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风俗民情：打陀螺是流传较广的彝族民间竞技活动。滇南彝区把正月十六日作为陀螺节，赛前要举行祭祀陀螺神仪式，即将本队最后压阵的陀螺倒放在地上，让参赛队员轮流抽打，以祈比赛得胜。彝族的陀螺为木质平顶式，选用坚硬细腻的木质材料，在牛厩粪草下捂一月左右，拿出冲洗晒干，然后雕制。陀螺大至一公斤左右，小则二两许，儿童陀螺精制小巧。比赛中压镇的陀螺（称陀螺神）尤为重要。比赛分为相关的两个项目，即抽转和支打。抽转比赛：甲乙两队各出一人为一赛组，二人的陀螺要按裁判发出的口令同时抽转落地，以转动时间长的为胜，甲乙两队中以累计获胜次数多且其陀螺神战胜了对方的陀螺神者为赢方。抽转比赛后接着进行支打比赛，输方抽转陀螺让赢方打。具体打法是：在地面划定一条线，赢方必须从线上打出，若越线则罚输。五六人的陀螺队，只要打着并转赢对方一轮，就算赢了一次，继续支打。以陀螺神能打着并转赢对方为最后胜利。假若陀螺神只擦着对方的陀螺而过，使对方的陀螺神旋转更快，而自己陀螺先停转，则变成输方，背新娘，背新娘是彝族人民婚嫁习俗。婚期前一天，男方派新郎的族第充当迎新人，并邀请本村寨青年多人为伴，前往新娘家迎亲。而女方则备好荆条、凉水和锅烟灰，并邀集亲邻中年妇女多人“严阵以待”。迎亲队伍进屋时，对其泼冷水、抹锅灰、细荆条抽打，一方追逐一方逃避，笑语不绝，喜气洋溢。至晚，男女青年对歌、跳舞、通宵达旦。待雄鸡初唱，即为新娘更衣，尽卸旧装、换上新衣彩裙，并将在行换裙仪式时分成的双辫合二为一，然后背出房外，示为已嫁，不再是娘家人了。天明后，迎亲青年涌向新娘，进行“抢”婚，新娘作象征性抗拒后，就由新郎族第背在背上，返首回程。女方亲邻妇女，以追打形式送出村口后，由成单数的娘家村里人送至婆家。途中，新娘脚不沾地。到达婆家时，将新娘先防在屋前的果树下坐好，由其二小姑（新郎亲妹、堂妹、族妹均可）代为梳头，象征美满婚姻开花结果，福泽绵长。梳头时改单发辫为双辫以示结束少女生活开始成为少妇。
人口宗族：全乡共设有1个居委会，6个村委会，共有114个自然庄，208个村民小组，现有总人口30865人，其中农业人口29165人。塘红乡是抗日战争时期根据地，在这块土地上生活着壮、瑶、苗、汉、仫佬等5个民族，壮族占总人口的98%以上。这里地杰人灵，百姓安居乐业、民风纯朴热情，民间艺术文化十分丰富。
主要资源：以种植业为主，农作物有水稻、玉米、甘蔗、桑、花生、木薯、黄豆等。种桑养蚕业已成规模，2006年种桑面积14574.6亩（其中新种面积3069.6亩），养蚕纯收入230万元，成为主导产业。养殖业有猪、牛、羊、鸡、鸭、鹅等，当地政府鼓励利用丰富的土山和石山资源养殖水牛、黄牛、黑山羊等。蕴藏丰富的矿产资源：煤、方解石、石灰石、铅锌矿、红铁矿、铝土矿等，逐步科学合理开发。
乡镇企业：作为山区农业乡镇，工业是塘红乡较为薄弱的环节，但近年来，塘红乡党委政府坚持“走出去，引进来”的思路，通过放宽政策，本着“引导，扶持，服务”的原则，大力支持和鼓励乡镇企业的发展，从无到有，先后组建了塘红乡茶叶加工厂、羽绒厂、炮竹厂、硅铁矿、6家宝石加工厂，3家木材加工厂等一批乡镇企业，并初成规模。从1999-2002年4年间，通过招商引资，已建成3家火砖厂，2002年乡镇企业工业总产值为2971万元，创利税20多万元，解决就业人口1500多人，实现了历史性突破。
农村生态环境建设：塘红乡党委政府对生态环境建设十分重视，把建设沼气池、生态卫生厕所、搞好人畜分居等工作列入重要议事日程，其中以建设小康文明村、生态文明村为示范点，引导农民做好改厨改厕、改水，建设绿化带，硬化村庄道路，以大产庄、良王庄、大岭庄等一批小康文明、生态文明村为典范，带动全乡群众进行生态环境建设的高潮，全乡目前累计完成沼气池建设2500多个，建成各式卫生厕所2300多个、标准洁净的新式厨房1200多个。同时，塘红乡充分利用国家扶持政策进行荒山造林、退耕还林，从2000-2003年间，全乡荒山造林8400多亩，退耕造林6200亩，生态环境得到很大改善。 |
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