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气候：年内因分别受热带大陆和赤道海洋气团的影响，及其特有的山地地形，形成了独特的气候特点：气候垂直差异明显，地方小气候复杂多样，气温年差较小，年内干、雨季分明，四季不甚明显等亚热带西段共有的特点。一年中，春暖旱重，风高物燥，蒸发旺盛；夏季炎热，雨量集中，多夜雷雨；秋凉雨少，土壤湿润；冬无严寒，雨水稀少，日照充足。
历史：东区一带早于宋朝时便有人聚居。当时来往浙江、福建和广州之间的船只，有时会在途经柴湾时到岸上取水。香港开埠前后，该区早期人口主要集中在柴湾，其后扩展至筲箕湾，人口以渔民为主。第二次世界大战后随着大批来自上海的新移民涌入，北角的人口开始变得愈来愈多。新移民的人口主要集中在春秧街、渣华道以及马宝道等地。1980年代，新移民人口变成以福建人为主。在未有区议会之前，现时的东区根据当时的市政局分界划分为北角及筲箕湾两区，现时的铜锣湾东在北角以外。另一方面，1969年因应民政主任计划而划分的东区，还包括现今南区之东部（赤柱和石澳），直至1981年南区的成立为止。由于19世纪的占主导地位的军事力量主要是海军力量，所以当时的英国殖民地政府选择了中西区作为维多利亚城，而柴湾在香港岛东部的海边，有被海盗袭击的危险，无险可守，所以即使是20世纪上半叶，柴湾仍长期处于落后的位置。直至二次世界大战完结后，香港重光，包括华人官员在内的香港政府为了处理好当时居民的居住问题和就业问题，于是仿效英国工业革命带动经济的做法，在柴湾设立工业区，并设立公共房屋，令人民得以安居乐业，香港政府的华人官员还把其中的公共房屋命名为兴华村，这个名字有华人在香港复兴，当家作主的深远意味。直至现在，香港岛东部不再有海盗袭击的危险，加上香港岛的就业机会比较多，所以，为应付市民对港岛住房的需求，政府和发展商在90年代一直大力发展区内住房建设和配套建设，包括各色各样的公共房屋，居屋和私人楼宇，应付市民的不同需要。正是因为时代的推进和人民的力量，东区由海盗为患的不毛之地走向安居乐业的可持续发展的绿色城区，从落后走向文明，从过去走向未来。
旅游资源：东区境内既有壮丽的山河奇景和旖旎的亚热带风光，又有遗存丰富、风貌古朴的新兴旅游城区，还是四季宜人的疗养胜地。除河谷在四、五月份较炎热外，低山无酷署，中、高山全年无夏。在11月、12月和次年的1月，海拔1400米以下地带月均气温保持在10～16°C。因此中、高山地区适于夏季避暑，低山河谷地带适合冬季疗养。来东区旅游可参观矿石采选、钢铁冶炼、提钒、取钛等现代生产基地；凭眺壮丽雄伟、气势磅礴的崔嵬群山和奔泻咆哮的江河；欣赏城市景观，游览自然风光，赏鉴历史文物，考察地质地貌。探奇揽胜，美不胜收，已吸引国内外许多游客参观访问和旅游。地质博览境内地处攀西裂谷，地质构造复杂，地史演变古老，地形地貌特殊，有“地质博物馆”之称，可观察到海西早期层状长岩与围岩的接触关系，层状岩体发育良好的层状和韵律层结构及其赋存钒钛磁铁层和世界上最大的钒钛磁铁露天采场。还可远眺晋宁造山运动形成的基底与盖层之间的区域角度不整合面，在荷花池观察由钠铁闪石、霓石花岗岩及英碱正长岩组成的A型花岗岩及金云火山等。岩溶奇观兰尖铁矿至大黑山一带属岩浆喷溢造山的典型地带。在兰尖铁矿，可看到冷凝的层状辉长岩、橄榄辉长岩等钒钛磁铁矿岩。在光头山上可看到火山喷发的遗迹，突兀挺立，四周峭壁悬崖，山锥上部有一颈状内收，乃岩浆充塞火山喷口冷凝的结晶。山锥外围有环形分布的喷流火山角砾岩、熔结凝灰岩，皆若巨柱直擎主锥。在喷流火山角砾岩和熔结凝灰岩外还有梅花玉形若梅花，干枝清晰，实属罕见。金沙夜月金沙江削山劈岭横贯境内。“金沙水拍云崖暖”，境内江段水势平稳，旅游泛舟饱览万里长江上游的钢城雄姿，体味“金沙夜月”、“金沙夜渡”的意境。在月光、水波的衬托下色彩迥异，与两岸灯火辉映，夜渡陡增奇异神秘。钢城灯火东区城市建设布局错落有致，分中有聚，独具一格，楼房鳞次栉比，夜幕降临时万家灯火，自上而下宛如光的瀑布，五彩缤纷，绚丽壮观。境内炳草岗公园、南山观景台可俯瞰市区，更是观赏钢城灯火景观的最佳位置。大黑山风景区位于金沙江之北，东区弄弄坪片区和攀枝花至密地片区之上，与仁和区务本乡接壤，面积3300余公顷。景区内森林茂密，藤蔓缠绕，间有局部草地，多悬崖奇峰，并有石林1处，溶洞3处。最高处老鹰岩海拔2920米，攀枝花电视转播台和电视卫星地面接收站建于此地，铁塔高耸入云甚为壮观，风景区气候凉爽，距市区较近，到此避暑休闲的市民和游客甚众。南山观景台设于大渡口片区金沙江南岸前进村台地上，与弄弄坪片区隔江相峙，可眺望攀钢及十九冶生产区、生活区，大渡口、炳草岗、攀枝花至密地片区亦尽收眼底。