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（1）阳城镇历史文化渊源：阳城镇位于平舆县西北部22公里，地处平舆、汝南、上蔡三县结合部，东西连接项城、驻马店两市，是贯通东西南北的交通中枢。全镇总面积99平方公里，其中耕地面积97150亩，辖张万寨、张老人2个居委会，胡岭、寺埠口、孙鲍、张庄、新集、刘寨、马李坡、张营、西贾、岭王、马刘、刘吾、洪山庙、位庄、丁营等15个行政村，149个自然村，285个村民组，有15448户，总人口67239人，其中农业人口67245人，非农业人口1317人。据史料记载：原后刘乡新集村周庄一带古为阳城，春秋战国所置，前506年，蔡灭沈属楚。因南临一条发育古老的水道——荆河，取“山南水北为阳”之意，故名“阳城”。汝南境秦代置阳城县，既见于《史记》中的唐代人注疏，又见于明、清的方志资料。《明一统志》卷三十一《古迹》：“阳城故城在（汝宁）府界，汉置县属汝南郡，东汉省入汝阳”。明李本固《汝南志》、清嘉庆《汝宁府志》对阳城故城位置的记载亦同。康熙二十九年《上蔡县志》卷之一《舆地志》记曰：阳城在上蔡县东南，汝阳、平舆之间。“曹魏（应为东汉）废入汝阳”。民国年间由藏励龢先生主编的《中国古今地名大辞典》记载道：汉代阳城侯国（又称阳城县）“在今河南汝南县界”。所谓“界”，即“境”也。“汝宁府界”、“汝南县界”即汝宁府境，或汝南县境。《史记》和《汉书》，均载中国历史上第一次农民起义的领袖陈胜乡里在阳城。不仅如此，《明一统志》和汝南诸志的纂修者还在《人物志》中声明陈胜为汝南人，并为其着重立传。如《明一统志》卷三十一《人物》：“陈胜汝南阳城（人），少时尝与人庸耕，秦二世发闾左戌渔阳，胜与阳夏人吴广，度失期法当斩，谋举事。”，据上述文献资料所载（参阅《吕氏春秋·上德篇》“墨者，子孟胜，善荆之阳城君”条、《汉书·外戚恩泽侯表》汝南“阳城缪侯刘德”条以及《元和郡县志》、《太平寰宇记》、《舆地广记》的记载），汝南阳城名称的历史沿革大致轮廓是：“春秋属沈蔡，战国属楚”。在春秋战国时期原后刘新集村委一带是楚悼王王族阳城君封国，著名楚辞作家宋玉赋有“惑阳城、迷下蔡”之语。楚悼王去世时，阳城君在丧所围攻吴起，误射中王尸，按律治罪当斩，阳城君避难出走，楚收回封地。以后魏不断联合韩、齐等伐楚，魏、韩先后占领了楚国上蔡、安城等大片领土。原为楚国领土的汝南一带成为楚魏二国之境，汝东形成一道楚、魏边疆线——魏长城（鸿沟）。距魏长城不足8公里的阳城，成为楚国的军事重镇。前221年，秦统一六国后，置阳城县，属陈郡；西汉阳城改属汝南郡，地节四年（前66年）封宗正刘德为阳城侯。著名的史学家、文学家刘向是刘德之子，王莽尊崇的国师刘歆是其孙。西汉末年王莽摄政，天下大乱，刘德曾孙刘飒（读sà）嗣位后“败绝”。东汉光武帝刘秀为削减官僚机构，减轻庶民负担，去武官进文吏，省并郡县，阳城并入汝阳。为平舆、宜春、汝阳三县之地，后宜春、平舆县裁，尽归汝阳。1913年汝阳更名“汝南”。中华人民共和国成立后，中央人民政府政务院于1951年4月26日决定，析汝南置平舆县，汝东八个区划归平舆县，阳城故城也划入平舆县境。经考察，阳城故城位于汝南县城东北29华里，上蔡县城东南50华里，平舆县城西北40华里的原后刘镇周庄。