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怀远古城：怀远古城位于县北十五公里的宿怀、刘褚公路交接处，南临四方湖，历史悠久，物阜民丰。建国后，历为古城乡政府所在地。古城始建于北魏（约公元480年），谓之涡阳城。时沿涡有十三城，古城即属其一。据怀远旧县志卷十三《城戍考》云：“古城即涡阳城，在县北三十里，梁大通元年（公元527年），将军陈庆之攻魏，克之，此遗址存”。又云：“按蒙城双涧集故城址，相传为古涡阳城……然而时涡阳左右凡十三城，必有一二城在县境者，不必定双沟（误涧）一城为涡阳耳”。再云：“团城，在县北二十五里，遗址存，城在（淝）河南，大仅可周一里，城已隳之。北为古城村，亦有一古城，城基尚存（今城拐子），皆在北魏时涡阳十三城之内”。古城东西各有一马场村。东马场在魏庄境内，西马场在古城西南三公里处，二址皆是涡阳王喂养战马之地，由此得名。古城西北约四公里处有马路村，传说有二：其一，涡阳王从西马场向北修一条习练鞍马的马路而得名；其二，涡阳王修一条通往亳州的关道，马路村为第一驿站。古城南淝河边有杨河村，古称仓嘴孜。仓者，盛粮草之地也；嘴者，河边伸向河水呈半岛式之土滩也。因古淝河为淮北主要水运航道之一，故涡阳王把粮草屯积于此。古城西约半公里之小新庄南地，有一古土堆，人称“观星台”，供涡阳王和文武百官夜观星象之用，台址存。南北朝时期，兵燹频繁，战火纷飞。宋、齐、梁、陈、北魏、东魏、西魏、北齐、北周各据一方，互相吞并。公元五百二十年，梁派陈庆之率重兵攻魏，克涡阳城废之，杀涡阳王葬于淝河边（涡阳王墓在今三官村内）。后人在旧城址重建村舍，谓之古城。古城民间至今尚有《夜传古城》之说：涡阳王和蕲县王立盟和好，共防外患。一天夜间，涡阳王率文武大臣及娘娘到观星台观看天象，忽见北方陨星降落，大惊失色！猛回头，又见护驾官勾桓正对娘娘暗中戏谑，大怒！随对勾桓严刑重责，勾桓陡起叛逆之念，暗向蕲县王谄媚进谗日：“涡阳王明与大王亲善，暗却操练兵马，准备突然进攻蕲县，灭大王，你可要早备无患呀！”蕲县王勃然大怒，指骂涡阳王背信弃义！时恰遇梁发兵攻魏，蕲县王兴师与梁合兵，共克涡阳城．条涡阳王。并连夜把一切财产和砖瓦木转到蕲县北二十五里处，建宿县。宿者，夜也。
社会事业：注重民生：注重保障和改善民生，认真组织实施29项民生工程，共投入资金7.04亿元，生活保障、教育培训、医疗卫生等各类项目加紧推进。实施积极的就业政策，城镇新增就业岗位5230个，新增农民工转移就业11308人。不断完善社会保障体系，各项社会保险基金支出达1.76亿元。切实加快社会事业发展，共投入教科文卫资金8.8亿元，环境保护、人口计生、统计、双拥、老龄、妇女、儿童、残疾人等各项工作都取得了新的成绩。强化社会治安综合治理，加强信访工作创新，完善法律援助工作，建立健全应急机制，高度重视食品药品安全监管，安全生产形势总体平稳，社会大局和谐安定。
农业：强化科技、政策措施，狠抓农业生产，全年粮食总产124万吨，连续七年创历史新高；实现肉类总产9.4万吨、水产品产量3.7万吨；农业总产值70亿元，增长4.7%；农民人均纯收入5340元，增长12%。加快农业产业化发展，市级以上农业龙头企业已达43家、农民专业合作组织已达176家。加快农村土地复垦整理，全年完成土地整治项目80个、面积8500亩。加快改善农业基础设施条件，新增有效灌溉面积1.8万亩、除涝面积2万亩、旱涝保收农田3万亩；解决农村人口饮水安全问题3.15万人。
区位交通：地处“长三角”经济圈腹地，陆路、水路纵贯东西、连接南北。
