云南省楚雄彝族自治州永仁县永定镇：永定镇地处永仁县县城，旧名苴却街，是永仁县政治、经济、文化中心，国道108线及南永线贯境而过，镇区地处县境偏东中部的古西南夷道上，是边疆和内地交通联系的要冲，素有滇川北大门之“咽喉要塞”之称。辖云龙、麦拉、店子、乍石、太平地、麻栗树、大坝、良田、糯达9个村民委员会；龙头山、苴却、小汉坝3个社区居民委员会；114个村民小组，104个自然村，总户数8335户，总人口27123人，其中农业人口4404户，17187人，人口自然增长率为5.43‰,主要少数民族有：彝、傣、回等少数民族11339人，其中彝族有1472人，占总人口的5.4%。永定镇土地广阔，地处干热河谷，土地肥沃，灌溉便利，光热资源充足，有国土面积237平方公里，年平均气温17.2度，年平均降雨883.9mm,年日照时间2824.3小时,居全省第一,全国第二。2004年末，实有耕地面积25286亩，其中水田13446亩，旱地11840亩，农业人口人均占有耕地1.06亩。主要农作物有水稻、玉米、小麦、蚕豆等，全年粮食总产达731.8万公斤，人均占有粮食416.84公斤。全年实现农村经济总收入13424万元，实现地方财政收入629.7万元,预算支出601.1万元,专项支出72万元,基本实现收支平衡,农民人均纯收入达1976元，比上年增178元，增长9.9%。全镇有优质烟5400亩，实现产值555万元；优质高效桑园1302.2亩，实现产值18.4万元；生猪出栏21201头，牛出栏1703头，黑山羊出栏6348只；2004年指导农户发展蔬菜制繁种、早玉米、冬早蔬菜、花卉繁种等经济作物11087亩，实现产值780万元，仅此一项，农民人均增103元。境内建有移动通信基站3座，12个村（社区）委员会均开通程控电话，农村电话普及率达8.73%;公路实现了村村通,通车里程为108国道37里,南永公路3公里,乡村公路95公里,成昆铁路7.84公里;境内有大小库塘79座,正常年景可畜水3000多万立方米,其中有中型水库1座,小(一)型水库4座,小(二)型水库15座,坝塘59座,有电力排灌站68台,水利化程度为50%.全镇文教卫生事业发展较快,有镇卫生院1个,医务人员9人,病床26张,12个村(社区)委员会均设有卫生室和卫生人员;有文化服务中心一所,广播、电视覆盖率分别为100%和95%；有初级中学1所，学生681人，小学17所，学生1127人，适龄儿童入学率达100%。2004年全镇有个体私营户1447户，从业人员5108人，实现营业收入33048万元，实现总产值26023万元，工业总产值11905万元；共缴纳税金482万元，全年共完成招商引资任务806万元，完成下达任务的161%。巩固省级文明村2个，州级文明村4个，县级文明单位3个，县级文明城镇1个。
曹各庄：（曾用名：曹哥庄、曹家庄），曹各庄地区呈矩形，面积0.04平方公里。有东西向主街2条。该村地处永定河西岸平原，地势平坦，海拔89.5米。明朝时期已成村落，曾名曹哥庄、曹家庄、后改称曹各庄，沿用至今。从1994年起,该村连续4年被北京市政府评为“首都文明村”,1997年被门头沟区政府授予“小康村”称号。*曹各庄天主堂位于门头沟区曹各庄村，始建于清光绪七年（1881）年，由家住曹各庄，在北京西什库教堂供职的陆神父联络桥户营的东崔家、西崔家、安家及曹各庄的陆家四家共同出资修建，名为若瑟堂。在义和团运动中，教堂曾被烧毁，宣统末年，由西什库教堂的一位法国神父出资，在曹各庄又重建了教堂，就是现今的天主堂，当时隶属于长辛店堂区，由陆神父的侄孙子陆德茂主持日常的宗教活动，当时教友约有300余人。文革期间，天主教被迫停止活动，曹各庄堂被改作了生产队的仓库。十一届三中全会后，党的宗教政策得到落实，于1995年，曹各庄堂翻修完毕，名为“圣心堂”，1995年12月19日由傅铁山主教举行祝圣开堂仪式。1996年至1999年冯国新神父任本堂，1999年11月份至今，由张洪波神父任本堂。
