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民俗：临沧市民俗文化：春节，俗称过年，是中华民族最隆重的传统节日。临沧各民族传统的过年习俗不仅多姿多彩，而且呈现出喜庆祥和的气氛。进入腊月，人们陆陆续续为过年作准备：杀年猪、腌腊肉、晒腊面、舂粑粑。到腊月二十四，折用青竹枝打扫房屋，俗称“扫烟尘”。外出的家人也纷纷赶回家里团聚。到了除夕，也叫大年三十，家家贴春联，有的还在庭院中栽一棵青松，在堂屋里铺上松叶，到处呈现出一派喜气洋洋的气氛。傍晚，摆起丰盛的家宴。随即，从城市到乡村，爆竹响彻云霄。晚上要封门熬寿岁”守夜，有些地方还给农具贴上红纸封条，堂屋点上“万年灯”，烧起“常明火”，彻夜不熄，象征吉祥平安。大年初一凌晨，三五成群的儿童挨家“叫财门”：“财门大大开，金银财宝滚进来”！领到压岁钱的孩子们满心欢喜。四面八方的鞭炮声骤然响起，全家老幼穿上新衣，吃糖水泡米花或煮汤圆，象征新的一年日子甜甜蜜蜜。大年初二，杀鸡开荤，走亲串戚，互相拜年和恭贺新禧。新嫁出去的姑娘要回娘家给父母拜年。镇康一带，嫁出去的新娘要背一对粑粑，一对米花糖，一双火腿及冰糖等礼物，回娘家拜年。从年初二起，人们尽情欢乐，成群结队到城镇看耍龙、舞狮。夜晚，或看龙灯、花灯，或相互到村寨表演，或到机关单位拜年，一直热闹到正月十五。正月十五过元宵节，一是普遍包汤圆，二是再次燃放鞭炮，把贴在畜厩，大农具上的红纸条撕下烧掉，耍龙、演戏等文娱活动也到此结束。有些地方还兴二月初八过小年，要吃用花染黄的糯米团子，并把嫁出去的姑娘接回来。一些兄弟民族除过本民族的节日外，也同样过春节，又各具特色。，一些地方彝族称过春节为“苦呼别”，过七天七夜。在家里的供桌上，摆上七块糯米粑粑、七碗肉、七碗饭及两节甘蔗，两束草烟。初二起在打歌场中竖起一架梯子，在梯子边的桌子上，点上蜡烛，摆上茶叶、草烟、糯米粑粑。晚上开始打歌，边打边对唱，互祝在新的一年里吉祥如意。云县的彝族在除夕这天，要把犁耙、海簸等大农具封上红纸，在杵臼及石磨眼上放满粮食，并故意多煮些饭，让大年初一吃剩饭，预祝粮食多得吃不完。一些村寨的俐侎人有春节庆丰收的活动。谁家上年粮食收成最好或牛马最先产仔，初一晚上全村就要到他家打歌庆贺。沧源佤族把春节称为“卧”节。临近春节，妇女割好马草，舂好糯米粑粑，酿好水酒；男子修沟引新水。除夕之夜，打歌场要栽好一棵青松，晚上要请德高望重的老人来家里酹酒祝辞，如有的祝道：“桦桃树叶发了，松树叶茂了，凶岁随着旧岁去，吉祥伴着新年来！”祝词表达了辞旧迎新的美好愿望。大年初一清早，妇女、小孩抬起竹筒接新年吉祥的“新水”。全寨人不出门，外寨人也不宜进本寨，大家只能在家里闲聊。大年初二，大家互相拜年。到了下午，老年人开始到舞场打歌，打到夜幕降临时退出，由年轻人上场。脚步声与激越的歌声交织成欢乐的海洋，并且要连打三晚上。白天，老年人边喝水酒边唱调子；年轻人打陀螺，或到野外娱乐。一些地方的拉祜族称过年为“科尼哈尼”，有大年小年之分。大年称“女人年”，从除夕至正月初三。除夕这天，洗头、洗澡，打扫家庭卫生，晚上舂粑粑守岁。大年初一听到公鸡叫，小姑娘小伙子们就争先恐后向井边奔去，最先接到“新水”的，被看作最勤快最幸福的人。这天上午祭“家神”，白天吹芦笙打歌，打陀螺，儿童们相约射弩，尽情欢乐。初五，男子动身上山打猎。到了正月十五“过小年”，又称“男人节”，慰劳打猎归来的男子。全寨过团圆年、齐心年，跳芦笙舞。过完小年就投入备耕生产，有些地方的拉祜族初一不放牛，舂好的粑粑要先喂牛。初二兴“转牛头”，又称为开犁，把牛牵到地上，在牛前献上三柱香、一杯茶、一块糯米粑粑，献完后赶着牛象征性的犁上两三转。