历代涂山禹王宫诗文：天问(节录)，战国.屈原，焉得彼涂山女，而通之于台桑？，--------------------------------------------------------------------------------，涂山氏女之歌，秦.《吕氏春秋》，侯人兮猗……，--------------------------------------------------------------------------------，涂山之歌，汉.《吴越春秋》，绥绥白狐，九尾庞庞。我家嘉夷，来宾为王。成家成室，我造彼昌。天人之际，于兹则行。--------------------------------------------------------------------------------，启母涂山颂，晋.王氏，涂山静居，元郎悟几。大禹至公，过门不归。明此道训，孩允是绥。仁哲以成，永系天晖。--------------------------------------------------------------------------------，涂山，唐.胡曾，大禹涂山御座开，诸侯玉帛走如雷。防风漫有专车骨，何事兹晨最后来！，--------------------------------------------------------------------------------，涂山，宋.梅尧巨，古传神禹迹，今见旧山阿。莫问辛壬娶，从来甲子多。夜淮低激射，朝岭上嵯峨。荒庙立泥骨，岩头风雨过。--------------------------------------------------------------------------------，上巳日与二子迨过游涂山荆山记所见，宋.苏轼，此生终安归，旋轸天下半。昔自河南赴杭州过此，盖二十年矣，曷来乘累庙，复作微禹吧。从祠及彼呱，象设偶此粲。山有启庙谓涂山氏，秦祖当侑坐，夏郊亦荐裸。庙有此翳有鲧庙，可怜淮海人，尚记弧矢旦。淮南人谓禹以六月六日出生，是日，数万人会山上。虽传记不载，然相传如此。--------------------------------------------------------------------------------，濠州七绝.涂山，宋.苏轼，下有鲧庙，山前有禹会村，川销攴祁水尚浑，地埋汪罔骨应存，樵苏已入黄熊庙，乌鹊犹朝禹会村。--------------------------------------------------------------------------------，和子瞻濠州七绝涂山，宋.苏辙，娶妇山中不肯留，会朝山下万诸侯。古人辛苦今谁信，只见清淮入海流。--------------------------------------------------------------------------------，涂山，宋.黄庭坚，涂山绝顶忆神功，亘古情形一览中。启母石迎新月白，防风冢映夕阳红。洪流匝地曾拘兽，老树参天欲化龙。有径直通霄汉外，登临无不是仙踪。--------------------------------------------------------------------------------，谒夏禹祠，明.杨瞻，云绕涂山晓色浓，千年老树肖盘龙。涧流石母生苔绿，玉产仙岩映日红。山顶寒鸦巢禹穴，林间落叶舞西风。万方洪水归沧海，永赖当年疏凿功。--------------------------------------------------------------------------------，题启母石，明.张士隆，亭亭独立向江滨，四半无人石作邻。云鬓挽成千载髻，娥眉淡扫四时春。霜为腻粉凭风傅，霞作胭脂仗日匀。莫道岩前无宝境，一轮明月照精神。--------------------------------------------------------------------------------，舟过涂山谒夏后庙有述，明.赵炯然，涂山千古临淮水，禹殿嵯峨天际留。望见翠华岩树老，思逢瑶牒海云浮。八年风雨归残碣，越代龙蛇守故湫。为向山头长鹤立，夕阳何处泊孤舟。