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=== 吴中光福电子地图 ===
=== 光福资讯概况 ===
司徒庙:司徒庙位于镇西邓尉山麓。史载,汉光武帝刘秀封24岁的邓禹为大司徒,进讨赤眉,率军辗转征战。在平定天下后,邓禹曾一度游隐光福。司徒庙现存宇殿舍,为清末民初重建。院内4株古柏传为邓禹手植,至今已有近2000年,枝繁叶茂,堪称奇迹。据称,乾隆皇帝南巡来此,被四株古柏吸引,叹为观止,分赐四柏名为“清、奇、古、怪”。
强化安全意识,落实安全措施:我镇境内寺庙绝大多数分布在风景旅游区和林区内,殿堂建筑大部分属砖木结构,且修建年代久远。往来游客、香客众多,香火旺盛,大型宗教活动较多,预防火灾和人员踩踏伤亡事故工作压力大、责任重。为此,我们将宗教场所的安全和消防工作始终贯穿于依法管理宗教事务工作之中,狠抓宗教场所安全措施和安全责任制的落实,督促各寺庙建立健全安全制度和管理网络。一是镇政府与各宗教场所负责人签订防火安全责任书。二是要求各寺庙必须建立安全消防管理小组,并有2—3名专职安全员。三是指导帮助各寺庙建立消防安全制度;安全巡查值班制度;烧香燃烛明火区域专人负责制度;电器线路、消防设备定期检查维护制度;大型宗教活动提前申请报批制度;食品卫生防疫制度。四是积极协助宗教场所做好举办大型活动安全防范工作。去年,我镇大力协助宗教场所举办两场大型宗教活动,分别年初九圣恩寺大型斋天活动和铜观音寺的开光活动。特别是年初九圣恩寺举办的圣恩庙会,前来参加宗教活动的信教群众约5—6万人,安全压力大,责任重。我镇党委、政府高度重视,多次召开有关部门参加的协调会,统一思想,明确分工。专门成立以镇长为组长,人大主席、党委副书记为副组长,副镇长、分管宗教工作领导、民宗助理、派出所、交警中队、工商所、城管、旅游公司、卫生院等单位成员为组员的领导小组。并建立山林防火组、工商管理组、接待组、交通安全组、社会治安组、医疗卫生组、后勤保障组、门卫工作组、寺内保安组等九个工作小组。做到活动前有安全预案,活动中定人定岗专人负责,确保宗教活动安全有序开展,信教群众平安无事故。通过建章立制,保证宗教场所安全工作有章可循,条条有人抓,块块有人管。
光福神寺:铜观音寺原名光福神寺,始建于梁代天监二年(公元503年)。几经兴衰,现存殿宇是清道光十二年(公元1813年)建筑,宋康定元年(公元1040年)有个农民在光福神寺旁取土,挖得铜观音像一尊,后送至寺中,于是被改为铜观音寺。寺内殿宇富丽堂皇,除大雄宝殿,观音殿,还有金刚殿、西方殿等。廊壁碑碣古刻,古香古色;寺后亭、台、池、榭、点缀雅致;奇卉怪石,罗列其中;树林青郁,景色迷人。司徒庙位于邓尉山山坞的梅林丛中,相传东汉大司徒邓禹晚年就隐居于此。庙里供奉着邓禹塑像,院内有当年邓禹种植的汉柏四株,已历1900余年,清乾隆帝下江南巡视曾多次观赏,并赐四株古柏为“清奇古怪”,洵为天下奇观。明代《楞严经》、《金刚经》石刻保存在庙内。据此,江苏省人民政府已将这组古刻公布为省级重点文物保护单位。
历史:光福镇在苏州城西约28公里的太湖之滨,是吴中区境内历史悠久的古镇,享有“湖光山色、洞天福地”之美育。50年代初,我国考古学家在当地虎山发现了新石器时代的遗址,证明早在远古时代我们的祖先就在此繁衍生息了。春秋时期,吴王阖阂曾在虎山圈地养虎,饲养人员聚居的地方遂名虎溪。吴国灭亡后,养虎事业也随之衰败。萧梁大同年间(535—546年),有顾氏舍宅为寺,取名光福,从此得名,沿用至今。
南宋时期:光福在南宋时代已是个“民灶千余,阡陌交通”的集镇。目前镇区面积虽约0.62平方公里,却很古朴、清雅,蕴含着诗情画意。它南依邓尉山,北靠虎山,东临上崦湖,西滨下崦湖。塔山屈身镇内,还有香雪海、司徒古柏、天寿圣恩寺、楞严经石刻等10处省、县级保护文物。这里层峦叠翠,四季花香,山外有湖,湖中有山,是良好的风景游览胜地。相传清康熙、乾隆皇帝及明代唐伯虎等文人墨客都曾到邓尉探梅。古镇时时给人以恬静的美感,镇河则像一条白色的绸带,由西向东,缓缓流过。漫步光福镇上,仰面可见山,俯首可见水,诚如明代画家沈石田所描写的:“屋上有山屋下水,开门波光眼如洗。”,光福景区是以春梅秋桂为特色的植物景观和山水组合见胜的湖山风景名胜区。境内太湖围绕,峰峦罗列,山水索抱。67公里长的湖岸线,曲线窈窕,变化多端。主要有香雪海、西碛山、石楼、石壁、漫山岛、光福旅游镇以及渔洋山、万佛塔等散立胜景。位于古镇西街的光福塔坐落在光福寺内,是古镇的标志。光福寺建于梁大同年间,距今已有近1500年。大雄殿是佛寺正殿,殿前铁铸宝鼎烛光摇曳,香烟萦绕,枝干挺拔的明代香樟冠盖如伞,满目苍翠。光福寺又名铜观音寺。据传宋康定元年(公元1040年),张氏乡民在泥中掘得唐铸铜观音立像一尊,铜像通体金黄,光亮可鉴。高约1米,体态丰腴,慈眉善目,头戴华锦,身佩玑珠,双足裸露,轻踩莲花宝座之上,神情自然。左手下垂,掌心向外,五指自然微弯,称为“如愿印”;右手自然屈臂上伸齐肩,掌心向外,五指朝上,名为“施无畏印”。此铜像原就供于光福寺,此后几经被盗复得。传说道光十二年(公元1832年),自夏至秋,吴中“恒风不雨”,江南大旱,井干湖涸,田地龟裂,铜观音被奉迎入城,“祷之即雨”。道光十三年(公元1833年),吴中大水,铜观音再次被迎入城,“为文以祷即晴”。值得一提的是光福寺桥,为梁式石桥,因与寺门前石阶连成两个凹形的轴对称图案,民间俗称“翻转桥”。栏杆、锁口石、压顶石均以武康石凿成,扣之有声,铿锵作响,故称琵琶桥或响石桥。桥上石雕云龙和万字纹图案,古朴遒劲,线条流畅。
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