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古老浓郁的黄平苗族：黄平苗族经过历代的迁徙，由黄河流域南下江浙、江西、湖广，由洞庭湖溯沅江而上迁入黄平定居。至今黄平的苗族人口多达18万人。在元朝中期，（元史《世祖本记》）记载，又从黄平兵伐东南亚，强增兵员一万五千多人，其中万人苗族同胞远征东南亚，分别留在越南、老挝、泰国、缅甸等国。后来东南亚部分苗族迁入美国、加拿大、澳大利亚、法国等国定居。至今在美国的明尼苏达州和加利福利亚州、威斯康星州及华盛顿州斯波坎市等地苗族达20多万人，并成立有“全美苗族协会”。近年来，美国的苗族有的回到贵州寻根问祖。他们都说：据老人讲“贵州是我们祖先住过的地方”。美国苗语“木斋（回家）”“几几木（慢慢走）”等语言与黄平苗族语言一样，他们的根在黄平。到了明、清时期，黄平苗族又一次次迁徙他乡。雍正十三年（公元1735年）元月，清军在黄平香炉山（即现冷屏山）周围苗寨屠杀一万七千六百多人，有一万三千六百多苗族同胞被发配为奴，四处逃亡。据说至今北京香山脚下的门头沟村苗寨的苗族，他们的祖辈是在这次战乱中，被俘押进北京西山黑牢后被留下来的苗民。这时期的黄平苗族迁徙云南文山州及省内黔南、黔西南、安顺、贵阳、凯里等地。黄平苗族，现在“歌棒”刻木记事、记录，布匹、丝线、牛马等具体数目，是古代苗族先民刻木记事实物，也是古代苗文的象形文字。黄平苗族历史悠久，风情浓郁，节日众多，歌舞多姿多彩，工艺精湛，已被联合国有关组织列为世界十个少数民族文化“返朴归真，重返大自然”最高档次旅游圣地和世界18个少数民族文化保护圈之一。湘黔铁路旁的黄平谷陇、苗陇、翁坪等地区聚居着苗族同胞。苗族多居山区，寨居多达七八百户，寨中极重视绿化，常保护有古树，住房多是木板瓦房，桐油漆板，光彩夺目。苗族人民特别好客，常以自酿米酒待客，迎送设栏门酒，劝客饮酒，一醉方休。苗族喜食糯米，逢年过节，红白喜事，接待宾朋，走亲访友等均离不开糯米饭。鸡肉稀饭、酸汤鱼等是苗族人民喜爱的传统名菜。其制作简便，营养丰富，味美可口。苗族服饰工艺精湛，独具一格，苗女盛装的衣裙均以紫红色为底，由数十块大小不一的挑花织锦等布料缝制而成，以银制品为首饰，其银冠、银耳柱、银项圈、银手钏、银戒指、银腰带等光彩夺目。苗族婚姻一夫一妻制，男女自主，父母包办极少，婚俗极具特色。苗族人民能歌善舞，每逢农闲节日集会颇多，内容丰富，吹芦笙、跳芦笙舞、跳板凳舞、斗牛、赛马、斗鸟、对歌等形式多样，风情浓郁。谷陇大寨是典型的苗族风情大寨。谷陇万人芦笙场保留较好，至今每年逢农历九月举行聚会。三、五万苗、?、汉各族同胞参加集会，载歌载舞，欢庆节日，盛况空前。谷陇九月芦笙会是贵州最大的民族集会之一，集会期间中外游客云集观光，游客进入苗寨，住苗家、吃苗家饭、喝苗家酒、唱苗歌、跳苗舞，兴高采烈，留连忘返。黄平民族节日集会，苗族、?家的祖先为丰富自己的生活，陶冶情操，举行各种集会，集会时间县境内虽不统一，但多选于农闲举行。现已成为定时定点的民族传统节日，集会内容丰富多彩，有吹芦笙、跳芦笙舞、斗牛、赛马、斗鸡、斗鸟、对歌和青年男女游方。近年来，增加了篮球、棋类、电影、文艺演出等文体活动。耗子年黄平苗陇一带龙姓家族农历十二月初一、二过耗子年。