--------------------------------------------------------------------------------，禹庙，清.洪亮吉，禹都安邑今有墟，亦越五载来省徐。南巡重瞳兆权舆，衡岳阔远非人居。涂山作国淮所潴，会水为澳戴石且。乾坤赫焉集衣裾，帛熏黄元玉番舆。四岳九牧行衙衙，我稽职方及州闾。九千六百数已余，要荒昀爽感化胥。亦职玉帛同趑趄，来同翩翩合万与。晔若朝日辉琼琚，明德远矣众所。夏小正刊月后余，实集万国太史书。予嘉乃功有奖誉，享以劂卫以周庐。谁何牧竖矜智胥，掘强沟壑同鲜鱼。终夸其邦作厉虚，汪罔大人迹迂俱。天轩地阖行不蘧，帝资其血成川渠。崇崇者陵骨难，尼山读书乐只且。千年能详骨专车，博物巨止知。峨峨鼎成谁敢举，惶惑百姓行人吁，夷坚志之亦欷嘘，白日屏息冀子梦。侈哉黄熊三足拿。好事河伯烦吹嘘，稍耻刻画来鲸去。男丁女壬生克除，颓然空山梦其初：一首九尾劳卷舒，服妖德圣颜则好，留之三日非踌躇。呱呱者生实国储。狐鸣涉波牵子祛，后此一纪能归予。白鱼身长傅与与，伛纡而前若蘧除，画畀白壁夜揭橥。三来阚家俗却祛，太室即立神人胥。民巅于巢下则渔，予口悴者手拮据。滔滔者流其涸诸，鳌输其首难始纡，龙轩其颜不足屠，神知逃诛值孟涂。女娲华星缀衣如，束缚乌脚羁蟾蜍。佐子木德相诛锄。淮流汤汽水淀淤。台桑猬积而崎虚。丰年厥惟黍与余。登高旷览怀古摅。大水作渎小水沮。快如挈瓶注尾闾。酬功欲陈水土苴，大哉非禹吾其鱼。--------------------------------------------------------------------------------，涂山铭，唐.柳宗元，惟夏后氏建大功，定大位，立大政，勤劳万邦，和宁四极，威怀之道，仪刑后王。当乎洪荒方割，灾被下土，自壶口而导百川，大功建焉。虞帝耄期，承顺天历，自南河而受四海，大位定焉。万国既同，宣省风教，自涂山而会诸侯，大政立焉。功莫崇乎御大灾，乃赐玄圭，政莫先乎齐大统，乃朝玉帛，以混经制。是所以承唐虞之后，垂子孙之丕业，立商周之前，树帝王之洪范者也。呜呼！天地之道，尚德而右功。帝王之政，崇德而赏功。故尧舜至德，而位不及嗣。汤武大功，而祚延于世。有夏德配于二圣，而唐虞让功焉。功冠于三代，而商周让德焉。宜乎立极垂统，贻于后裔。当位作圣，著为世准。则涂山者，功之所由定，德之所由济，政之所由立，有天下者，宜取于此。追惟大号既发，华盖既狩，方岳列位，奔走来同；山川守神，莫敢遑宁。羽毛四合，衣裳咸会，虔恭就列，俯偻听命。然后示之以礼乐，和气周洽；申之以德刑，天威震耀。制立谟训，宜在长久。厥后启征有扈，而夏德始衰；羿距太康，而帝业不守。皇祖之训不由，人亡政坠，卒就陵替。向使继代守文之君，又能绍其功德，修其政统，卑宫室、恶衣服、拜昌言，平均赋入，制定朝会，则诸侯常至，而天命不去矣，兹山之会，安得独光于后欤。是以周穆遐追遗法。复会于是山，声垂天下，亦绍前轨，用此道也。故余为之铭，庶后代朝诸侯制于下者，仰则于此。辞曰：惟禹体道，功厚德茂，会朝侯卫，统一宪度，省方宣教。化制殊类，咸会坛位。承奉仪矩，礼具乐备。德容既孚，乃举明刑。以弼圣谟，则戮防风，遗骨专车。克明克威，畴敢以谕。宣昭黎宪，耄定混区。传祚后胤，丕承帝车。涂山岩岩，界彼东国，惟禹之德，配天无极。即山刊碑，贻后训则。--------------------------------------------------------------------------------，游涂荆二山记，明.宋濂，濂既游琅琊山，起行至池河驿，适邮卒递内使监公牒至。及开缄，中藏濠梁古迹一卷，宸翰亲题其外，令濂搜访与青宫言之。濂因启曰：“临濠古迹惟涂荆二山最著。按《图经》，涂山在昔钟离县西八十五里，荆山亦在县西八十三里，二山本相联属，而淮水绕荆山之背，神禹凿开，使水流二山间，其疏凿之迹故在，人思其功，迄今不能忘。”青宫曰：“至中都，当共往游焉，余将渡淮狞于王庄，先生宜溯流而上，届今怀远县治以俟。”