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彝族“驱白虎”：彝语（罗吐伙）“驱白虎”是一种民族民间遗留下来的民族民俗的文化活动。“驱白虎”其目的是夫妻之间不和睦，经常吵架意味着是一种白虎害成家庭不安宁，要举办送白虎这项活动中要需要大班姑娘伙子把不和睦夫妻两捆绑在一起打打闹闹送到半路上驱除白虎时。一要有毕莫送鬼的狂叫声；二要有哭声，哭声分为两种：哭丧声和哭嫁声；三要有歌声，歌声分为两种：家歌声和山歌声；四要有笑声：笑声分为两种，欺笑声和憨笑声。五要打砸声。打砸声分为两种，打架声和砸具声。用这五种方式来驱赶“白虎”使夫妻和睦，家庭安宁，这种驱“白虎”活动是姑娘伙子最喜欢参加的场和。这也是算一种民族民间文艺活动。
【习俗】：1986年以来发窝乡内彝族人民还保存着民族民族民间习俗最主要的是:生、婚、死三个习俗。俗话说人生三餐饭，三餐饭是指：人生下地时为早餐，结婚办喜事时是中餐，人死了办丧事是为了晚餐。
【卫生】：公共卫生服务水平有较大提高。健全农村医疗卫生网络，提高医疗机构服务水平，逐步完善突发公共卫生事件应急处理机制，进一步提高对重大疾病的预防控制和医疗救治服务能力。规范农村医疗卫生服务，强化乡村医生培训，实施初级保健工作，进一步完善疾病的预防和报告制度，加强防疫、妇幼保健工作，确保人人享有卫生保健。积极推进新型农村合作医疗，参合率达85%，不断提高初级卫生保健水平，逐步解决群众看病难、看病贵的问题。
【行政区划】：2006年，发窝乡辖山品、自期、发窝、大西邑、阿庆争、分多、花园、它亨、阿过咪、乍基、中村11个村民委员会，124个村民小组。
丧俗：人死了时要请毕摩．来读经，通告三亲六戚来参办丧事，这个习俗是比较艰难的，俗话说喜事备办、丧事遭办，请毕摩来读经，办丧事活动是祭奠死者的悼念。读经的第一部分是《祭奠经》，是总结死者在母体内至生下地到死时的一生的高度总结，其目的是让活着的人要沉痛悼念死者。读的第．二部是《祭药经》，读祭药经其目的是死者在活着的时候生病，亲属就到处求医问药治疗，但无法医治而死去的，死后要读祭药经来祭奠死者，请求死者到阴间后能和其他死者灵魂和谐相处，不准做鬼来害家人。读的第三部经是《开路经》，人死后要读开路经，开路经是指引死者去阴间所指的方向路线，方向路线是从死者在的衬后山为起点。如发窝村的人死了后，开路的起点是卧璋山——火期山一一乌蒙山一一昆仑山一一喜马拉雅山。途中最复杂的是喜马拉雅山，腰段中的大悬岩及弯曲道路至阴间为止，才把死者送葬。在办丧事场合中死者母亲家族人为最大，送祭奠礼最多，是有权指点丧事场合，是哭丧闹事之家。其佘三亲六戚协助办理丧事，吃喝吵闹的这几餐视为晚餐。 |
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发窝乡_百度百科
发窝乡地处武定县北部。东邻禄劝县云龙乡，南接武定县插甸乡、田心乡，西接武定县东坡乡，北接己衣乡、万德乡，是武定至田心、东坡、己衣、万德四乡的必经之地，... |
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