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大同乡辖4个村委会：阿依克日克村、阿克托尕兰干村、库如克兰干村、小同村。
旅游资源：大同乡亮江河中下游旅游资源简介，•基本概况，亮江河水系流域的两条主干全长共约110公里，源于黎平县境内，她流经该县新化、敦寨、铜鼓、中林、大同、三江7个乡镇与清水江融合注入湖南洞庭湖。大同乡拥有其主干总长的19%约20公里的流域里程，是整个水系流域中占有水资源最大、最丰富的乡镇。在20公里流域里程中，建有锦屏县目前最大的水利电力工程――八河电站，位于大同乡境内亮江河上流地段。•中下游旅游资源储备状况，•在中游稳江村后龙坡开发有1050亩香桔基地，规模壮观，并结合旅游实行多果品结合，生态林与经济林结合，基地挂果成林后，将是人们休闲尝果的好去处。招商引资240万元的稳江半江电站正在兴建之中，投资280万元的龙矮滩电站即将设计兴建。加之锦――黎通县油路傍河而上，交通十分便利，这里是苗侗风情旅游的中心地段，是冬可垂钓，夏可避暑休闲度假的最佳去处，是贵州东线黎平机场、隆里古城、三板溪电站旅游线上的一个组成部分和南下湖广的必经之地。水陆景点相得宜彰，是理想的生态旅游胜地。•在下游，是乡人民政府的政治、经济、文化中心。根据小城镇建设规划思路及定位要求，开发以建生态园林为主旋律，在大同电站库区形成以水产养殖业、水上游乐业为自己的特色及个性，建成“城在绿中，水在城中，人在景中”；集旅游、观光、休闲、娱乐、度假、商贸教育、健康、金融、信息、服务为一体的新品位，将小城镇建设作为产业带动，引导大批农村人口向小城镇转移，扩大城镇容量，使小城镇建设该乡经济发展率先起步的支撑点和增长点。水中月，距八河电站约2公里处，湖中有一小岛，直径约40米，小岛上有草坪、小灌木，岛中和边缘各有一树，岛中大，两端小，形如月中桂花树，倒映水中，形成水中一美景。螃蟹过江，江口大桥往下约300米处，湖中央约3米直径石头，平斜顶，露出水面约50公分，形似一只过江螃蟹朝着对面山溪爬去，构成水中一奇景。八河平湖风光，该景区位于锦屏县东南部大同乡、铜鼓镇辖区内，距县城所在地15.5公里，系亮江中游、江口至八河电站地段，长约8公里，（水库库区）属三板溪群，地质地貌为低山丘陵河谷区，相对高度500米左右，山林景色秀丽，水面宽80至160米，两岸植被林木茂盛，多为天然次生阔叶林及部分针叶林、林竹，树种繁多，山清水秀，湖水清澈透明，鱼儿跳跃，波光鳞鳞，湖光映秀，美丽如画，环境幽静，是人们游憩的好去处。
上海市崇明县大同乡：大同乡位于县境中部偏西，东与新河、新民乡相邻；南同鳌山乡交界，西临鳌山、建设乡，北连东风农场、长江农场，总面积15.74平方公里，有可耕地15707亩，是全县面积最小的一个乡。辖12个行政村、1个良种场、2个养殖场、154个村民小组，共有5592户，16562人。人口密度为每平方公里1052.22人，居全县各乡之首，该地原系沈阜沙、蔡容状、响沙、吴家沙的一部分，民国初分属东安、东平两乡，后划分为浜镇、永平、天仙等7乡；解放初期划分为浜东、东平、泯东等5乡，1957年合并为大同乡，1958年成立大同人民公社，1984年政社分设，复称大同乡。浜镇原为旧时县四大名镇之一，坐落于该乡北部，现已衰落。乡政府所在地——蟠龙镇为该乡主要集镇，距县城9公里。明代抗倭英雄唐一岑墓祠在镇东北500米处。解放前，该地河道淤塞，土地高低不平，“十圩百坟千条埂”，粮食亩产仅只二三百斤。1984年粮食常年亩产1975斤，油菜籽亩产383斤，均创当地历史最高纪录。人均收入378元。乡村工业始办于50年代末，先后兴建食品、针织、农修、塑料、手帕、汽配、玩具等工厂。1984年共有乡办企业9个、村办厂12个，年总产值1269.4万元，利润167.6万元。大同汽配厂生产的汽车配件列入上海市汽配公司计划；该厂能组装“快乐牌”250型摩托车。上海玩具七厂大同联营厂生产的玩具，远销美国、香港等地。副业生产，解放前有禽畜饲养、土纱布纺织、瓜菜种植等传统项目。解放后，逐步发展淡水养殖和食用菌培育。1978年，该乡种植西瓜870亩，亩产64担，被评为市果品公司先进单位。1981年饲养生猪1.7万头，超过了每亩一头猪的要求。1984年培育蘑菇22万平方尺，上市肉猪8333头，饲养长毛兔4336只，副业总产值304万元。1984年，该乡有完全中学l所，学生878名；小学7所，学生1532名。该乡计划生育节育率为100％，一胎率为96.59％，计划生育率为98.86％，独生子女领证率为99.33％，被评为上海市计划生育先进单位。
文化传统：大同乡唐王歌节简介，大乡有名的四月八唐皇歌节每年四月八在大同乡章山村双溪（俗称十华里）举行。章山村在大同乡东南部，距乡政府所在地5公里，东面与大兴村相接，南面与秀洞村、密洞村相邻，西面与普西村接壤，北与兴合村毗邻，202省道穿境而过。该乡及周边乡镇的侗族属于中国西部北侗，有其独特的文化和民族风情。据说，在清朝光绪23年，侗族为了弘扬民族文化，在章山村双溪创建了中国西部北侗第八大歌场――唐皇歌场，是中国北侗“三十三敲，四十八寨”之一。从此歌震四方，名气八寨，省内外木材生意的商贾们免不了在此云集，场面宏伟壮观，令人流连忘返，天不黑人不散。唱歌的地点最初是在双溪与普西与普西的交界处高僧坳（现称普西坳），场地小，人口非常拥挤，严重特约和影响人们的对歌。后来，“锦――榕”公路修通后，歌场地点改到双溪的公路边。按照习俗，一年有四次赶歌场的时间，即四月八和三月、六月、九月中逢成戊的第一天，因为这一天为祭土日，不动土，是人们休闲玩乐的一天。因此，一年共有四次。每到歌节到这里唱歌的周边省（湖南靖州）县（天柱三门塘）的侗族中青年男女，他们用婉转的歌喉表达对异性的爱慕之情，歌唱美好的生活。喜欢唱歌的中青年男女，清早起来就梳妆打扮一番，吃完早饭后就去唱歌，在去的路上，边走边用歌声邀约唱歌对手（可单独，也可三五成群，一般男女人数相互对应。）先到山坡上，路边的草坪上进行唱歌逗乐玩耍，将歌喉进行比试比试。大约在中午12点左右，和约好的唱歌对手一起到歌对场对歌，人多的时候有30到40对中青年男女在对歌，相互学习，相互鼓励，有的在用歌声谈古论今，比试谁的转变快和掌握的知识渊博。无论你走到哪里，到处听得到歌声，使人无限遐想，美好的明天就在眼前。
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