濂奉教行。以洪武乙卯冬十一月己已发舟，庚午日曛，姑泊县西门，而青宫已驻跸于东门五里矣。辛未，濂上谒，青宫喜甚，下令以壬申游二山。濂至期约怀远文学掾王景彰宿舟中，黎明棹舟至涂山足，曳杖入山，山旁废址，旧皆民庐。前度石梁，复斗折而北，累石为庸，多艺椒之园。行可三里余，视大盘石，青绿间错。颓然欹足坐，谛视之，干藓交封之耳。闻有草生石上，高一尺，其花可玩，不假土力，人取悬檐间，呼为石莲花。复行四里所，岩石荤确，插起道左，危倾欲飞坠。复二里所，微径入灌莽，抵岩罅，储泉一泓，味甚甘，复以茅茨，曰圣水亭，取水以萦雨多验。复一里余，至山颠，禹庙在焉。庙已毁，惟颓垣破础存。游目四顾，长淮西来，涡河北汇。而寿春、临濠、宿州之境，皆在冥茫昏杳之中，缅想南北战争屯戍处，为感慨这久之。山之下聚落甚盛，庙史云：名禹会村，乃禹会诸侯之地，庐舍之比如栉。移踵入庙，庙前杏树一章，大可蔽十牛，二柏参差左右；树东置小瓮，杏柯之水时津津滴其中。庙史云，当晨雾四集，水愈多，其来如泉，可代井汲。碣石二：一大书“有夏皇祖之庙”六字，下刻宋庆元初，州守刘仲光自造；“祷雨记”一，亦记祷雨事。皇甫斌绍兴庚戌来为郡，命钟离尉丁大荣作。石末剥泐，文尚可读。复从庙西循石坡而下，巨石危立如人形，遥望之，一妪俨然也，相传为启母石。庙史云：居人每圭羊豕祭之，至有粉黛饰其貌者，闻之不觉大笑。山坳旧有僧房，今废。久俟鹤贺不来，忽使者至云，扈从士马多，无桥可以渡河，青宫不复至矣。言未既，但见旌旗如锦绣摇曳上荆山矣。濂亦下山麓，入鲧庙，见所题神号鄙俚，弃而不睨。出读祖无择所赋歌，京口孙临为书碑。盖无择谪守寿春过此而作也。复北经县治，折而东约三里所，至荆山。梁魏交斗时就山筑堰，以灌寿春，其遗迹犹斑斑可见。复行三十步，岩广如屋。侧身而入，石屏如床座，可坐人，号为卞和洞。自西上复一里所，过避雨石，石斜倚避雨，故名。复六十步，至产玉坡。奇石骈列，玄质而白，缘粲如雪。西有玉池，榛荆迷路不可寻。景彰欲导游青峰庵，足倦遂止。时青宫已猎远郊，濂因登舟先还中都云。惟二山见诸载记者，其说多乖殊。以涂山言之，《春秋左氏传》云：禹合诸侯于涂山。杜预注云：在寿春县东北。说者云：今之濠州是也。《国语》、《史记》则又云：禹会诸侯于会稽亦有涂山。《吴越春秋》亦以涂山在会稽，又兼稽萧山是也。是二说已不能归于一致矣。至于《苏鹗演义》又云：涂山有四，一会稽，二渝州，三濠州，四当涂。然其处皆有禹迹。或者遂谓禹之治水，固尝偏历宇内，而会诸侯实在和会稽之涂山。柳子厚《涂山铭》，苏子瞻，子由涂山诗，指在濠州者皆非是。濂之存疑而未决者一也。以荆山言之，荆山，楚山也。楚之先王熊绎，僻在荆山，筚路蓝缕，以处草莽，至成王始盛，又昭王有言曰：自吾先王受封，望不过江、汉、河，非所获罪……，则楚之封疆可知。七传至昭王，始迁都郢，郢即今之江陵。其地有荆山，一名景山。荆故楚号也，有之诚宜。世则指为濠州。濠州古钟离子国，与寿春密迩。楚自昭王之后，历十一传，至考列王，始徒都寿春。《韩非子》所载卞和献玉事，乃在历、武、文三王之际。昭王上接武王，已越十世。当三王时，钟离何尝属楚，而强谓卞和至此山耶！《新序》又谓抱玉而泣，在共同王之时。《杂记》又谓在怀王及其子平王之时。平王乃昭王之父，下距怀王九世。共王上至武王亦六世，何至颠倒错坏如是耶！濂之存疑未决者二也。大抵山川遗迹，非本著经史者，多不可信。如葛洪丹灶，郭景纯之墓，在在有之。纵有高世之智，将何以得辩其真伪邪！必欲可信，涂山当稽之左氏、以寿春为正。荆山当正诸史传，以江陵为正。有谓涂山氏乃古国名，禹曾娶其女者，别是一说，与此殊不相涉也。濂耄矣，诸书遗忘欲尽；所记忆者，未必无舛讹，辄缘纪游，因挂漏书之，以发同游者一笑。同游者：盖太子正字桂彦良，晋府长史朱伯言，楚府长史朱伯清，吴认伴读王致远及景彰云。后一月某日记。 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