相传早年因旱灾饥荒，鼠害成灾，庄稼无收。龙姓老人发动全族灭鼠，议定每年过一次耗子年，沿袭至今。逢耗子年，各户人家上山捉山鼠祭祖，迎姑妈回家省亲过节，年节颇盛。春节以农历十二月三十为大年年节。这天，杀鸡宰鸭，备丰盛食品食用，祭祀祖宗、供奉灶神，于夜“守岁”过除夕，初一晨进行“开财门”、“敬”年神。男童到寨里各户人家踩新年（拜年）。初一忌扫地、忌往门外泼水，忌外户妇女先进屋，初二晨挑新水，初九至十五玩龙灯、踩高跷、男女青年游方。请酒歌师教唱酒歌，武术师传授武艺。正月十四过小年，各家接回已出嫁的姑娘和姑妈过小年。祭桥农历二月初二，苗家修理祖桥，备酒肉，红绿色蛋、糯米饭及香纸去祭祀桥神祈求家族人丁兴旺。遇过往行人，要劝酒吃肉。爬坡节每年阳春三月，黄平苗族、?家传统爬高坡节，平寨、新寨、牛场、蓑衣坡、翁板、苗陇、马鞍山、王家牌、杨家牌、黄飘高坡、白保姑娘坡等集会点，约定时间按顺序进行，以黄飘高坡集会点规模最大，参加集会的人来自凯里、福泉、瓮安、施秉、台江诸县市，会期三天，人山人海，热闹异常。赛马数百匹，芦笙数十排，斗鸟百余笼，只见彩旗满山红，百鸟齐争鸣，马嘶蹄达响，笙歌回荡，一派节日气氛。身着盛装的苗族姑娘，首冠银帽，身缠银带，围着排排芦笙翩翩起舞。?家青年男女，身穿节日服饰，上山对歌，歌声悦耳，声传数里，盛况空前。四月八县城东飞云崖旧时为浴佛日，朝飞云洞神山拜观音，今为民族节日集会点。飞云崖风景优美，为黔南第一洞天，洞穴奇特，山水迷人。每逢节日，附近及邻县各族人民群众到此集会三天，人数多时达二、三万人，会期有赛马、吹芦笙、跳芦笙舞、斗鸟等活动，也有部分人到此烧香拜佛。期间还时兴食狗肉、饮米酒。龙船节每年农历五月五日，重安、石牛两地各族人民进行龙舟竞渡。龙船用榔木、杉木挖空制成。船漆各种彩色，龙口含珠，龙角刻“风调雨顺，国泰民安”楹联，赛舟由鼓手、锣手、水手组成。鼓手为其船指挥者，以鼓点指挥水手合力奋划。锣手由一名十多岁男扮女装的男子担任，以锣声配鼓点。船尾一人掌舵，清一色着装青土布对襟上衣，腰拴银花扣腰带，头戴马尾斗笠，手执五尺长浆的十余名水手，在有节奏的锣鼓声指挥下，协调一致向前划冲比赛。赛毕，鼓头杀鸡宰猪招待宾客，高歌畅饮，通宵达旦，推选翌年赛船鼓头。吃卯黄平县境内吃卯时间不统一，称谓各异。谷陇雷姓等家族于七月的卯日吃卯节，当月有几个“卯”日便过几次卯节，以第二个“卯”日为盛。过第一个“卯”日，摘几根稻穗与糯米同蒸，再与鱼肉酒祭祖、祭神后，合家共食，稻穗挂于神龛上。苗陇龙姓则挂于灶架上。滚水杨姓吃卯与谷陇大寨雷姓大同小异。卯节，伴以吹芦笙、斗牛等活动。黄飘白记潘姓则称为“改卯”，仅以鱼、新包谷及一桌生竹筷祭祀祖宗。粽粑节县境白保、翁开吴姓家族过六月六粽粑节，其余苗族过五月五粽粑节。吴姓过粽粑节极为隆重，包粽子极为考究，六月初一后始摘粽粑叶进屋，包粽子只用梭草捆，包粽粑的妇女，须洗头，更衣，于六月初五包粽粑，六月初六过节，将粽粑30个捆成三蓬做成一挑，一头两蓬，另一头一蓬，扁担搁架于席桌上。祭祖后，各家食用丰盛菜饭。是日，于黄飘高坡芦笙坪举行赛马、斗牛等活动。九月芦笙会是秋后喜庆丰收较大的节日集会。芦笙会于九月初七先在仁里金塘进行，随后从五里墩、新合、马桑冲、岩英、安马河、马场街、重安江等集会点相继进行，九月二十七日，十里桥和谷陇大坪坳集会点同时进行。