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5、自然资源：全镇总面积128.2平方公里,其中耕地面积2.8万亩,山林面积9.5万亩，森林覆盖率56%。镇区地下水主要来自大气降水及白露河补给，地下水均埋藏在石渣土、砂土层中，属冲积层潜藏水，一般埋深5-10米，由于近年来打深井汲水较多，使地下水位逐年下降。镇区东南部多为黄砂壤土、粗砾砂土，西北部多为砂土、粘壤土。镇区内一般地基承载力在10-20吨之间。已探明的矿藏有铜、铁、萤石、大理石、花岗石等小规模矿藏，除萤石、花岗石等小规模开采外，其余均未开采。镇内白露河顺贯镇境，水面7000余亩，有大中型水利工程1228处，总蓄水量304298.5立方米,有效蓄水182095.5立方米。有小型二类水库15座，分别是位于枣岗村的赵小湾水库、双轮村的邱庄水库、老山村的东风水库、罗山村的王湾和黑塘水库、马山村的吴冲水库、土庙村的胜天水库、叶冲村的姜小湾和叶冲水库、龙寨村的刘冲水库、张寨村的李洼水库、雷堂的雷洼和下赵冲水库、土门村的上姜洼水库、鸡冠村的张一水库。
5、礼俗：白雀园人好客而多礼，主要分为客礼和交往礼。客礼分待客和作客两个方面。以待客为例，虽依客人身份的高低和交往时间的长短而区分为贵客、稀客和常客，但都要热情迎送，盛情款待，礼数严格，不可失礼。请客有隔月不接客之俗，如有喜庆大事，须提前告知客方，但不能隔月奉请。接客有面请、代请、柬请之分。面请由主人亲自登门接客，代请时，须由代请人向客方代达主方请客之意和未能面接之因，柬请又有套柬、单柬之分。客人进门后，首先要说些寒暄、问好之类的谦词、套话，送温水洗脸洗手，然后沏茶敬烟。饭前二次送水洗手，饭后再次送水漱洗。对献茶更为讲究，每个客人一只专用茶杯，头道水倒掉，称为洗茶，二道水方可饮用。头遍每杯倒够七分，二遍三遍倒满杯而止。新客人来到须将旧茶倒出，重新冲沏，不得用壶中剩茶待客，否则失礼。客人喝足，即倒掉茶脚，示意不再饮用，主人才免请。入宴时依位就座之礼十分讲究。一般客宴两旁是首位，右位为客坐，左位为陪坐，客位主位的坐次按辈数分排，尊卑上下不可颠倒。若是待新女婿，客宴正面为首位，为新人必坐之位。以客厅门和桌缝确定上下席位，有“桌缝对肚皮，必然是下席”之说。入席落座后开始上菜，第一碗端上来的不是菜，而是白开水里放一些葱花，俗称洗筷子和汤勺水，每次上菜的时候，要突出上席，一般情况下，每上一道菜，上席先动筷子，在入丧事宴的时候，用碗装的菜在撤席时，碗与碗不能摞在一起（意味着落在晚辈身上）。宴席标准不一，但一般都有三道圆（红薯圆、鱼圆、肉圆）。该镇南部山区等村喜事以近亲为先，丧事以朋友为重，以远就近。入席时彼此谦让一番，随后坐在安排好的席位上，不可越位，否则会贻笑大方。交往礼既适用于亲戚朋友之间，也适用于上下级和同事社交之中。亲朋交往一般在重大节日、红白喜丧事时为多。春节是一年中必须走动的节令，必须互送拜年礼品相贺。对于一般亲戚，如果春节期间没有去拜年，就意味着你不同他过走了（除非你事先同他打招呼）。外甥、女婿、姑侄之辈，一般要于正月初八前向尊长拜年，去的太晚将会失礼。有的户族则要求外甥初三不到舅舅家去拜年。亲戚交往最频繁、最隆重的是父族、母族、妻族三大亲，姑亲、姊妹亲、干亲次之。如彼此礼仪不周，轻则造成隔阂，重则导致绝交。十四、传说，1、双轮河传奇。在白雀园的北端，有一个古老的集市---双轮。靠-双轮集市的东面有一条河，叫双轮河。每逢春季，两岸绿树成荫，花草繁茂。河水清澈，漾起涟漪，河中央有一龙潭，深不见底，一块200余亩的大竹林在双轮河的下游，远远望去，宛如一座绿色的长城。有诗曰：“双轮虽小压天台，东有龙潭西有淮。