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代码：350822101：～001坎市街社区～201秀山村～202文馆村～203清溪村～204新罗村～205浮山村～206洽溪村
《余晖》月刊：《余晖》月刊于1989年1月创刊。原是镇离（退）休教师协会的会刊，办刊宗旨为传递信息、交流思想、维系感情、调节会员精神生活。1993年9月，镇离（退）休干部管理服务站决定与镇退教协联办该刊，扩大发行对象，从55期开始便成为两家共同的刊物，其宗旨改为服务于“老有所学、老有所为、老有所乐、老有所养、老有所医”。至1997年，出刊100期。从《余晖》第159期起，由镇政府提供专项经费，镇领导带头写稿。刊物的发行量从开始的80份增至500份，质量不断提高，影响力亦不断扩大。刊物的封面和印刷技术也进一步精美化、专业化。该刊从第177期起（2003年11月），镇党委决定将镇内印刷改由中园印刷厂承印，封面增设“院士亭”、“金业大桥”等新的风景线，内容有坎市重大新闻、专论、评论、杂谈、随笔、民间传说、诗歌、楹联及健康保健知识等，发行对象也从内部扩大至外出干部、企业家、知名人士。《余晖》成为坎市镇党委、政府对外宣传的窗口，与群众沟通的桥梁，也是离退休老同志的精神家园。至2005年底，办刊17周年、出版203期，为刊物撰稿的作者由本地扩大至外地，从一般作者扩大到知名作家、知名人士，如张胜友、张惟、陈炎荣、卢先发、卢玉章、卢汉欣、陈雅年、江长武、涂祥生、翁鼎山、卢进忠、卢建斌、卢聚兴等。办刊初期的作者不过10余人，如今有80余人。《余晖》创办至2002年2月主编卢若帆。2002年3月起主编卢友杰。
历史遗产：坎市镇文馆村松光仁山青铜器时代印纹硬陶片，坎市镇文馆村佛子甲后龙山青铜器时代可辨器形陶支座，印纹硬陶片，坎市镇浮山村塔岭青铜器时代石箭镞、有孔石器，坎市镇文馆村细高洞青铜器时代陶罐、印纹硬陶片
沿革：1958年设坎市公社，1984年建镇。1997年，面积70平方千米，人口2.7万，辖坎市街居委会和秀山、文馆、清溪、新罗、浮山、洽溪6个村委会。
客家风俗：龙岩位于福建西部，地处闽粤赣三省交界处，是台湾同胞的主要祖籍地之一，也是客家的主要聚居地，现有人口289万人中，80%是客家人。龙岩曾为“古汀州”，客家文化、客家建筑、客家民俗风情积淀深厚，是客家民系的重要起点。今年7月，龙岩市下属的永定客家土楼被列为世界文化遗产，再次使龙岩扬名海外。两岸客家同根同源，相同的文化认同使台湾客家乡亲回到闽西客家祖地总有一种回家的感觉。近年来，台湾一批又一批客家社团跨越海峡，来到闽西寻根问祖，旅游观光，投资兴业。日前，由国务院台办《两岸关系》杂志社、福建省台办、龙岩市委市政府联合主办的“客家文化与两岸关系和平发展研讨会”在有“客家祖地”之称的龙岩市举行。海峡两岸关系协会、福建有关部门负责人，和来自海峡两岸三地研究客家文化的专家学者、客家知名人士近200人出席会议。本次研讨会共收到论文60多篇，广泛涉猎客家文化对两岸关系和平发展的精神价值；客家文化与两岸经济、文化交流合作；闽台客家文化渊源、传承与发展；客家文化与海峡西岸经济区建设等内容。台湾现有客家人400多万，是人口数量位居第二的族群。他们的先辈一部分来自福建，大部分来自广东。但广东客家基本上是从闽西迁过去的，因此，台湾客家的根既在广东，也在福建，归根到底是在闽西的观点，这是本次会上多位发言者和论文提交者所表述的观点。龙岩学院客家学研究中心主任张佑周教授在其《弘扬客家文化精神，两岸关系和平发展》的论文中提出，客家文化大抵形成于“两宋”时期，中原汉族移民是客家文化的创造主体，因此，客家文化的基本价值主要体现在两个方面，即在思想观念上表现为以儒家伦理道德和老庄处世哲学为代表的中华文化精神，在行为方式上表现为慎终追远、念祖思乡的情结和聚族而居、敦亲睦族的传统。客家人不论走到哪里，都能继承中华民族守礼节、重道义、好学问、讲伦理之气质，发扬客家先辈刻苦耐劳、冒险犯难、爱国爱家之精神，为当地的社会进步和经济繁荣做出贡献，有成就更不忘报效祖国、回报故乡。台湾联合大学全球客家研究中心副研究员刘焕云在其论文《全球化时代客家文化与两岸和谐发展之研究》中指出，客家文化是台湾文化的重要组成部分。两岸客家文化的互相交流，可以丰富21世纪客家文化的内涵。客家文化强调勤劳、节俭、修身、齐家、治国、平天下，“内圣外王，以天下为己任”。这些客家文化的深层内涵，可以促进海峡两岸朝向和平统一与和谐发展之方向。全球一亿以上的客家人，在新世纪应进一步发扬光大客家文化，凝聚客家文化意识，为统一中国做出贡献。海协会副会长、两岸关系杂志社社长张铭清在闭幕式上说，没有两岸关系的和平发展，就不可能有21世纪的中国世纪。弘扬客家文化，促进两岸关系和平发展，是两岸客家人的共同追求和历史使命。 |
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