郎署理广西巡抚部院台布为：《武魁》嘉庆三年戊午科举中式第二十三名举人成曰东立）。在门楼外还有一个广场，广场上还存放有当时武举人练武用的石印以及石鞋一双。而“成国选公堂”正门上方又挂有一块精致的匾额。（匾额内容是：钦命翰林院编修提督广西全省学政加三级记录二次周作揖为：钦命翰林院侍郎提督广西全省加三级记录十次祝康蕃为：钦命兵部侍郎兼都察院右副都御史巡广西等处地方提督军务苏成颇为；《拔贡》道光乙酉科拔贡生成子刚立。正门前南、北两边分别有一间小房子，房子的门窗非常讲究，特别是窗户，是一般建筑物罕见的象胡卢状标志的窗户。西边相隔一巷另有一排宿舍，进入宝殿则见传统封建文化结构的红色灵坛，坛上刻有一个大“福”字以及对联一副：南阳先世泽，东观旧家风。可见孔洞先人也是受封建礼教影响相信神佛而留存至今的原故。四、“裕后楼”，距“成国选公堂”仅2米。同样为坐西向东，楼高三层（14米高），占地面积269.95平方米，建筑面积545.1平方米，该楼气势宏伟，地势险要，为当时哨防保护起着举足轻重的作用。无论是总体造型构思还是一窗一孔，均未忽视兵防的考虑，是当时战乱时候的有力保证。其地理位置比其它任何一座建筑物高。北面原有一排“官厅”（今还存地址）正门用花岗岩刻上一副对联：门前皆水上三级加三级风波，楼外云山高一层有一层烟景。首层左、右耳房各设一口水井，平时加井盖密封，战时才开盖取水，楼前还修筑一条石砌成的引水渠，引后山溪水绕楼而过，以保证水井有充足的水源。顶层正面外墙刻有“裕后楼”字样，左、右两边刻有对联一副：阁大堪邀月，台高可摘星。试想，孔洞先人的文才武略，聪慧过人是何等境界了。五、据历史书籍《怀集县志》等记载，仅清乾隆至咸丰年间，孔洞村曾出了6名举人或贡生：成曰杨，生于乾隆丙戌年十二月，曾任千城之选营千总为武略骑尉，并受清朝乾隆皇帝（铸有“奉天敕命”字样）金条封赏，终于道光乙酉年正月；成曰东生于乾隆丁酉年十二月，嘉庆三年戊午科中式第二十三名举人，被封为武略骑尉。终于嘉庆乙亥年四月；成凤，生于雍正十年（壬子岁）七月，被封武略骑尉。终于嘉庆十年（乙丑）二月；成子刚，于道光乙酉科选为拔贡生，曾任复城教谕，并著有由当时的刑部主事郑甫作序的诗集《确园集》，还留下很多对联。成家霖，生于道光丙戌年九月，曾任守城训遵等，终于同治甲戊年十二月。至于考上为庠生、秀才、监生、登仕郎等成氏族人尚有不少，但相关资料残缺不全。值得一提的是，成曰杨死后的碑文为皇帝敕封：《奉天敕命》奉天承运，皇帝制曰国威覃布勤击鼓之恩备勤修克重千城之选尔后选营千总成曰杨材勇著闻韬铃娴习具行饰具知士伍舞?军政修明见拊循有素欣逢庆典宜焕温纶以尔为武略骑尉锡之敕命戏策幕府之熏名祉承休命荷天家之光宠勿替成劳。――嘉庆八年十二月十四日之宝，孔洞村古建筑群除原“八角楼”在文化大革命时期被毁坏之外，其它古建筑物都保存很好，保存度为90%以上。基村上保持原貌不变，保留了古建筑群遗迹传统文化特色。
凤岗历史：凤岗人的祖先都是移民群体，先辈们因长期饱受战争祸害和自然灾害的苦难，而形成他们不怕艰难困苦，吃苦耐劳，勤劳俭朴，敢与天斗、与地斗、与外强势力斗的坚强不屈精神。在长期的创业和斗争的实践中，凤岗人形成了具有浓厚地方特色的三大特点：（1）重视文化教育。凤岗人在社会实践斗争中，领悟到要想长期生存发展下去，必须掌握一定的文化知识。因此，凤岗人承传和发扬祖先们那种重视文化教育的传统。就是再苦再累，也要让自己的子女读上几年书，做个能写会算的人。从清朝中后期起，凤岗范围内较大的自然村，相继创办了55所书塾书院，对村人子女进行启蒙和文化教育。据传，清朝中后期，四乡（包括樟木头、清溪、惠阳龙岗及宝安县观兰等地）文人学者，每年都定期云集到黄洞村的兴贤文社进行学术交流和探讨。这一举措，也相应推动凤岗文化教育事业的发展。据可查史料，清朝中后期，凤岗出现了28个文武秀才。民国期间，有多所书院和书塾改为小学。新中国建立初期，有小学26所，在校学生近二千人。1957，凤岗办了第一所华侨中学。1994年又创办了一所民办中学，2003年办了一所成年人职业中学。到2005年底，全镇有公办小学（调整合并）6所，民办小学16所，在校学生19902人，其中民办13805人，中学校5所（包括初、高中）在校学生3773人，其中民办1708人，职中163人。教育事业又迈上新的台阶。由于凤岗人重视文化教育，从民国期间到新中国建立后，凤岗先后涌现了一批知名的政治家，原子能，物理，电子，医学等专家学者和高级工程师。从2001年至2005底止，凤岗人子女在校就读研究生、博士生及本科大专生就有242人。（2）不断进取，勇于开拓。凤岗地属丘陵山区，自然环境条件较差。