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=== 丰顺留隍行政地图 ===
=== 留隍资讯概况 ===
投资环境:留隍镇地处丰顺县东南部,韩江中下游西岸,靠近潮州市。县内与东留、茶背、小胜、东联、潘田、黄金镇接壤,总面积161.07平方公里,山地面积20.3万亩,耕地面积18749亩,其中:水田16725亩,旱地2024亩。镇行政辖1个居委会和18个村委会。1998年全镇有10214户,总人口48817人。其中:农业户8020户,41383人;非农户2194户,7434人。1998年全镇工农业总产值1.67亿元;乡镇企业总收入1.01亿元;镇级财政收入188万元;粮食总产11574吨;农村人均纯收入3136元;非公有制总产值5000万元。留隍镇地理位置极佳,自然环境优越,地下矿藏丰富,水力资源量大,岭南佳果遍地,森林品种繁多。留隍大桥横跨韩江,境内韩江岸线长20公里,湖光山色,风景如画。妈宫、万江古庙、古榕树等是文明遐尔的风景胜地。交通、能源、通信、集镇、教育等基础设施初具规模,欢迎港、澳、台、侨胞和外商、实业家前来开发旅游业、水电业、贸易业、服务业、运输业及中介组织。留隍镇的发展目标是:稳定粮食生产,发展优质粮食品种;推出“三高”农业产业化进程,实施“青榄强镇”计划;创办以青榄为龙头,其他优质水果为次龙头的农副产品加工、,储藏、保鲜、运输为主的贸工农一体化的农业龙头企业;促进经济的快速发展。力争到2001年实现工农业总产值1.8亿元;乡镇企业总收入1.1亿元;农村人均纯收入3770元,到2002年实现小康水平。
旅游资源:旅游景点有军塘湖、韩江留隍大桥、万江古庙、古榕林、妈宫、红岽炮楼等。
时年八节:留隍时年八节指民间8个重要节日,即春节、元宵、清明、端午、中元、中秋、冬至、除夕。各地风俗大同小异,但阝留隍都有自己的特点。下面仅描述其特色。春节:拜年时必带柑橘,阝留隍人称“大吉”。回礼时也必赠回大吉,称“大吉大利”。宴请客人时必摆上“四点金”,即用鸡头、鸡脚、鸡屁股及鸡肉摆上鸡盘,客人吃饭时鸡肉尽量吃,而其它绝不用吃。元宵:留隍农村用竹筒装上煤油点火游灯,远远看来,如满天繁星,十分欣欢。清明:留隍扫墓必在清明节前三天至节后三天进行。端午:留隍面临韩江,过去多赛龙舟,吃棕球,其中以“桅棕”最具特色,如小枕头,剥下竹叶像一块晶莹的羊脂玉,吃时用纱线割成小片,蘸砂糖。因用桅子泡制,吃起来有一种柔润滑腻和特殊的香味。中元:过去在妈宫前搭祭孤祭孤。中秋:留隍有“月圆人也圆”之说,不少华侨和在外的人多选择这个日子回去。冬至:俗称冬节,吃冬节圆,做冬节圆时一家大小围坐在一只“米罗”(浅,沿的箩筐)亭边,各自提取粉团搓成弹珠样吉的冬节圆,放进“米罗”里,越搓得大大小小参差不齐越好,这叫“父子公孙”圆,象征着岁暮之际一家子圆圆满满。除夕:合家聚餐,称为“围炉”表示大团圆。一家人不论平时分散在多远的地方,都必须在除夕前赶回家团聚。“围炉”后,长辈要给小辈们发“压岁钱”,能挣钱的小辈也要给长辈红包。这一天不能吵闹,不能打坏盘、碗等器物,若打坏了说诸如“缶开嘴,大富贵”等吉利话来弥补过失,象征着全年一家自始至终圆圆满满。家中的水缸要装水,米缸要装满米。以象征“年年有余”。是夜室内室外灯火通宵,家家户户合家守岁,等得新年的来临,俗称“守岁”。零点一到,家家户户燃放鞭炮,古镇内外一片轰鸣,一直持续到天亮。其他的还有重阳节,即农历九月初九日。这一天,留隍城乡人们多到凤凰山看日出;五谷主生,即农历十月十五日,农民做菜果、豆目果、粟穗果,杀猪宰鹅去祭祀谷神,五谷主相传为神农氏,他教人从事农业生产并发明农具,还发明草药。教人治病;送灶,即农历十二月二十四日,各家各户备各种供品放于灶前祭拜,送灶神上天述职。正月初四要打扫房屋,备清水一缸及稻草扎,插香于灶台,迎接灶神返归,俗称“神落天”。
历史沿革:留隍镇在春秋战国属百越地,又名万江市。汉时,隶属南海郡揭阳县,宋朝绍兴10年县城曾设此处,后才迁揭阳玉窖村。相传宋末皇帝南逃时曾在万江古庙求神庇护,躲过了追兵,取“万江古庙可留皇”而得名,后为避元朝耳目,将留皇二字加上“阝”旁成阝留隍沿袭至今。现万江古榕、古庙仍在,93年被县政府划为熏点保护文物。清代隶属潮州府,民国时属丰顺县第二区。1925年周恩来、蒋介石率东征军讨伐陈炯明时,曾在本镇科兰公祠设军事指挥部。1958年改为?隍公社,59年后并入大埔县,61年划归丰顺县,2004年10月原东留、茶背镇并入留隍镇。
留隍曾是揭阳县治:留隍原名万江市。春秋战国属百越地,汉时属南海郡揭阳县。宁绍兴十年(1140年),揭阳县治设在留隍,后才迁至揭阳玉窖村(今揭阳榕城)。清乾隆二十三年(1757年)重刻《揭阳县老》。《沿革》载:“宋徽宗宣和三年,始割海阳之永宁、延德、崇义三乡置揭阳县。宋高宗绍兴二年,废县制并入海阳县。十年,复设,卜地于留隍、玉窖二村。留隍在丰政都,属丰顺县地;玉窖,今揭阳城。”该城址面积约3000平方米,设4个城门,东门在现在妈宫;西门在后井;北门在宫汶头,也曰城之头;南门在街尾李厝埕;里即内,内即城之内。出后井就是是城之外,以现在寨内城墙为界,当时还在宫汶头设码头,名曰揭阳县渡船所,专管往来船只。清初时饶平总兵、邑人吴六奇重建城围,另设4个城门,并田阝留隍地势险要,利于江防,下令在留隍江边建筑码头,以便往来船只装卸货与征收捐税。官府还设《奉县宪示禁石碑》,这块石碑已在当地被发现,现在放在官汶头风景区内。石碑上规定对韩江船只需加管理,“上水只载饷盐,不载地货,亦不能搭客。”这个碑文,实际上反映当时封建时代这一带的自然经济情况。此外,吴六奇还下令在留隍西北部辟有面积约2000多亩的湖塘,以湾泊江防战船,老百姓称之为“军塘”。这个军塘,成为留隍的一个古景,叫做“军塘鱼筏”。
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