两岸桃花戏流水，渔郎何不问津来。”，原来的老河道是在双轮的西边。相传在明朝时期，双轮街上出了三位贵官，南头有罗天官，北头有姚御史，中间出个毛巡按。有一年春节，他们一起到张天师家去拜年，张天师大摆宴席，席中有一秃头青年端菜。饭后，罗天官对张天师说：“今天有劳于天师，菜肴甚佳，兴致甚浓，然一秃少年出入席中，实乃不雅。”天师答曰：“此乃吾护卫，秃尾龙是也。”罗天官说：“若为龙，请现原身以观。”张天师便叫出秃尾巴龙，令现原身，须臾，满屋金龙辉煌，威风凛凛，甚是骇人。事后，秃尾巴龙便怀恨于罗天官，说他看不起人，要加害于罗天官。罗天官知此事后，就求救于张天师，张天师就在他的左手画一闪，右手画一雷，嘱咐他一旦情况有变，可用双手抬架到家便无事。此时正乌云翻滚，雷声大作，大雨倾盆，罗天官仰观天色，见秃尾龙正在半空，他还未来得及抬架，就被秃尾龙打死。但秃尾龙还不放手，决心要抄掉罗天官的坟墓，他化为一老叟，讨凡人之口，常出入罗天官坟山左右。一天，他向一儿童说：“这座山能不能抄掉呢？”孩子答道：“能！”当天夜里，秃尾龙调动虾兵蟹将，将西边老河堵住，把罗天官坟山抄成一条新河（今河道），并抄一个深潭。据说当时抄这条河的时候，还累死了七条穿山甲呢。2、毛爷山传说。据传说，在唐朝末年，有一忠良毛将军领兵在鸡冠山东北部的一个山头上打仗，战斗中被一奸臣暗害，毛将军忠心报国，宁死不屈，死不倒下，尸体挺立在山上。皇帝得知后，痛心疾首，为纪念这位以身殉国的大将，将死去的毛将军封为当地方圆几百里的王爷，并将此山封为毛爷山，在山顶上修了一座寺庙，里面供着毛爷的画像，还有数十名和尚守护此庙。每年正月十六和二月二，有数万群众到毛爷山朝拜，或烧香还愿，或乞神降福。3、螺蛳石传说。在龙寨村大吴湾的西头，有一条古老的小溪，溪水长年淙淙地流个不停。在小溪的岸边有两块古石，一块为盐石，一块为油石，人们又统称这两块石头为“螺蛳石”。相传在很久以前，那块盐石长盐，油石淌油。在两块石头的中间有一个深不见底的清水潭，名叫“螺蛳潭”。当地的人白天来这里把油盐取走，一夜间又长满一罐。靠近石头的左边还有一个碾米槽，米槽里的米怎么铲也铲不完，年年如此，代代如此。后来，不知从哪里来了一位阴阳先生，出于嫉妒，他对村里人说，在这两块石头上各凿一个大槽子，油盐米将会出的更多你们的子子孙孙就会吃不愁穿不愁了。人们相信了阴阳先生的话，就在石头上各凿一个大槽子，然而从此以后，油盐米再也没有冒了。据说这两块石头是两个螺蛳精变成，在被阴阳先生打死的时候，还流出了很多血。4、仙人脱靴的传说。在赛山村黑龙关的路途上，天缘一石。石上有似于靴子一样的深痕，相传八仙经过此地，在此休息，脱靴倒灰尘，在此石头上磕了一下，而留下靴痕。帮为仙人脱靴。5、油七罐的传说。在赛山村雷盘坳小庙路边上有一个特大的石头出土面，体积约八十方，正顶端现有若0.2方的一个石窝,相传在远古之时自产油七,可供一湾食用，全因人心不足，想多产而出售，请石匠将石窝锻大，那料事如愿违，被锻死了。6、铁门槛的传说。大尖山腾岭向南约一公里处，又有一峰，名曰"三马斜角（g…），北端有一横路，路旁有一石更，象门槛一样，横于路中，此叫“铁门槛”，相传古时候有一樵子打柴经常到此，常见这里铁门闪开，这樵子常入内玩，内有金街，生意兴隆，后因樵子偷了里面的“金豆子”被赶出来，紧闭铁门，至今未开。7、死人沟的传说。大尖山林场后山，名叫赛山，赛山的南山洼是一深谷，此地名唤死人沟，相传在太平天国革命运动时期，太平军在此山寨上被官兵围攻，惨遭失败，统治者的官兵将太平军杀死在山沟里，血流成河，死人沟由此而得名。8、赛山寨的传说。明朝成祖年间，凉亭马有一姑娘嫁给贾沟当童养媳，后来起名马金花，地方尊称“马千金”。