随着人口的繁衍，可开垦的耕地不多，村民又采用较原始的耕作方法，粮食作物和经济作物产量不高，加上自然灾害和战祸的影响，大多数村民都在贫困线上挣扎。特别是属移民群体的客家人，他们都有迁徙移民的传统习惯。从清朝中期开始，就有部分客家人，为了生存和发展，先后离开凤岗，到南洋（今东南亚一些国家）谋生。到二十世纪初，又有许多凤岗人到拉丁美洲和欧洲发展。据调查，凤岗籍人的华侨（华人）已散落到世界36个国家和地区，人数已超过四万人，比坚守在本乡的总人数还多一倍以上。凤岗已成为东莞市的重点侨乡之一。凤岗籍的华侨（华人）绝大部分人都是爱国爱乡的。在支持孙中山先生革命，推翻腐败无能的清朝政权斗争中；在抗日战争时期，许多华侨还放弃旅居国良好的安全的生活环境，回国支持和参加抗日战争，涌现许多动人的英雄事迹。新中国建立后，许多华侨青年还回国参加社会主义建设，用他们的实际行动，表现了他们的拳拳赤子心，乡梓情。为了加强华侨的联系，及与旅居国人民的友谊，许多凤岗籍华侨（华人）还在旅居国组织和参加华侨社团组织，如惠东宝同乡会、崇正会、广义堂、中华会馆等。这些社团组织，成为华侨与旅居国政府联系纽带，起到友谊桥梁的作用。这些华侨积极参加旅居国的经济建设，又促进中西方的文化交流，维护华侨的权益，加强与旅居国人民的友谊与团结。出现一批爱国爱乡的华侨知名人士，如彭祖绅、张友权、陈小姐等。二十世纪九十年代后期，旅居牙买加的黄洞村华侨，时任牙中友好协会会长黄戍松先生陪同该国总督霍华德.库克一行访华期间，还到凤岗黄洞村参观访问；2004年旅居苏里南的华侨张丰年（油甘埔村籍人），参加该国总统访华团，访问期间，还陪该国总统专程到油甘埔村访问，受到凤岗人民和政府官员的热烈欢迎，加强了两国人民的友谊。凤岗华侨的爱国心，乡梓情，在凤岗的华侨史上写下了光辉的一页。（3）敢于抵抗外强的侵略。从清朝到民国期间，凤岗各条大自然村庄都自行组织武装护村队，防止兵匪盗贼抢掠，抵抗和打击外来侵略者，保护本村民的生命财产安全。鸦片战争期间，英国殖民主义者，强占香港，威迫腐败无能的清朝政府签订不平等条约，强租香港九龙半岛和新界，1899年4月，英国殖民主义者企图把租界扩展到东莞石龙镇，激起东莞人民强烈不满和反抗。凤岗雁田乡村民在爱国人士的组织下，一马当先，在该村东罗新厅成立抗英指挥部，组织和训练民团，并于当年5月派遣500多人的武装民团，到香港新界锦田村，支持香港租界居民反抗英国殖民者的扩界计划，接着又在深圳布吉附近迎头痛击越过深圳河的英国殖民者，打破了英国殖民者的扩界计划。凤岗雁田被当朝的清政府封赐为“义乡”。在清末民初期间，凤岗许多自然村，除加强护村自卫力量外，许多村庄的村民，还利用公偿田积累的资金购置一些枪支弹药。而富裕的村民家庭或家族，以及华侨在外国赚了钱回乡置业建房时，还建筑了带防御性的碉楼。这些多层碉楼，最高九层，最低三层，二十世纪三十年代以前，凤岗共建筑了多层的碉楼共134座，这些碉楼昔日起到护村防卫的作用。今天，已成为凤岗历史文化遗产一道亮丽的景点。抗日战争暴发后，日本侵略者的铁蹄又踏进这片宁静秀美的山乡。日本侵略者多次扫荡凤岗时，大肆进行烧、杀、抢、掠、强奸妇女，残酷地迫害凤岗人民，犯下了不可饶恕的滔天罪行。据调查，在抗日战争期间，凤岗村民被日军、日机杀死炸死共238人，男性204人，女性34人，被打伤、炸伤80多人，被抓作苦力劳工320多人次，被烧毁、炸毁学校4间，烧毁商店18间，炸毁烧毁民房444间，炸毁寺庙和宗祠各1间.被抢禽畜860多只（头），被抢粮食1100多担，衣物，贵重物品1000多件，被强奸妇女20多人，遭受日军毒气烟薰之害村民200多人，日本侵略者在凤岗犯下的罪行罄竹难书。凤岗人民在共产党的领导组织下，组建了武装自卫队和民兵，支持和协助抗日游击队打击日本侵略军。而凤岗地区也成为抗日游击队及后来成立的东江纵队打击侵略者最活跃的地区之一。其中官井头村、黄洞村、排沙围、竹尾田村以及油甘埔村等，成为革命老区。凤岗人民积极参与打击日本侵略者的战斗中，涌现一批又一批不怕流血牺牲，英勇顽强的抗日军民，有老虎山下的战斗黄友小鬼班英雄集体，有像官井头村巫亚娘那样坚强的堡垒户，还有许多为游击队送情报，救护游击队伤病员和掩护游击队的机智勇敢的群众，他们写下了许多可歌可泣的英雄赞歌。在抗日战争期间，凤岗有三十人为国捐躯。在凤岗的革命斗争史上增添光荣的一页。凤岗人坚强不屈、敢于抵抗外国侵略势力的战斗精神，爱国爱乡的情感，充分展现了凤岗人的优良品质。 |
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