旅游资源：永定地区是一个历史悠久的地区，从新石器时代开始境内就已经有人类居住，到新石器晚期出现多处先民村落，先民从事渔猎和农耕。春秋战国时期，先民能烧制质地较好的夹沙灰陶、夹沙红陶。秦汉时期，永定地区已经成为主要的人类活动区域，栗元庄一带有较大的汉墓群。唐代析幽都县设玉河县，当时永定地区属于玉河县。永定镇境内有玄真观、月严寺、石厂村过街牌楼等寺观古迹几十处，一处一景，各具特色，兼有宗教文化和优美的景观，是开发旅游业得天独厚的重要资源。还保存完整的有建于隋代的古刹戒台寺、建于唐代的西峰寺以及石佛摩崖造像、桃花庵开山祖师塔等。镇内的老万佛堂村遗址始建于金辽，坐落在万佛山下。万佛山山势秀雅，草木葱郁。这里原建有古刹万佛寺，古称万佛堂。山以寺名，村以寺名，可见该寺当年影响之大。史书记载明朝英宗皇帝亲赐寺名“万佛禅寺”。在万佛老村的东口还屹立着一座古代的过街楼，它建于明万历四年，坐西朝东，山石砌筑，拱券外侧用青石伐券，是古代山村军事驻防和村落安防的典型代表建筑之一。被列为北京市重点古建文物保护单位的戒台寺，是一座历史悠久的古寺。始建于唐朝武德五年（公元622年），当时叫慧聚寺。辽代咸雍年间有一名叫法均的高僧，到这里开坛传戒，建立了戒坛。明代正统十三年（1448年）重修后，改名万寿掸寺。以后，清代康熙、乾隆年间又对寺庙进行了维修与扩建。现在遗留的建筑，多为清代所建。戒台寺又名戒坛寺。它以拥有全国最大的佛寺戒坛而久负盛名，同泉州的开元寺戒坛、杭州的昭庆寺戒坛，被称为“全国三大戒坛”。戒台寺在规模上又居三大戒坛之首，被誉为“天下第一坛”。戒台寺坐西朝东，依山而建，占地4.4公顷，其主要建筑有：山门殿、天王殿、大雄宝殿、千佛阁、九仙殿、戒坛殿等。大雄宝殿是寺庙的正殿，其匾额上的“莲界香林”四字为乾隆御笔。戒坛在西北院，坛基为精美的汉白玉石雕。整个戒坛分三层，高约3米。上层有莲花宝座，上塑释迹牟尼坐像。坛周还有113个戒神像。在殿堂内，陈设一把明代雕花沉香木椅，是当年传戒时三师七证的座位千佛阁北侧，是著名的牡丹院，仿照江南园林修筑。院内遍是丁香、牡丹。1755年夏天，乾隆皇帝带领后妃曾在此避暑。清恭亲王奕欣也曾在这里居住过。戒台寺的古松，远在明代就很有名，古有“潭拓以泉胜，戒台以松名”之说。坛内最著名的松树有五株：卧龙松、自在松、九龙松、抱塔松、活动松。它们各有特点，活动松，摇一枝全身俱动；自在松，长势悠然自得；卧龙松，酷肖一条卧伏的巨龙；九龙松，主干上长出九株支干，形如九条巨龙；抱塔松，卧地伸长环抱一塔。其中以九龙松名气最大。它高达18米，树围6.4米，是唐武德年间种植的，距今已1300多年，是北京的“白皮松之最”。“戒台五松”苍翠古老，树型各异，严寒酷暑，傲然挺立，使千年古刹戒台寺更为恬静肃穆。西峰寺曾经是咸丰的弟弟奕欣(恭亲王鬼子六)的家庙,也是恭亲王的儿子(载滢)的地宫所在地。载滢的地宫是北京唯一一座开放式的清地宫。地宫现在是空的,只有地宫这一建筑了,里面的郡王爷和夫人几十年前就被改葬它处了。地宫虽然是历史文物,但更多的时候是冬天存菜的储藏室。西峰寺本来是檀柘寺的下院,因为恭亲王为了避开慈禧的刁难以养病为由,自动离开京城举家迁住檀柘寺。一住就是十多年,以为无望再回京城,对檀柘寺大力修建与维护。寺里的主持感谢恭亲王对檀柘寺所做的贡献,便把下院西峰寺送给了恭亲王,给他做家族墓地。谁成想后来国事艰难,慈禧又起用恭亲王。恭亲王又回京城,去世赐封墓地麻谷峪。西峰寺修建的地宫也就没用上，他的次子载滢继承了封号,后来地宫成了载滢之墓葬地。至此,西峰寺是鬼子六的墓地一说也就成为虚话。西峰寺也是上、中、下、三院格式,现在的三院是在过去三院的基础上扩大修建的。现在的西峰寺是一个事业单位的培训中心,原来寺院里的主要建筑全部维新保留，新的建筑也依据清建筑风格和原有建筑和谐一致。举目可望青山叠翠,古树参天,自然风光秀丽；院内园林布局典雅,错落有致,花木繁茂,人文景观众多,历史感厚重。漫步寺内,恍惚连接了另一个时空,那千年的白果树下正驻立着委曲求全的恭亲王,感叹着卧龙何时再能腾飞。
何各庄：（曾用名：何庄、何家庄），何各庄简称“何庄”，据传是何氏家族的第一个入住该地区，何家庄的名字便在当地叫开了，后来改称何各庄。何各庄村中原有座老庙现已成为村民民房，何各庄西北约1公里凤凰山下依然保留着太清观遗址。
交通线路：交通四通八达，108国道由东向西从镇内穿过，门潭路、西苑路贯穿辖区南北，是去往潭柘寺、戒台寺风景区的必经之路。镇内有959、977、981、931、948、960等多路公共汽车直达市区。 |