东汉时因此处地脉高凸，水患不浸，成为世家大族袁安的庄宅。唐代建设阳城寺院，现存有袁氏墓群和阳城遗址及黄鹭殿遗址等。“阳城”一名不但有文献记载，也有史实见证。阳城镇境内现有阳城故城遗址、战国魏长城（鸿沟）遗址、战国楚国的军事城堡遗址、韩古城、袁家冢、商王庙、洪山庙遗址。从人文渊源上看，自殷商至春秋战国时期，这里形成了以中原文化为主流，兼容东方齐鲁文化、南方荆楚文化、北方燕赵文化和西方秦晋文化等周边多种文化内涵。西汉末年，佛教东渐，“阳城”之地成了各派宗教势力竞相汇聚之处，境内道观、塔寺遍布，儒、释、道三家鼎足而立，并出现了一庙拜三佛的阳城寺院奇特文化景观。在历史发展的长河中，“阳城”以其厚重的历史文化底蕴哺育了一大批彪炳史册的文化名人。阳城是“四世三公”袁安的故里，同时也是袁氏的发祥地。有为反抗秦二世的暴政，发动了第一次农民起义的陈胜。洪山庙，远古名曰“谷神庙”，据考证是殷纣王之子殷洪大难余生，自号“洪山隐居”（又称洪山道人）隐遁处，殷洪发明了马佩嚼，为我国提供驯马技术，后拜师于原始天尊。传说《洪范》即撰著于此。洪山庙创修于殷周，历代重修，今存残碑断碣十余块。著名的有响石玄武座的“太子千秋”碑。主要殿阁为：洪君殿、先王殿、谷神殿、玉皇阁、牛王宫、马王殿、龙王殿、奶奶殿、阎王殿等殿宇。
农业发展：全镇现有耕地面积92650亩，其中水地面积9249亩，是以种植业为重点的农业镇，农作物品种以小麦为主，并种玉米、棉花、红薯、豆类、油菜、药材、蔬菜等作物。2004年农村经济总收入1.87亿元，农民人均纯收入为2402元。
税收优惠：1、外来投资企业新办生产性企业在投资两年内新增的增值税地方留成部分，县财政部门按40%的额度予以支持，支付给企业作为企业发展基金。对年纳税额超过5000万元以上的企业，经县人民政府批准可享受50%额度政策。2、对外商投资新办的生产性企业，经营期在十年以上的，经税务部分批准，从获利年度起两年免征企业所得税，后三年减半征收企业所得税。企业所得税“免二减三”期满后，纳税仍有困难的，可提出申者请，经税务部门审核批准，予以优惠，其他经济组织、个人、县外投资在我县新办的企业，可在三年内减征或免征企业所得税。3、对外商投资兴办的产品出口型企业，苯二酚在依照税法免征、减征企业所得税期满后，凡当年出口产品产值达70%以上的，经税务部门批准，可按税法规定税率减半征收企业所得税。4、外商投资企业以“来料加工”的贸易方式进口货物的，可免征进口环节的增值税；加工货物出口后，免征加工或委托加工货物及工缴费的增值税。“进料加”等出口的实行“免、抵、退”税政策。
历史文化：传说阳城前身为唐尧时代尧母的“养老城”，历史文化底蕴深厚，人文气息绵延至今；近几年阳城镇立足传统文化大镇优势，利用多种方式狠抓精神文明建设，连续举办7届农民书画展、5届象棋赛，文明健身活动蔚然成风，2002年被保定市授予文明乡镇，2006年被省、市农民体协授予“亿万农民健身活动先进乡镇”，多次被上级评为精神文明建设先进单位，文化事业得到蓬勃发展，村风民风得到进一步淳化，人文环境、社会环境良好。阳城古镇具有四千多年的历史，据《清苑县志》载：此处古称“养老城”，原系尧王称帝后为其母安度晚年在此修建一座养老城池而得名。