以谷陇大坪坳集会点规模最大，周围百十里邻县群众前来赴会，苗、?同胞身着盛装前来参加活动。节日期间各类商贩云集，热闹异常。哈戎节黄平?家哈戎节即祭祖，是?家一个家族（宗族）的盛典。?家祭祖无固定年限，十多年或五十年举行一次。每房族都有自己的哈戎坪。祖鼓是用香榔木掏空，两端蒙上牛皮，皮的边缘用竹钉钉牢，意为祖先在鼓里。这一天房族人家杀猪杀牛，烤备酒菜，隆重庆祝三天三夜。主要活动是抬祖鼓到哈戎坪去朝祭，然后吹芦笙、跳舞、射箭、唱歌等。男人们要扮女装头插锦鸡羽毛，身着青色长服，绕祖鼓起舞。最后一天，是射箭活动，族长和他的两名助手，各用箭射一固定目标（女性身体模拟象），周围群众为他呐喊助威，当射中模拟物的乳部或阴部，则标志全族繁荣昌盛，兴旺发达。踩亲节?家踩亲节即芦笙节，农历正月初二或十五举行。节日可分为三天、五天、七天。集会点分别在重兴枫香、塘都、望坝、皎寨、富桐、黄飘乡黄猫等?寨，人数多达数千以上。男女老少欢度佳节，主要活动有对歌、吹芦笙、踩芦笙、赛马、斗鸟等。?家芦笙小巧，声音细柔，两人为一组，姑娘可随意选择中意者踩芦笙舞，吹笙青年用脚故意去踩姑娘的脚尖，姑娘如意便拳头轻捶青年的肩部表示爱慕。黄平名菜及食品，酸汤鱼——用淘米水在坛子里发酵后，用火煮开，加少量辣、姜、盐、西红柿等，将活鱼取出苦胆后放进火锅煮熟，味道鲜美、可口、健胃，是当今南方北方人都赞赏的苗族名菜之一。鸡稀饭——将鸡打整干净后，用清水煮半熟时，放半斤或一斤米与鸡同炖，熟后取鸡切成块粘辣吃特别香。鸡稀饭特别可口，是苗族名菜之一。腌菜——腌菜制作，将青菜洗净晒干，切细，用糯米饭和少量盐拌匀，放于坛子内加盖，数月开盖味鲜可口，将腌菜与螺、鱼肉等同煮，味道更鲜。狗肉汤锅——将狗杀死后，用稻草包裹着狗烧掉毛，剖开狗腹取出、肠杂清洗干净，与狗肉一起放铁锅里煮熟，放佐料。狗肉味鲜皮脆，汤特别香，是接待宾朋的名菜之一。螺丝鱼——将田螺与鲤鱼一起煮，按照酸汤做法一样烹调，也是苗族的一道名菜。郭氏牛肉干——历史悠久，主要以鲜黄牛肉配以米酒、蜜糖和20多种品味不同中药精制而成，具有甜、咸、麻、辣等品味，纯香开胃健胃。旧州郭氏牛肉干曾定为航空食品，远销省内外。黄平豆腐干——历史悠久，清朝时就很有名气。用本地黄豆为原料制成豆腐，然后再经过浸泡、烘烤而成。曾有“蟹黄脂白软嫩香，酒市呼朋细品尝”的诗句赞美。米酒——用大米或稻谷酿制，酒精度一般只有20度左右，平时自家酿成后装入坛内，节日宾客来至，用于接待佳宾贵客，客醉主人欢。茶叶----黄平产茶历史悠久。明清两代，浪洞云雾茶、旧州回龙寺茶、马场茶叶，曾作为贡品。现东坡的飞云茶也名扬省内外。
民族风情：独特古朴的黄平革家，黄平是革家人聚居集中、人口最多的一个县，中国约有革家人口5万人，黄平现有革家2万余人，占全国革家人口近半。黄平革家人主要聚居在重安江畔的重兴乡。革家人语言属于汉藏语系苗瑶语族，无文字。聚居区内廖、罗、高、李等姓的大多是革家。?家多为一寨一姓，聚族而居，一村多达几百户，多居于壑谷或半山腰，房屋多木瓦房，地基多用石头垒成，寨内外绿树翠竹掩映，道路多为石头砌成，各户房前屋后清扫干净。革家共祭“祖鼓”，祖鼓是祖公的象征，至高无上，神圣不可亵渎。