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六、民间艺术：韩村镇流传至今的民间艺术形式多样,分别有东营村少林会、南钊村小车会、姜志营村的秧歌会和董家务村古典音乐会，其中董家务村古典音乐会最具代表性，流传到现在，受到各级领导和外来宾客的好评。关于古典音乐会的由来，传说是在宋朝治平年间，董家务村东建有一座大寺院，里面有许多僧人每天吟诵、演奏音乐。有以为民祝福，求神为民祈福，求神佛保佑国泰民安。寺中有大铁钟一口，高一米有余，上面铸有经文和建寺年号。早晨和傍晚的钟声，传出五六里远。明有文武官员也来拜佛降香。每到逢年过节，僧人还要走出寺院和百姓一起祝贺节日，驱灾降福，渴求五谷丰登，香火非常旺盛。南宋时期，金兵屦犯中原，战争连年不断，百姓民不聊生，盼望宋王朝抗金灭寇，平息战乱，过太平日子，但腐败的宋王朝连连败退，宋微宗、宋钦宗两个皇帝被金兵俘虏，带到金国兵营，一起被俘虏的还有丞相李若水。宋微宗、宋钦宗两个皇帝在金国兵营受到百般折磨和侮辱。丞相李若水为维护宋王朝的尊严，为保护宋王朝两个皇帝，拒绝接受金国提出的苛刻条件，舍死忘生、抗议回击金国的野蛮行动，受到金兵的严刑拷打和种种虐待。李若水太义澶然，坚贞不屈。惨无人道的金国强盗，把他割舌削耳，剁去双手、残害致死。并把尸体装入木匣抛入河中，顺水飘流。不许有人打捞。人们得知这一消息以后，在河边路旁的树上挂起各种面食和瓜果，来招引金兵来抢食，趁机纷纷驾起木船连夜挑起灯笼、点然火把沿河寻找这位爱国丞相的尸骨。寺中僧人和当地百姓一起为他超度和祈祷。董家务音乐会也自此产生。为宣扬李若水的爱国忠君的精神和民族气节。明代永乐八年，明成祖朱棣打此路过树碑一块，彰忠瘅奸，纪念这位死难的民族英雄，并把农历七月十五日定为纪念日，做为佛教音乐的传统节日，一直延续下来。久经翻修的寺院，直到清光绪二十二年，河水泛滥寺庙被冲毁，僧人散去，石碑铁钟被日寇砸碎，董家务音乐会仍然按照传统习俗，举行这一活动，农历七月十五日这一天乐手们都要身披道袍，头带道冠排着整齐的行列，演奏音乐吟诵经文。夜晚在一片鼓乐声中，把用瓜皮做成的“河灯”点燃放入河中顺流而下，一行行、一串串景色非常壮观，每到春节、元霄节，还要用腊纸做成的“灯壳”，点然后放在寺院的遗址，村边路口，还要投入水井里，来祭奠李若水的英灵，纪念这位忠贞不屈的有民族气节的爱国志士。
农业：小麦、玉米等高产粮食作物是一大特色，万亩雪梨年年丰产，千亩大棚蔬菜和食用菌技术初具规模，高产蛋鸡、奶牛、肉牛、小尾寒羊等规模养殖逐渐兴起，经济效益非常显著。目前，全镇鸡存栏75万只、猪存栏2.7万头、牛存栏500头，羊存栏3000只。另外，赵县已列为全国商品粮生产、优质小麦生产主要基地，而韩村又是赵县的重点乡镇之一，全镇粮食产量每年都突破6500万公斤、梨果年产180万公斤、鲜菜及无公害蔬菜1800万公斤、鲜蛋250万公斤、优质畜禽肉270万公斤。
4、河北省廊坊市永清县韩村镇：韩村镇（HancunZhen）位于县境东北部，距县城15千米。为永清东大门，对接廊坊市区，接受京津辐射，为连接京、津、廊和县城的经济中转站，交通便利，地势平坦，具有强大的吸附和承载力。面积90.7平方千米，人口2.93万人（2002年）。辖34个行政村，镇政府驻韩村。全镇森林覆盖率已达70%，位居全市之首，四个文明生态精品村街的强力打造，万亩森林自然公园、杨家营生态园的开工建设，都为致力于旅游开发的客商创建了良好的投资氛围。计划建设的廊沧高速穿镇而过，并留由出口，届时，30分钟即可进京，华北石油采油四厂在境内有天然气井22眼，丰富的天然气资源为到我镇投资的各方客商提供了便利的生产生活条件；70%的森林覆盖率提供了丰富的木材资源。
在农业建设方面：镇政府认真贯彻落实党在农村的各项惠农政策，在抓好粮食生产的同时，着重抓了以红枣为主两红、一白、一绿、一黄的五彩农业种植体系建设，抓住枣资金整合机遇，完成了后道院、刘官庄、大村、宗里村的1.5万亩无公害基础建设。根据上级指示精神，在2007年开发改造了前屯、后屯、大村、侯屯四个村的中低产田1万亩，把1万亩中低产田规划成40个农田大方，平整拓宽农田路30公里，约21万平方米，其中硬化路15公里，改良深井3眼，铺设管道22公里，修涵洞26个，挖排水沟6万米，实现了“旱能浇，涝能排，肥料运得进，果实拉得出”的既定工作目标。2007年该开发区粮食增产100万公斤，红枣增产20万公斤，大大提高了农民收入。
历史沿革：韩村镇是以其驻地而得名。1961年改建韩村人民公社，1984年复置乡，1988年建制为镇。 |
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