其人当时过困苦的童养媳生活，白天在此山麓放牧、打柴，夜里整米磨面。有一天天快黑了，她还在山放牧拾柴，拾到的柴禾无“要子”捆，这里她在山沟里拾到一根绳子，她顺便用绳子将柴捆好，牵牛背柴回家，夜里进磨坊磨面，人睡定之后，她看见厨房有光亮，走近一看，却原来是她拾到的那根绳子，她疑心地将绳子收藏起来，次日，经过实验，方知是捆仙绳。她从此不归家了，在此山上为王落草，买马招兵，又受异人传术，武艺出众，在此一方打富济贫，四方设立关卡，如刚家湾下首是她所设的北大关，名曰“霸王墩”，长骆湾下首是她所设的东大关，名曰“黑龙关”。等等。随后，朝廷兵部员外郎沈平玉从此路过，被马金花捉拿，其子沈山奎、沈山仲为救父，领兵讨伐，马金花看中沈山奎人品出众，生擒活捉，强逼招亲，投归为大明朝廷。清朝道光年间，连年灾荒，陈五斗又在此山落草。革命战争时期，当地豪绅为了逃避中共对他们的改造，又在此山负隅顽抗。民国十九年正月十五夜,中共攻破此寨,烧毁寨房,赛山寨霸主从此完结。9、竹人竹马造反，古时候，白雀园镇的侧面有片很大的竹林。到了春天，翠竹青青，百鸟翔集，鸟语声声。相传有一年，竹林色绿如黛，竹子大如碗口，长约三丈四丈，宛然猎猎战旗，到了伐竹季节，一位不速之客，忽然来到白雀园，对乡亲们说：这竹子一棵不能砍，个个竹节都有一卒一马一戟，棵棵竹子都有一位将官，越过一春，兵卒肢体长全，一反朝廷，夺来皇位，儿女百姓进住乐园，吃穿不愁，天下太平。说完这位不速之客扬长而去。镇南头有位老头，家有一条纯黑瘦狗。这条瘦狗在猪圈棚顶睡觉。猪棚上空常留一块云朵。阴天呈现黄白色，晴天放出灿烂霞光，夜间化为赤橙黄绿等色。当时，朝有一位善观天象的大臣，夜观天象，陡然发现中原地带一个偏僻地区，有浮云一块，放出五彩。他立即秉报皇上：“陛下，中原之僻域生浮云一簇，成五彩，乃天子之色也。度中原布衣皆有反心，愿陛下慎之。”皇上听后大惊，即遗皇兵数马，远征白雀，砍掉了竹林。传说竹子被砍后，流血满地，连月不止，腥味薰天，数月不散。第二年，竹林依旧葱郁。10、朱洪武打蚊子，元朝末年,在封建统治都是残酷统治下，民不聊生。贫苦农民朱洪武，年青时代，穷困潦倒，外出逃荒。相传有一天，朱洪武衣破褴缕，一路风尘，来到老山庙（现老山村村部）。晚上，他到附近讨一点饭吃之后，就在庙里的一间破屋里躺下。正是大伏天，天气闷热。洪武满身汗泥，不到一会，蚊子闻到了汗味，纷纷前来，吸他身上的血。开始中几个，后来越来越多，最后蚊子打脸。他气愤地说：“小小蚊虫，欺人太甚，我一巴掌将你们打出去。”他猛地朝蚊子拍一巴掌，顷刻，蚊子一个也没有了。于是，他心安理和时睡着了。从此，这间小屋再没蚊子了。后来，他参加了农民起义军，并被拥立为人民领袖。他驰骋疆场，出生入死，终于推翻了元代的统治者，灭掉了元代最后一个吸血的“蚊子”。11、胡米的故事，方寨大岭是白雀园东南部的一座最高的山峰。这里树木葱葱，怪石嶙峋。相传在帝王时代，方大汉在这里当寨主。方大汉在一次战斗中被乱箭穿心而死。他的女儿方小姐代父坐上了第一把交椅。但小姐不会带兵打仗，于是她就到处寻访武艺高强的人做她的丈夫。一天，方小姐的一个谋士来到小姐跟前说：“商城有个余大汉，武艺过人，小姐有意吗？”方小姐听了以后，回答说：“把余大汉召来。”方小姐看到余大汉身材魁梧，憨厚老实，就决定嫁给他，并把第一把交椅让给了丈夫。余大汉出生于贫苦家庭，从小放过牛，讨过饭，与劳动人民有密切的交往。他从一个武把式那里学得了一身好武艺。他一顿能吃斗米称肉，用铁带系裤子。有一年，朝廷派皇兵来扫荡方家寨，残酷地屠杀当地的儿女百姓。人们带着妻子儿女纷纷投奔余大汉。余大汉把老百姓的财物粮食都藏在大寨之内。