夜晚各片区灯火通明，重叠交错，江中倒影，与两岸浑然一体，是观赏钢城夜景的最佳去处。奇果名花境内四季有花期。果品除芒果、石榴、葡萄、西瓜、荔枝、桂圆、番木瓜、香蕉外，还有3000亩枇杷、300亩台湾青枣和120亩花卉基地。民族采风东区境内共有35个少数民族，包括彝族、藏族、羌族、苗族、回族、蒙古族、土家族、傈僳族、满族、纳西族、布依族、白族、壮族、傣族等。各民族多有自己的语言，有的还有本民族的文字。宗教、信仰、住房、服饰、习俗风尚亦各有特征，民间传说、音乐舞蹈别具风采，还可参加和观赏各民族的传统节日活动。攀枝花旅游一条街位于金沙江和雅砻江交汇处倮果，集美食、购物、娱乐、接待、住宿和咨询等功能为一体，共占地1.2万平方米、开发商屋72套。东区与泸沽湖、海螺沟、大理、丽江、昆明、瑞丽等国内著名风景区毗邻，一两天之内皆可到达。从攀枝花出发北去西昌可游览邛海、螺髻山，参观卫星发射基地；南下滇池、洱海，可观赏六诏风物；西去丽江、大理，可漫游泸沽湖，了解国内仅存的母系社会文化；转道中缅边境，还可领略异国风情。
民族情况：一、民族关系，解放前，汉民族统治者对境内少数民族实行歧视压迫，区境外黑彝族奴隶主秋收后也下山抢劫汉族粮食财物，绑架汉族儿童上山为奴，造成民族隔阂，甚至发生民族械斗。解放后党和政府实行民族平等政策，大力扶持少数民族发展经济，发展民族教育，培养民族干部。改革开放以来，进一步贯彻落实民族政策。1980年政府给硫磺沟12户傈僳族每户500元的建房专项补助，把人字形窝棚改建成土木结构瓦房。政府尊重民族习俗，发展民族传统文化，彝族聚居村每年举办火把节。1998年政府出资78万元，村民出劳力把通往阿署达彝族村的4.7公里公路改造成水泥路面，还办起农家乐、度假民俗村。2000年政府又出资80万元，把阿署达通往农纲水库4.9公里公路改造成水泥路面，推动了彝族村的农业开发和经济繁荣。倮果、密地村550名彝族村民因开发建设征地后住进了城市安置楼。二、主要少数民族，彝族据彝族文献《六祖史诗》及《西南彝志》记载，彝族始祖阿普都木原居云南滇池一带，后因洪水泛滥，其六子为避难，迁徙繁衍于各地，形成多个支系。攀枝花境内的彝族，按其来源分为诺苏、理泼、水彝三个支系。诺苏也称黑彝，居住在米易麻陇和仁和区务本乡大火山等高寒山区，是彝族中的贵族（奴隶主）。水彝也叫白彝，多为黑彝的世代娃子（奴隶）。黑白彝等级森严，彼此不通婚。理泼又称红彝，历来与汉族混居，受汉族人影响较大。境内居住的彝族人，全部是彝族中的理泼支系，主要分布在阿署达村、倮果村和密地村，分别占该村总人口数的73%、56%和38%。彝族在清代和民国时期受右所土司（彝族地方自治头领）和地方政府的双重管辖，生活困苦，社会地位低下。彝族只有简单的生产、生活单词用语，不能独立完整地表达思想，无独立的文字，通用汉语言文字。解放以后与汉族混居的彝族，逐步与汉族通婚，与汉族人在生产、生活上的联系更加紧密，生活习俗、民族心理与汉族人大同小异。红彝族喜歌善舞，文化生活独具特色。在劳作之余，节庆、婚嫁、丧葬以及青年男女相互倾慕等不同场合，均能用歌舞传情达意。境内红彝族常用的乐器有笛子、葫芦笙等。山歌在境内彝寨盛行，有独唱、对唱、合唱等形式。傈僳族傈僳族与彝族同源于氐族，古称“尼苏”、“力苏”、“离苏”，唐代《蛮书》称为“傈僳”沿用至今，傈僳族人自称为“傈僳扒”。境内金沙江两岸均有傈僳族分布。先年主要靠狩猎、采集生存，到40年代逐步改为以农业为主的定居生活。傈僳族分为“黑傈僳”和“花傈僳”两个支系。境内傈僳族属于“黑傈僳”支系，主要居住在攀枝花村硫磺沟一带。住房为木板人字形窝棚或土墙茅顶房。傈僳族以玉米为主食，没有本民族文字，民族内交谈用傈僳语，与汉族交往用汉语。解放前，傈僳族人刀耕火种，半农业半狩猎，常受外族和头人的压迫剥削，生产能力低下，生活极其艰难。解放以后，特别是改革开放以来，傈僳族靠政府扶持解决了温饱，住上瓦房，适龄儿童都上学读书，和其他民族一起真正成为民族大家庭的一员。
城市化：年份城市人口比例（城市人口/常住人口）19702.2%19752.0%19804.9%19859.7%199024.6%199566.7%200098.8%（实际已无从事一产人员）2005100%2010100%年份户籍人口常住人口19703865人3300人19754285人2985人19807675人8008人198515224人19222人199020211人48557人199527654人65870人200031211人11万200536584人17万201042198人27万 |
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