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1、区域经济发展不平衡性较突出。工业经济方面，企业家数不多，5000万元以上企业就更少，而且企业规模小；农业经济方面，产业结构调整力度较大，但单位面积产量却不高；第三产业发展相对滞后，尤其是商贸业、房地产、饮食服务业发展缓慢。地区之间发展差距拉大，部分山区经济发展缓慢，山海资源的综合开发利用率不高。如28个山区村平均人均收入才4300元，远远低于全镇6025元人均收入，其中3000元以下的还有8个村，最低的才1752元。村级集体经济收入方面，全镇平均5.4万元，最多的村2003年收入达63万元，最低的村收入几乎为0。
历史名村：2005年，西周镇儒雅洋村被授予市级历史文化名村。儒雅洋，由千年古驿发展成村，至今仍留有驿站古道及欧阳桥等。原名树下洋，因村在小盆地中间，山上树林茂盛而得名。后雅化为儒雅洋，祈愿“耕读传家，儒生雅士辈出”。儒雅洋村的“儒雅”，与村内何氏家族关系最大。“入则为农，出则为仕”、“择业士农为上，工商次之”，何氏一族历来重世德不重世禄。《何民宗谱》祖训有“释道异端……，凡男女但不许出家为僧道”语，何氏子孙历来也是无人出家。何氏祖训还特别强调“无赖子弟勿使近亲戚之家，非秉礼守义者勿使数游”，以正直、诚实、守信的道德观约束后背子孙。纵观儒雅洋村的整体布局，也能看出耕读世家的风格。以何恭房、友房为主体建筑群，在中心街北侧，南侧则是外姓和何氏分房建筑。其中恭房为何涵一系所有，友房为何涵的兄长———何源一系所有。建筑年代虽有不同，但格局大致相似，四合院，木雕精细，且雕纹绝少雷同。在友五房还有一幅长达几十米的“渔樵耕读图”壁画，通过它能够一窥象山先民的生活状态以及耕读文化。耕读世风在何氏家族内传承，也影响着儒雅洋村民，儒雅之风由此弥漫，而恪守耕读的传世家风让何氏拥有了传世美名，其中最让人称道的是何恭房主人——何涵。何涵（1845－1923），以兴教为己任，勇倡风气之先，创办了象山县第一所女子学校———“广志女子完全小学”，学员不论年龄一律免费，四乡求读者达50余人。新建校舍两幢，特聘宁波技工建西式礼堂与教室。除设一般课程外，特设缝纫课，并购置英国进口的两台缝纫机，供学生实习。此后，何涵又建家祠（承志堂），祠堂旁又建藏书楼、书房，供何氏子侄辈修学进业。从过去的私塾到后来的小学，教育一直伴随着何氏祠堂演变的历史。
3、产业优势：西周经过几十年的发展，特别是改革开放以来，经济得到迅猛发展，形成了以汽车配件、食品机械、消防器材、低压电器和塑料模具为支柱的机产业特色。尤其是汽车产业，占全镇企业的1/4，从业人员5000多人，利税贡献率达80％以上，产品种类达300多种，列入象山九大块经济之一。 |
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