这天，皇兵正与余大汉大动干戈，激烈的争战从清晨一直持续到黄昏，这时余大汉肚子已经饿了，铁裤早已松了，他只好一只手提着裤子，一只手招架。皇兵乘虚而入，余大汉寡不敌众，被皇兵杀害。大寨的老百姓几乎杀光。接着，皇兵又放火烧寨，大寨上火光一片，烟雾腾腾，一直延续十余日才渐渐消失。寨里的粮食全被烧的焦黑发亮。传说后来余大汉的魂灵显现，将此胡米化成了治胃气胀痛的灵药。如今在方寨之巅，仍能发现有乌黑铮亮的“胡米”（实乃黑石子）。12、玉皇帝屈斩灶神爷，相传很久以前，这里有一姓胡的人家，很不珍惜粮食，把白花花的大米饭，拿去喂猪、喂狗、喂鸡、喂鸭，连阴沟里都有米饭，弄得猪吃狗甩的。住在他家的灶神爷见他们挥霍无度，很过意不去，就到玉帝那里告发了他。玉帝听到灶神的报告之后，大发雷霆，说：“我要狠狠地惩治这个竖子！不过，我先得下去询访一趟。”事不凑巧，这话却被胡家的老祖神听见，老祖神知事不妙，于是，在腊月二十二日夜里，托梦给这家人，说：“不肖子孙，五谷乃天之宝、国之柱、人之钢也，岂敢挥霍，肆意践之！上闻灶之奏，甚怒，欲问罪于尔等，冀尔等三思，以彰其咎。”顷刻，全家人都被惊醒，相互传告同一梦事。第二天清早，家人一齐打扫庭院，把糟蹋的粮食收拾干净。正当这时，天上雷声大作，玉帝遗动天神，来察看这家人。然而胡家的庭院干干净净，灶台清洁卫生。天神就向玉帝秉告：“陛下，胡家并无一料粮食糟蹋。”玉帝怒发冲冠，说：“灶卿，谎报民情，该当何罪！”于是，老灶神便作了刀下鬼。灶奶奶见灶神爷已死，当天就嫁给了住在金家的灶神爷。从此，胡氏家族就不过小年了。金家的灶神爷因为在二十三日忙着娶灶奶奶，耽误了时间，把过小年的时间，挪到了二十四日。因此，这个习惯一直流传至今。
基督教(新教，又称耶稣教)：解放前夕，境内基督教徒约20余人进行宗教活动。“文革”期间，宗教活动停止。中共十一届三中全会以后。境内基督教徒也相继恢复宗教活动。先是教徒集资在镇明清古街租两间半民房进行宗教活动，1998年在土庙村境内靠近白凉路南侧建新教堂三间，并定名为白雀园镇基督教中心活动点，他们星期日去镇基督教中心活动点做礼拜。截至2005年，境内基督教徒共350人，其中已受洗礼的10人。其它均为“望友”，有传道员1人。
十四、经济综合：2006年全镇综合经济实力位列全市前30强。1、主要企业白雀园镇窑业总厂：分别由枣岗轮窑厂、双轮轮窑厂、冯寨轮窑厂联合组成。该总厂组建于2003年，总投资280万元，现有生产设备5台，工程机械8台，各类技术工人130名，年生产能力1400万块，年产值近200万元。白雀园顺达客运站：前身为白雀社会客运站，属镇属企业。位于镇区106国道西侧，与大别山茶市相对，占地面积38亩，1999年投入运营，现有办公用房23间，职工126人，车辆46台。开辟了发往西安、郑州、武汉、杭州、震泽等地长途客运专线。日运旅客达5000人次，年发送旅客200万人次，实现年产值1700万元以上，年上交利税30余万元。双轮精米厂：1998年兴办，2005年投资160万元进行设备更新和厂房扩建，目前该厂日产量80万吨，产品远销到广东、广西、福建等地，吸纳就业人员60多人，年产值达2000余万元，年创利税18万元。金谷精米厂：该厂年生产大米13500吨，完成工业总产值750万元，增加值210万元，实现利润20万元，上缴税金6万元。生产的“金谷”牌大米远销湖南、广东等省、市，深受广大用户的欢迎。白雀园彩印厂：是白雀镇回归创业人士邹复欢于2005年3月投资兴建的民营企业，分三期投资，第一期已投资70余万元，引进先进生产设备10余台，目前已进入试运营阶段。主要承接加工包装彩印制品业务。白雀园振华食品加工厂：2003年投资30余万元兴办以来，始终坚持以人为本和诚信理念，在生产中不断提高产品的科技含量和档次，产品销往全国各地，实现年产值50余万元，年创利税近10万元。