祖鼓用樟木凿成，长4尺1寸8分，直径1.2尺，内藏银制肺腑、五谷穗等品，若家族有重大商议或成员之间有口角之争，则击鼓聚众，在鼓前发誓，让祖先“裁决”。?家家庭执政分为阴、阳两系，选举采用“蛋卜”法，族长一般任期五年。革家几十年一次的祭祖活动，叫“过哈戎节”，节日盛况空前。革家男人三件宝：一是芦笙，二是刀，三是红弓白箭不离腰。罗姓家族将竹制成弓箭视为“香火”，挂在堂屋的神龛位置之上。革家服饰男简女繁，女衣冠十分讲究，盛装就象古代武士“戎装”。古代记载：“妇女绾髻，束花布，两端披与齐肩，衣盖膝，刺绣于胸袖间”一直传承至今。革女头上戴的红缨帽子制作精美，凡中间插一支银簪的，则是未婚女性。革家人以大米为主食，喜吃糯米，革家人待客，劝饭重于劝酒，宾至高歌敬酒，客返则设卡劝酒，载歌载舞欢送。革家人除祭祖之外，正月里的“踩亲舞”，一般男青年吹芦笙引路，女青年相伴歌舞。小伙子如果对哪家姑娘中意，就会在舞蹈时有意踩一下姑娘的绣花鞋尖。如果姑娘也喜欢的话，就会在舞蹈时用手敲打踩脚的小伙子肩背，以示同意恋爱，并单独互赠礼物定情。革家人婚俗也很独特，一般没有固定的媒人，求婚人多是男方的亲戚，只要青年男女相好，就会请同族的老辈妇女上门提亲。提亲时必带一只母鸡，一升米，一把红伞。娶媳妇叫“叫寨”，就是替新郎接亲的3个男人，要一个人到新娘的亲戚家报信，请新娘的亲戚去新娘家喝喜酒，去时必须背着被子去。革家人崇拜弓箭，女人的服饰又很象古代武士的“戎装”，所以人们把革家说成是羿的后人。革家人能歌善舞，以枫香寨廖德文家为代表的革家风情歌舞表演，2002年两次进京到中央电视台“神州大舞台”栏目表演，并获国家大赛奖。?家独特的风俗吸引着中外游客考察和旅游。重兴枫香、望坝、塘都、谷陇白斋等革家寨已列为风情寨保护与建设，开发黄平革家风情旅游前景广阔。
自然资源：黄平处于地质板块断裂地带，是各种矿石富集的地方，已探明的有汞、铁、煤、石膏、重晶石、磷、石灰石水泥原料矿、铝钒土、硅、铅、锌、锰、镓、锗、镉等20多种，县境内有优质石灰岩矿2397万吨、砂岩矿579万吨、粘土矿199万吨、重晶石矿39.98万吨、铝钒土600万吨、磷矿81.7万吨以及其它尚未探明的贵重金属矿。黄平自然资源丰富。亚热带季风性湿润气候，使这里冬无严寒，夏无酷暑，四季温暖湿润。全县森林覆盖率达35.42%，保护较好的森林植被中藏有药用野生植物1000余种，较为珍贵的如天麻、灵芝、杜仲、冬虫夏草、射香等200多种。国家珍稀保护动物娃娃鱼、红腹锦鸡、小灵猫、穿山甲等出没于原始森林朱家山保护区。县境大大小小100多条河流形成丰富的水能资源，主要河流有重安江、氵舞阳河、平溪河。全县水能资源理论蕴藏量7.76万千瓦，目前自发电量4840千瓦。黄平县境内自然风光秀丽迷人，形成奇山、秀水、怪石、溶洞、瀑布等多姿多彩的自然景观，这些景观是黄平重要的旅游资源，现开发利用的有飞云崖、飞云大峡谷、野洞河、浪洞温泉、?阳湖、三朝桥六个景区，正待开发利用的有朱家山原始森林、重安江十里古峡、石笋沟、横坡林场省级森林公园，上?阳河（黄平段）等十余个景点（区）。
