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资源环境：塔城镇水资源丰富，随着滇能集团（控股）有限责任公司和香格里拉康东利民有限责任公司水电产业的的投资开发以及旅游服务业等第三产业的发展，拉动了固定资产投资，全年累计完成全社会固定资产投资1810万元，比上年增20%，固定资产投资有望拉动区域经济的发展。塔城镇由于特殊的地质条件，气候和悠久的人类社会发展历史，构成了丰富的动植物资源，独特的人文自然景观和璀璨的民族文化。境内原始森林茂密，植被保护完好，全镇总占地面积807平方公里（122.5万亩），其中森林覆盖面积118.9万亩，森林覆盖率97%，是白玛雪山国家级自然保护区维西萨马阁保护区的核心区域。国家保护动植物品种繁多。塔城镇村落依山傍水，村间林木成荫，清流潺潺，桥横水上，农田错落有致，阡陌纵横，腊普河奔流不息，河岸杨柳成林，一派小桥流水人家田园景致，故有“高原小江南”的美誉，此外，还有清澈见底的响古龙潭，保护完好的丫老沟原始森林，神奇的飞来石，独具特色的多那阁傈僳山寨，以及圣洁的雪山、广袤的草甸等人文自然景观。
民间艺术：维西县塔城镇境内流行着一种藏族古老的民间艺术——热巴，它的传承历史悠久，流传地域广阔，其古朴的风貌和独特的艺术风格而在全国藏区独树一帜。塔城镇古称“喇普”，藏话之意为“神川”。所以有的则称为“神川热巴”。“神川热巴”这一古老的艺术，不像其它民间歌舞那样随时可以唱跳，它以敬神祈福为演出宗旨，在演出之前要用一段时间作好各方面的准备工作，演出日期也须择定，开演之前还有一些祭祀礼仪，这就形成了传统的一套演出习俗。
“神川热巴”的舞蹈：在表演前选好场地和吉日，在正月十五、二月八或四月初一转山节，农事选择多在春种秋收之后，属狗、猪、鼠、马、羊等日子，表演人数多在男女各20人以上，村寨小的司可以各12人左右。表演时在选定的场地内燃起篝火，演出前举行祭祀祝风调雨顺、五谷丰登、人畜兴旺，向天地神灵敬献茶、洒、哈达，热巴的表演只能在晚上进行，从黄昏直到第二天清晨。第一场要请众神灵，向他们敬酒叩拜。最后一场是送走神灵，仍有敬酒叩拜。神川热巴的舞蹈动作，其特点是舞姿、舞步的变换主要体现在男舞者身上，女舞者没有自己特殊的动作，他们都是跟随男舞者的动作而进行舞步变换，主要基本动作抬腿蹬踏、跳跃、碎步、转体、弯腰、下蹲、叉腰、挥手、甩手等，一个动作的节拍由2拍至8拍不等。塔城“神川热巴”是一种以击鼓作为伴奏，由歌、舞、独白等组合而成的大型集体歌舞。塔城境内流传的热巴历史悠久，风格独特，属正统古典派热巴，在全国藏区可谓独树一帜。
“神川热巴”的产生：“神川热巴”的由来在民间有许多的传说，但主要的内容多为藏传佛教中的故事。传说一：“远古时众神建造寺庙，在夜间被妖魔鬼怪破坏，经过很长时间的修建始终不能建成，最后请一神灵创造了热巴，要求俊男、美女数人夜间在工地上通宵达旦地跳，制止了鬼怪的破坏，最后建成了寺庙。”传说二：“是由达摩相师创造，并于公元11世纪随藏传佛教的传入而传入。”而热巴也作为民间的祭祀、敬神、祈福的舞蹈流传至今。热巴作为一种传统的祭祀舞蹈，从开始的原始部落祭祀礼仪演变为今天的民间表演艺术，历经二千多年的漫长历史岁月，在表演各方面都有了变化。对于这些说法却无文字可考。
基础设施：农田水利建设。塔城镇始终坚持“党委领导、政府主导、村民主体、社会参与的方针，做实做细群众工作，农业基础设施逐步得到改善，为全镇开展农业农村工作创造良好的氛围。年内修复启别大沟，其宗小河口大沟共4处，374米，累计投入资金6万多元，群众投工2000多个工日加献料折币12000元。完成当年防洪10650米，永久性防洪堤1260米，完成支砌方量5734立方，共用水泥445吨。共完成冲壳、拉牙、塘上、小河口、其宗、支扎新建三面光沟渠720米，群众投工1080个工日，投入水泥23吨。农村人畜饮水工程。全年完成新建农村人畜饮水工程，8件（次卡布顶、支扎、打的、格若、托拉各、帕体洛、次依比、关理洛），共投入水泥45吨，塑管12300米，解决了789人，大小牲畜1958头（匹、只）的饮水困难。新修格里卓至巴珠段道路塌陷处挡墙3处，支砌石方56立方米，投入水泥3.5吨，群众投工200个工日。极大改善了广大群众出行等生产生活条件，切实改变了部分村组脏乱差的面貌，为新农村建设打下了基础。全镇农户住房以土木结构住房为主，其中：有7户居住砖混结构住房；有628户居住砖木结构住房；有2587户居住于土木结构住房，有101户居住其它结构住房。塔城街集镇现有农贸市场1个、超市1个、加油站2个，设有信用社、邮政所、电信所、卫生院等金融服务机构。 |
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