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=== 济源邵原电子地图 ===
=== 邵原资讯概况 ===
村镇建设:邵原镇根据本镇的实际情况,规划之初就明确提出了“手笔要大、起点要高、特色要明、功能要全”的指导思想,专门聘请上海同济大学的专家对镇区进行总体规划,同时,又聘请省城乡规划设计院进行补充规划,形成了一整套完整的总体规划与专项规划相补充的规划图文资料。在具体实施过程中,镇党委、政府建立和完善了规划管理与监督机制,对具体建设项目严把“审查批准关、实地放线关、监督复查关”,确保了城镇规划的顺利实施。目前,镇区基础建设逐步到位,镇区承载能力明显增强,已形成“两横四纵”以街代路的城镇交通中枢结构,城镇框架基本形成。邵唐路一期油路工程、水厂路工程建设的实施,既缓解镇区的交通压力,又为镇区发展拓宽了更大空间。外大街、中大街的全面美化、绿化、硬化、亮化,极大地改善了镇区的面貌,树立了邵原崭新的形象。粮所商住楼、教办家属楼、文化活动中心、机关办公楼、布袋沟供水站、新型加油站、计生综合办公楼等一批新建建筑与镇区原有规划建筑珠联璧合,交相辉映,构成了邵原最亮丽的风景。镇区累计实有住宅建筑面积11.8万平方米,公建面积3.2万平方米,生产性建筑面积1.1万平方米,城镇建设的快速发展,要求与之相匹配的各项服务功能全面到位,30KVA变电站的投入运营和镇区电网的全面改造,大大缓解了全镇电力紧张的状况,布袋沟供水工程辐射全镇,镇域、镇区自来水普及率达85%以上,解决了43个行政村3.8万余口人的饮水问题。建成了全市首家乡镇电视差转台,镇区有线电视入户率达到90%以上。程控大楼的交付使用有效地改善了全镇的通信条件,移动、联通、电信等通信设备的不断升级和增线扩容,缩短了邵原与外界的沟通距离,有效地促进了全镇经济的发展。
历史名人:刘安:(1880—1963)邵原镇茶坊村人。专长中医外科,他亲手配制的“接骨丹”,人称“神仙一把抓”,如遇骨折,痛疼难忍,把他配制的“接骨丹”敷上,疼痛立止,患者有折骨往一起收敛的感觉。时间不长,骨折即可痊愈。但他非常保守,技术从不传人,在配药时不在一个药站买药,制药时孤自一人在深山老林里烧制。所以他死后,这样好的医术未能传世。
农机:由3名人员组成,负责全镇的农机安全技术培训及农机推广和农用机耕、机播、机收工作。烟草:由4名人员组成,负责全镇万亩烟基地的生产,技术培训,管理工作。
中国女娲神话之乡:邵原镇位于河南省济源市西五十五公里处,与山西省的阳城县和垣曲县为邻;北靠王屋、中条(山),南望黄河“小浪底库区”;东、西各有一条大河,当地人称东大河、西大河。镇中心区面积约十五平方公里,西北略高,东南低,四周环山,中间平,水位浅,土层肥厚,旱涝皆丰田,古称“中原米粮川”。传说九千年前,大地一片汪洋,我们的始母“女娲”坐葫芦舟从天水向东边一条望不到头的山岭漂去,漂啊!漂啊!不知漂了多少天,终于上到了那个山岭上。山岭上森林茂密,野兽成群,女娲一人在那里寻找食物,还要与那一群群的野兽和怪物周旋,她天天想,能有很多人在一齐该多好呀,一天她在池边照到自己水里的影子,就产生了一种造人的奇想。她用黄土抟泥,造了和他相似人,又对着泥人喊了声“儿子”,那泥人就活了起来,还围着她“袅”、袅的叫着。他心里非常高兴,又用黄泥造出了男人、女人。这些有男人和女人的“儿子”又会生儿子,人很快多了起来。人的势力也越来越大,后来,赶走了野兽,同时也吃完了山上的野果。女娲带着儿子们满山遍野找吃的,累的满头大汗,筋疲力尽,休息时,女娲在身上搓下了一堆泥巴,汗水落在了泥巴上,泥巴很快发芽长成了庄稼,庄稼结出的“籽实”吃起来香甜可口。她又把用汗水拌和的泥巴用力向外抛出,想让山上到处都能长出庄稼来,谁知用力太大,把泥巴抛到了很远很远的地方。女娲为了找到泥巴撒落的地方,带着儿子们找啊!找啊,一下子找到了山的尽头,忽然看到山下边有一片沃原,沃原里长着黑幽幽的庄稼。沃原的四周都是丘岭和大山,中间是平原,这就是最早的“中原”。从此人们在中原里定居下来,还在中原里建造了“凤池”。凤池的周围有防止野兽侵害的围栏,围栏的里边盖了住人的房子,又挑选了一个精明能干的女王为领头人,她才松了口气。这时,她觉得很累,就到始祖山上休息去了。女娲走后,人们又尊女王为“王母”,称王母住的屋子为“王屋”,称王屋四周的山岭为“王屋山”。人们在王母的带领下,长期治理洪水,海水漫漫退了下,露出了很大的“平原良田”。这时,中原里的人已经多的成不下了,王母把大多数的年轻人都分散到新露出来的平原里。而她始终住在老地方。从中原里分散出去的人将要离开时,王母叮嘱他们;“请你们告诉后人,人最早发起的地方就是现在这个地方,这个地方三面是河,四周有山,中间是原,我就始终住在这个“中原”里。王母又把馍做成中原的地形和四周不同山岭的形状,让他们带到路上做盘缠。邵原镇现在还流传着瞧亲戚送“华馍”的习俗。华馍圆圈起“花沿”是山脉的象征,中间平圆代表“中原”,正中间还要印上一个红花,代表女王母。邵原镇流传着许多有关女娲的传说;邵原镇有形似巨龟的鳌背山是传说中“女娲斩鳌足立四际的原型物”;银河里的“五色石”是女娲炼石补天的遗迹;娃娃崖是女娲抟泥造人的由来,斩龙潭是女娲杀黑龙以祭冀州的佐证----有关女娲神话的传说好像都是对邵原自然风貌和气候特征的描述。一批史学家、地学家反复论证,认定这里是中华文明起源的地方。二零零六年九月,邵原镇被国家民协命名为中国女娲神话之乡。5
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