上舞阳河：?阳河，又名?水，古称?溪，历史上称之为“五陵五溪”之一，?阳河发源于黄平瓮安交界的朱家山原始森林，形成于旧州古镇，流经施秉、镇远、岑巩入湘西注入沅江。从黄平旧州镇至施秉县城关河段，称之为上?阳河，40多公里河岸地貌独特，河谷深邃，壁悬崖峭，峰高岭秀，植被神奇，风光绮丽，被专家誉为天然河谷画廊，旅游之胜地。上?阳河的溶洞瀑布多，渡滩多，景点多，溶洞大多洞中有洞，洞洞奇景，状如殿宇、小如器皿、花卉、飞禽、走兽，如马、人、猿，千姿万态，栩栩如生。瀑布大大小小，大者如帘似银河倒挂，小者如丝如轻云薄雾，天女撒珠莲。整个河段大小百余湾滩。湾湾有别，滩滩浪激潭清。奇山、奇洞、秀水组成一幅幅绮丽多彩的画卷。展开画卷分为头峡、无路峡、老洞峡、观音峡四个段，前三个在黄平境内，观音峡在施秉境内。头峡亦称“九曲峡”，从旧州镇龙王阁起至印地坝止，长约17公里，峡谷环绕着高耸陡峭的笔架山，可谓九曲十二回肠，乘船一小时仰头眺望，笔架山仍在眼前，故人们称此景为“九转回峰”。主要景点还有狮子宝、钓鱼峰、猫头山、蓝靛塘、半边山、高桥跌泉、奇崖飞水、晴岚返照和直生云梯等。无路峡因峡中“无路塘”而得名，从印地坝平东寨起至施秉梭洞寨止长约18公里，此段河谷是上舞阳景型最多，景点密集，景色最优美的一段。从平东寨顺流而东下，两岸山崖耸峙，流泉淙淙，林木丛生，翠竹倒映。主要景观有鹞子浪、双飞水（瀑布）、两扇门、西凤竹林、金凤朝阳、幽谷啼猿、大穿洞、天生桥等，一景胜一景，景景奇秀，天工神造，人间少有，神秘幽深。老洞峡，因峡中地名“老洞”得名。此峡段长约8公里，北属施秉，南属黄平地界，峡谷内有“仙人垂钓、将军戴帽、黑石飞水、八仙过海、老洞崩石，妇哭夫”等主要景点。沿河两岸山峰成林，峭壁如削，茂密的原始森林遮天蔽日，河谷狭窄幽深，每日中午太阳光可照到河面几小时。除此外，上?阳大沙河岸森林茂密（黄平横坡林场），动植物种类多，空气清新，景色宜人，2001年省林业厅已把黄平横坡林场评定为省级森林公园。它是上?阳河畔的一块“翠玉”。
名人：黄平县历史文化悠久，人文荟萃，史称“黄平在黔为文物声名之地“，明清朝以来，出现了周瑛、解立敬、石赞清等杰出人物。周瑛（1429-1502），兴隆卫（新州）人。明景泰元年（1450）云南乡试中庚午科举人，景泰五年（1454）京城会试，中甲戍科孙贤榜进士二甲103名，为黔东南中进士的第一人，时年22岁。官至广东左参政，广西右布政史。解立敬（1584-1654），兴隆卫（重安马场）人。明万历四十三年（1615）中乙卯榜举人。官至广饶、衡、徽巡抚兼都察院右佥都御史，提督军务。王枟（1644--1737）黄平新州人。家贫但自幼好学、刻苦，康熙二十六年（1687）丁卯科乡试中举，三十五年（1697）入京丁丑科会试中李蟠榜进士三甲第25名，历任江南嘉定、江西上高、云南南宁知县等官，后参修《贵州通志》。其子侄五人先后中举，乡人誉为“五子登科”。王枟少子王焯，雍正七年（1729年）中武举、八年中武进士。雍正十年（1732年）王焕士、王彬士、王楚士三兄弟同举于壬子科乡试。公元1754年选河南监颍令，补南阳通判。王楚士，乾隆七年（1742年）中壬戌科进士三甲第129名，选广东开建县知县，补湖南安乡，调西宁通判。侄子王伟士，乾隆元年（公元1735年）贡入太学考取一等。十二年（1747年）中乡试第三名，十六年（1751年）中辛未科进士三甲87名，选湖南永明知县。伟士之子王孚镛，乾隆三十年（1765年）中举人，三十一年中丙戌科进士三甲6名，任山东勃城日照县典史麻哈学正知县。