到春秋时期，因此城处九龙河北岸，北岸为阳，故改名为阳城。尧访舜后，退出王位也来此城养老，一直活到118岁才离开人世，所以后人传颂“河北清苑阳城镇，尧帝母子养老城”。东汉时期（公元25至220年），此地置“阳城县”，隶属中山国，后省入蒲阴（今顺平）。当初此处经济繁荣，交通便利，通往各县修有驿道，九龙河建有码头，船只通往白洋淀直达天津。它成为全县政治、经济、文化的交流中心。古阳城环境优美，风景秀丽。县城东南是方圆数十里的“北国水乡阳城淀”，淀内水草茂盛，荷莲竟放，菱藕成片，整日孩童驾舟，挖取菱藕，采摘荷莲，童歌不断，著名地理学家郦道元游历至此，驻足观赏，在巨作《水经注》中留下了一段美丽篇章《阳城淀》，现已编入《中国古代文学教学大纲》。自三国两晋至元明清诸朝代，皆闻阳城其名，观其地利，感其史远，共识其乃战略要地、风水宝地、灵气盛地，于是乎，广招各处能工巧匠大兴土木，修行宫、建寺院、筑庙宇、盖词堂，一个金碧辉煌的庞大古代建筑群体遍布整个阳城镇区。其建筑规模宏大，风格独特更是别有一番风姿。诸如：华严寺内的大小佛像均系元朝时代的石雕艺术珍品；立佛殿内的三皇姑塑像高大神奕；金妆彩画，形象逼真，可与正定的大佛媲美。西城门外的“三元行宫”修建歇山篆角，殿宇巍峨，乃清苑之奇观。建筑群体的布局更是巧夺天工，自西向东的尧母庙、虫王庙、药王庙、河神庙、全神庙、三元庙、瑶池庙、西望庙、文昌庙、五龙圣母庙、真武庙、马王庙、华严寺、天齐庙、二郎庙、孔子庙等与由南向北的龙王庙、魁星庙、关公庙、菩萨庙、倒座观音庙、北岳庙等都以十字街处的三义庙为中心成直线交叉。三义庙前高大的古槐伸出四根大杈，将东西南北四街罩于树下。大树右侧耸立着笔直参天的独根杉木大旗杆。立在大树下向四周眺望，殿宇青砖绿瓦，金碧辉煌。庙脊高低错落，勾心斗角，龙飞云绕，兽头蹲视，栩栩如生，犹如踏进神佛仙境，由此引来四面八方的众多游客、香客、文人墨客，终日云集于此。他们焚香礼拜，许愿求佛，吟诗作画，热闹非凡，若大阳城镇区，真个整日香烟缭绕，昼夜古刹钟鸣，一派生机勃勃的繁荣景象。纵观古镇千年史迹，再看今朝繁华街市，倍感此地神圣精灵，不愧为一代帝王的晚年归宿之处。
水电资源：1、对外来投资者到该县工业园区投资新办的企业，实行只收税，最大限度精简各种收费项目。凡属县级政策有权减免的各项行政事业性规费，一律实行免收或减收。2、用水优惠。外来投资者到我县工业园区内新办工业企业，其工业用水报装费免收，工业用水O．7元/立方米。用水多的工业园或企业，经园区管理机构同意，有关职能部门审核，县政府批准，可按法律、法规、规章规定的技术，操作规范的办水厂或抽取地下水，免收水资源费。外地投资者在我县新办商贸旅游企业，达到一定规模的，免收用水报装费，其用水价格为0．8元/立方米。3、用电优惠。经县人民政府确认，在工业园区内新办工业企业，其用电报装费免收，工业用电电价0.4元/kwh。4、鼓励外来投资者出资购买我县现有的国有企业土地使用权、厂房、设施、全部产权或股权，进行独资经营；扩大生产、转产或进行合资、租赁经营，扩大生产或合作生产。凡涉及企业权属转移，由有关部门办理变更过户手续，只收取工本费，不收取其他费用。 |
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