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历史名村：2005年，西周镇儒雅洋村被授予市级历史文化名村。儒雅洋，由千年古驿发展成村，至今仍留有驿站古道及欧阳桥等。原名树下洋，因村在小盆地中间，山上树林茂盛而得名。后雅化为儒雅洋，祈愿“耕读传家，儒生雅士辈出”。儒雅洋村的“儒雅”，与村内何氏家族关系最大。“入则为农，出则为仕”、“择业士农为上，工商次之”，何氏一族历来重世德不重世禄。《何民宗谱》祖训有“释道异端……，凡男女但不许出家为僧道”语，何氏子孙历来也是无人出家。何氏祖训还特别强调“无赖子弟勿使近亲戚之家，非秉礼守义者勿使数游”，以正直、诚实、守信的道德观约束后背子孙。纵观儒雅洋村的整体布局，也能看出耕读世家的风格。以何恭房、友房为主体建筑群，在中心街北侧，南侧则是外姓和何氏分房建筑。其中恭房为何涵一系所有，友房为何涵的兄长———何源一系所有。建筑年代虽有不同，但格局大致相似，四合院，木雕精细，且雕纹绝少雷同。在友五房还有一幅长达几十米的“渔樵耕读图”壁画，通过它能够一窥象山先民的生活状态以及耕读文化。耕读世风在何氏家族内传承，也影响着儒雅洋村民，儒雅之风由此弥漫，而恪守耕读的传世家风让何氏拥有了传世美名，其中最让人称道的是何恭房主人——何涵。何涵（1845－1923），以兴教为己任，勇倡风气之先，创办了象山县第一所女子学校———“广志女子完全小学”，学员不论年龄一律免费，四乡求读者达50余人。新建校舍两幢，特聘宁波技工建西式礼堂与教室。除设一般课程外，特设缝纫课，并购置英国进口的两台缝纫机，供学生实习。此后，何涵又建家祠（承志堂），祠堂旁又建藏书楼、书房，供何氏子侄辈修学进业。从过去的私塾到后来的小学，教育一直伴随着何氏祠堂演变的历史。
3、社会各项事业建设有待提高。通过这些年的努力，社会各项事业建设也得到了一定的发展，但总体上发展不快，尤其是文化设施建设方面严重滞后，全镇没有几处可以提供群众参与的公共文化设施，这与工业大镇、经济大镇的地位极不相称。
2、是基础设施建设相对滞后。从总体上看，基础设施建设仍很薄弱且不配套。部分道路还很狭小，排污设施简陋，且雨污不会排污、还缺乏一些标志性、特色性建筑物。功能不全，配套落后，城镇规模小与城市化推进要求相差较大，缺乏对农民的吸引力，城镇的中心地位和辐射带动作用还不够明显。
4、机制优势：经过西周历届党委、政府锲而不舍的努力，中心镇建设和发展的配套机制不断得到完善。西周自一九九五年七月被列为宁波市小城镇建设试点镇以来，已先后被列为县次中心城镇，市15大中心城镇和省100个中心镇之一，省综合改革试点报审城镇，国家级镇企业科技示范园区等，为西周现代化滨海中心镇建设创设了良好的机制。 |
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