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乡医疗改革：漳县盐井乡以户户参保、人人受益为目标，积极引导农民参加医疗保险，取得了显著成效。自活动开展以来，乡上专门成立了领导小组，成立了管理和监督两个委员会，制定了实施方案，印发宣传单4000多份，张贴标语350张，悬挂横幅2条。农民从宣传中了解到了党和国家的优惠政策。全乡参合2440户11535人，参合率为90.3%，参合证和参合券全部发放到户，全乡已住院报销34人，报销金额53888.46元，门诊报销2275户7089人，报销金额51712元。
3.四川省营山县盐井乡：盐井乡位于营山县中部，面积21平方公里，属浅丘地貌。海拔高度：323米。现辖8个村，60个合作社，人口7605人。该乡土质脊薄，田土分布零散，有5个村属水库淹没区，交通不便，资源匮乏，是市列特困乡。盐井乡山场宽，非耕地面积广，乡党委、政府根据这一特点，在非耕地上大做文章，规划并分步启动农业产业化项目。现已集中成片开发果品种植3200亩，其中大枣1000亩、柚子2000亩、雪梨200亩；继续建设好山羊养殖基地，力争达到人平一只山羊；巩固发展生猪饲养，争取年出栏生猪8000头以上。强化基础设施建设，为乡域经济发展铺垫基石。开通了程控电话，解决了信息闭塞的问题；投资10.5万元的场镇街道硬化工程已于年初竣工，彻底改善了场镇脏、乱、差状况，并活跃了市场；全长11里的黄岭、盐井村道公路已建成通车；浙江浦江县帮扶、上级大力支持的希望小学已建成投入使用。盐井乡境内虽有三座水库，但受益面小，近年来采取以奖代拔方式投入到各项水利建设中。全乡新打人工井1130眼，建集中供水站97处，基本上解决了人畜饮用水和生产用水。[2]盐井乡下辖村：油坊村桦树村福乐村盐井村黄岭村金花村石坝村胡梁村盐井乡人口数据：（第五次人口普查数据），总人口6761男3588女3173家庭户户数1736家庭户总人口(总)6716家庭户男3549家庭户女31670-14岁(总)16010-14岁男8760-14岁女72515-64岁(总)453315-64岁男242215-64岁女211165岁及以上(总)62765岁及以上男29065岁及以上女337户口本地住在本地6719
自然资源：盐泉资源丰富，较集中于上盐井、下盐井、加达3处，共有盐泉83个，流量为每日140—２288立方米。野生动物资源极为丰富，盐井自然保护区内属重点保护的珍稀动物即达近50种，如滇金丝猴、白唇鹿、马来熊、水鹿、黑鹳等。野生植物资源也相当丰富，原始森林中有松、杉、柏等树种，林下有贝母、虫草、灵之、党参等多种药材；有木耳、松茸、猴头菌、等食用菌；果木有梨、桃、桔、苹果、葡萄、石榴等。
气候水文：气候:属高原温带半湿润性季风型气候。光照充足，干湿季分明，夏季温和潮湿，冬季寒冷干燥。年平均气温10℃。1月份平均气温—2℃，7月份平均气候16℃。平均年降水量约500毫米。水文：境内水系发达，东有金沙江，西有澜沧江，中有中岩曲河，河流均为南北流向。水能资源十分丰富。
天主教堂：大多数人眼里，藏传佛教是中国西藏自治区藏族群众唯一的宗教。但84岁的莉莎用事实证明，陪伴她一生的神，不是东方的释迦牟尼，而是西方的耶稣。有着上百年历史的盐井天主教堂，是西藏目前唯一保存下来并持续在使用中的天主教建筑，它的存在，证明了不同宗教在西藏可以和谐相处。位于西藏昌都芒康县纳西民族乡的盐井天主教堂，是西方与藏族建筑艺术的罕见结合，其内部装饰是典型的哥特式高大拱顶，天花板上绘满了《圣经》题材的壁画，而外部则呈“梯”字形，是藏族民居常见式样，只有建筑外墙正中的大十字架提醒着人们这是一所教堂。教堂所在地上盐井村不到一千个村民，是这座教堂主要的信仰人群。西藏和平解放前，政教合一的噶厦地方政府严格限制其它宗教进入西藏地区。一位法国传教士在1855年却通过与当地政府的交易，换来了修建教堂所需的地皮与水源，并兴建了这幢占地6000平方米的天主教堂。1855至1959年间，先后有17名不同身份的外国传教士来到这里传教。村里900多人中，信仰天主教的有600多人，再加上村外的一些信徒，这里总共有740多名天主教徒。有趣的是，村里新出生的小孩也会被家长带到教堂，请神父取个“保罗”、“安妮”这样的“教名”，伴随他们终生，不再另取藏族名字。他们死后也是按照天主教的仪轨进行土葬。天主教给这一村庄带来不少异国风俗，而另一方面，和藏文化的长久融合又呈现出别样的意趣。当地不少青年男女在恋爱的时候，分别信仰佛教或天主教，家人也不会阻止他们结合。婚后，二人还是各信各的宗教，耶稣和释迦牟尼像可以共处一室。出生的孩子信仰什么，多半还看孩子本人的意愿。天主教信民是只占西藏宗教人口极少数的群体，和佛教教徒民族相同、生活习惯相同。尽管信仰上存在差异，但多年来，他们和周围佛教信徒从没发生宗教间的冲突。这里的天主教信民仍然把藏历新年当作一年的起始，传教士穿的是藏装，信徒使用的是全世界唯一的一套藏文版《圣经》，教堂外部也是藏族民居的建筑风格，连在圣母玛丽亚像前敬献的都是藏族传统的哈达。在像圣诞节这样传统的西方节日里，村里尽管没有圣诞树或圣诞老人，但教堂仍然会邀请临近省份教堂的教友，甚至当地佛教寺庙的寺主和村里的佛教信徒前来欢聚。每年藏传佛教传统的“跳神节”到来时，神父与天主教民们也会得到邀请，和佛教信徒共同欣赏“神舞”来欢庆佛教节日。 |
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