朱定元（1686--1770），黄平新州人。清康熙五十二年（1713），乡试中举。雍正五年（1727年）被选任河南署理高邮通判。九年负责修理筑扬州河堤，被河督称为“勤政爱民之官”。后调扬州江防同知。雍正帝诏见。乾隆三年（1738年）擢升河南布政使。五年（1740）任山东巡抚。石赞清（1803-1869），黄平旧州石牛寨勇人。幼年父母双亡，刻苦学习，应贵阳童子试，名列前茅。清道光十五年（1835），恩科中举。十八年（1838）赴京会试中进士，分发任河北阜城知县，因政绩卓著，二十九年（1849）升任卢台抚民通判。后署永定北岸同知。咸丰七年（1857），任天津知府兼天津团防。英法进犯天津，借故障兵败大沽口，_英军将扣押石赞清，石临危不惧。咸丰十一年（1861）担任为顺天府尹（北京市长）。1867年又任湖南巡抚。乐嘉藻（1867-1944）黄平东坡人。光绪十九年（1893）中恩科举人，光绪十九年赴北京会试时参加康有为、梁启超的“公车上书”。后赴日本考察教育，归国后办教育事业，1912年月参加巴拿马国际博览会工作，编著《中国建筑史》一书。民国三十三年于北平逝世，终年七十七岁。王宪章（1883-1914）黄平翁坪乡王家牌人，苗族。王宪章幼习武艺，1908年春投入湖北新区三十校为士兵，后提为团长，光复汉阳任总参指挥兼校统，二次?命时任四师师长，与冯国璋作战失利后逃亡日本。1914年奉孙中山之一命返上海，谋再举，遭奸人诱捕，被冯国璋杀害于南京。牺牲时年27岁。吴通明（1914-1985）苗族，黄平谷陇山凯人。民国时任山凯乡长，解放后任谷陇区副区长，因剿匪有功，转为地方干部升任镇远行署副专员。后任贵州省司法厅副厅长，省政府副秘书长，省政协副主席，省人大副主任等职。卢兴国（1918年生）黄平罗朗良田人，红军长征过黄平时参加长征。1938年3月入延安抗日军政大学第四期学习，后参加八路军。1958年11月转业到贵州省物资局任副局长，1983年离休。爱七律诗，创作有200多首，其《延安行》为代表作。吴少峰（1887—1976）名鸿基，黄平县旧州镇人。清宣统三年（1911年）毕业于贵阳优级师范，出任贵州省视学。民国三年（1914年）任息峰县长。护国战争开始，随黔军入川，任护国军右翼总司令部编修及四川省公署书记。民国七年（1918年）任贵州省公署教育科员，后经省长任可澄函约，任教育部秘书。时值孙中山到广西桂林筹备北伐，吴少峰随谷正伦在桂林谒见孙中山，后加入国民党。民国十九年（1930年）任黄平教育局长，1934年任黄平中学校长，次年任仁怀县长。解放后被选为黄平县一至五届人民代表大会代表。历任州政协副主席，省政协委员。乐森王寻（1898-1989）黄平东坡人。我国著名的地质学家。1928年考入北京大学地质系学习，1934年考入德国格廷根大学和马尔堡大学。1936年获哲学博士学位。回国后在贵州大学、重庆大学地质系任教，1955年调任北京大学地质学地理系主任。在无脊椎古生物学及生物地层学方面作了大量精辟的论述，对我国腔肠动物及晚古生物代生物地层学的研究，起了很大的推动和促进作用。 |
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