白雀园茶叶精制加工企业：共有4家，分别是白雀园精制茶厂、罗山精制茶厂、信阳吞达茶叶有限公司、杨涛精制茶厂，共有茶叶精制加工设备41台（套），其中信阳吞达茶叶有限公司引进日本蒸青茶叶加工生产流水线设备，精制茶厂年创税利50余万元。白雀园草帽厂：创办于1985年，主要进行草帽的生产加工，现有资产100多万元，生产设备30余台，生产草帽主要有6大系列20多个品种。实现年产值30余万元，年创利税近4万元。2、大别山茶市大别山茶市位于106国道东侧，1996年动工，1998年投入使用，总投资2200万元,占地面积近50亩，建筑面积3.2万平方米，拥有固定营业用房128套，交易摊位300多个，中小型茶叶保鲜库7座，可冷藏茶叶5万公斤。市内茶叶品种齐全，既有本地产的各种高、中、低档“信阳毛尖”，也有来自全国各地的茶叶。茶市日均销量5000公斤，日均销售额在10万元以上。在旺季，茶叶日销量最高可达3万公斤以上，逢集日进茶市交易的达万人次之多，其中95%的茶叶销往北方。茶市年交易量达1500万公斤，交易额达3.5亿元，茶叶营销叫响全国，是江北最大的茶叶集散地。在硬环境上水、电、通讯等基础配套设施建设不断完善；在软环境上出台优惠政策，采取“放水养鱼”的办法，成立大别山茶市管理委员会，对茶市实行封闭式管理。吸引了周围乡镇的茶农及福建、浙江、贵州、云南等省50多家茶商来此常年经销茶叶。在茶市的辐射带动下，常年有2000多名茶叶经纪人活跃在全国各地，在北京、西安、太原、呼和浩特等多个大中城市设立外销网点1800多家，在全国县级以上城市都有白雀园人开茶庄，在武汉茶叶市场，有70%以上是白雀园人开的茶店、茶社，在西安、太原的茶庄中，有60%是白雀园人开的，等等，同时催生出了1.3万人的茶叶流通队伍。通过茶叶销售，实现年纯收入在10万元以上的比比皆是，最低的也达万元以上。在大别山茶市的龙头作用下，形成了市场+基地+农户的产业化模式，建成了9000亩优质生态茶基地，全镇近2000户农民从事茶叶种植。茶市的兴旺，带动了运输、加工、生产资料供应、饮食服务等行业的发展，给小城镇发展带来了机遇。3、农业以茶叶、蔬菜、小杂果、优质水稻等为"拳头"产业，建设专业生产基地，按标准化模式发展，形成品牌优势。建成了3000亩无公害优质茶叶生产基地。培育农村合作经济组织6家，为农产品销售提供了快速通道。茶叶是支柱产业，目前茶园面积达9300余亩，建立了枣岗、马山、赛山三个无公害茶园示范基地，茶叶质量逐年提高，有两只省级名茶“光山云尖”、“白雀翠茗”，有名优茶生产机械50余台（套），有茶叶精制厂4个。林果的专业化发展水平日益提高。到目前，全镇蔬菜专业村2个，涉及农户533个，林果面积近3万亩，其中速生杨基地1.6万亩，板栗1.2万亩，桃林面积0.1万亩，石榴林面积300亩等等。林果业年创新产值近9000万元，带动农户1500余户，果农户平均增收1500元。水产业坚持以精养高效为中心，以大水面开发为突破口，全镇拥有养殖水面达4000亩，水面利用率达96%，水产品量达612吨。目前，全镇重点建设枣岗水面养殖300亩，同时开发沿白露河沿线的双轮、九里、杨寨、新华等地的水产养殖带，另外在保证防汛和农田灌溉的前提下，进一步完善开展全镇15座小型二类水库的精品水面养殖。4、劳务经济实现劳务输出１．3万人，实现劳务纯收入2亿元以上，农民人均增收１１００元。形成了以茶叶营销，服装加工、鞋业制作、建筑、彩钢板生产等为龙头的产业劳务经济。 |
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