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龙潭涌浪：据旧志载，古龙潭在观城东南十三里，马陵堤之北，大不满十亩，水却极深，难测其底，故以潭相称。大雨时，田野之水皆流入潭，潭满则顺堤流，最后注入范县的竹口坡。天旱时，潭水亦不枯竭。据民间传说，潭中有河神，掌一方旱涝，天旱时来求雨，常有灵应。数亩之潭，想以不会有什么大浪可观，说“龙潭涌浪”，夸大之词而已。此潭清初尚存，后渐被淤浅，最终变为洼地。
观城八景：观城“八景”，旧志记载较略，故只能根据有关资料所证，略作叙述。
月河春澜：据旧志载，月河在县城东南隅，称河，实为池。城内别无明水，只此一处，故人重之。此池形状如月，大可百亩，池中水长年不竭。每逢春雨初霁，池中不涨，澄清如镜。春风起处，浪起涟漪。池周多年生柳树，婆娑树影，映着一池春水，景色十分宜人，故“月河春澜”被列为一景。今之观城东南仍有一大坑，想既月河遗迹。坑中原有一井，井上又碑，传说大禹治水锁绞处。据旧志载，乾隆三十一年（公元1766年）初，大风刮倒了石碑。其夏大水，曹州、兖州、东昌皆受灾，这一记载把神话传说与自然灾害联系起来，使自然灾害有了神话色彩。
灵公鹤池：即旧志中所说的四角池，沙河即以池为源头。史载，春秋时期，魏懿公喜养鹤，民间献鹤者皆有重赏，所养之鹤皆有品位，享俸禄。懿公出游时，常以车载鹤行于前，号曰：“鹤将军”。后北狄入侵，懿公急令召兵，百姓说：“鹤既食俸禄，又号将军，何不令其御敌？”懿公方悔悟，但为时已晚，终至全军覆没，懿公被杀。当时卫都帝丘（今濮阳西南），观地属卫，卫懿公曾在今古云一代修池养鹤，池名四角池。今东池、西池村名皆与此有关，八景中说“灵公鹤池”，实应为“懿公鹤池”。灵公在位比懿公晚130多年，旧志记述有误。
东郊牧笛：此景纯属凑数之词。据旧志记载，观城东系一片草地林莽，人烟稀少，十分荒凉。至宋代仍有参天古树，树林幽深，人迹罕至，时有野猪出没，人称“野猪林”。传说《水浒传》中描写的鲁智深救林冲之野猪林即此地，有树有草，又近城郭，自然是好牧场，故常有牧童来此放牛。牧童无事，多以竹笛自娱。草地开阔，树林茂密，笛声响起，更显悠扬，天气晴和是可闻数里，文人闻声触景，极易生情，于是“东郊牧笛”便成了一景，被收入县志。 |
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