初三起，人们或走亲串戚，或外出游玩，或下地做活。凤庆的傣族，除夕晚上“熬寿岁”。天将明专心听麂子、公鸡、黄牛叫，认为麂子先叫一年雨水好，公鸡先叫一年雨水一般，黄牛先叫预示一年雨水少。初一至初五打陀螺，初八过小年，正月十五过元霄节，杀鸡舂粑粑，献祖宗及前辈。一些地方的布朗族，腊月二十四“送灶君”，以后就很少下地干活，忙于打扫卫生，晒洗衣服、被褥，做白酒，腌酱菜，杀猪腌腊肉。除夕这天，舂粑粑，做饵块。年初一鸡叫头遍就起来争挑“头水”。初二，把嫁出去的姑娘接回家过年。一些地方的傈僳族称过春节为“可许节”。除夕之夜，老人唱“古本调”和“可拾木刮必调”；青年男女开始打歌，轮流着每家打一夜，从村头打到村尾。景颇族称春节为“吉打”或“宁打”。正月初一起三天任选一天，青年男女们带上糯米粑粑上山玩耍，唱歌跳舞。正月十五，耿马贺派乡的景颇族还举行隆重的“目瑙纵歌”，最热闹时，远在德宏、缅甸的景颇族和其他民族也赶来参加。镇康一带的苗族，大年初二或初四举行“献龙”，祈求风调雨顺。初三起跳三天的芦笙舞及丢包。正月初一至十五，凤庆的苗族还过“朝花山节”，苗语又叫“他查”，由主持人选一场所，大家身着节日盛装，到山场吹芦笙，打歌、对调、赛弩，尽情欢乐。
简介：英文名：LinCang全市辖临翔区、凤庆县、云县、永德县、镇康县和双江拉祜族佤族布朗族傣族自治县、耿马傣族佤族自治县、沧源佤族自治县8个县（区），88个乡镇，898个村民委员会（含居委会），27个社区。总面积2.45万平方千米。2004年末全市总人口231.8万人。其中：非农业人口22.75万人，少数民族人口85.72万人，分别占总人口的9.81%和36.98%。临沧有23个少数民族，其中彝族34.3万人，佤族22.33万人，傣族11.02万人，拉祜族7.9万人，布朗族3.4万人。人口自然增长率8.49‰。临沧，有着灿烂无比的民族文化和神奇的古代文明。沧源古崖画群，历经三千多年风雨而原貌依然，她讲述给世人的是人类从起源到发展的全部奥秘，被中外史学家誉为“哀牢地新大陆”、“滇西南人文史诗”；耿马石佛洞、文明礼仪之邦凤庆的“文庙”群、佤山沧源的广允缅寺、勐省农克硝洞遗址、云县忙怀新石器遗址等一大批人文景观，显示着厚重的文化积淀，流动着美丽的古老传说，无不昭示着这块土地曾拥有不朽的古代文明。临沧是中国佤文化的荟萃之地，全区现有佤族人口35万人，占全国佤族总人口的三分之二。沧源佤族自治县是佤族最集中的地区，神奇美丽的阿佤山有闻名海内外距今3500多年历史中国八大古崖画之一的沧源崖画，有与缅甸山水相连的南滚河国家级自然保护区;有建于清代道光年间，集建筑、雕刻、绘画为一体的云南民族地区南传上座部佛教代表建筑之一的广允佛寺;有保留较完整的从奴隶社会直接跨入现代文明的佤族原始群居村落，有丰富的佤族民间文学艺术和独特的饮食文化，其中木鼓舞、甩发舞享誉中外，集中展现了中国佤族文化的内涵。临沧是世界著名的"滇红"之乡。是世界种茶的原生地之一，有500余年的种茶制茶历史。1938年，"滇红"在凤庆试制成功，成为中国的出口名茶，年出口量均占全省茶叶出口量的40%以上，创汇占全省茶叶出口量的50%以上，云南凤庆滇红茶叶集团股份有限公司是云南目前最大的茶叶生产企业。全区茶叶面积达65万亩，年产量达2万多吨，面积和产量均为云南第一。临沧是昆明通往缅甸仰光的陆上捷径;全市有沧源、耿马、镇康三个县与缅甸接壤，国境线长290.8公里。昆明经临沧出境至缅甸仰光公路里程仅1893公里，临沧被誉为"南方丝绸之路"，西南丝茶古道，孙中山先生曾规划在临沧建立“欧亚第三大陆桥”。临沧是亚洲独具特色的水电基地。澜沧江境内流程232公里，属澜沧江--湄公河次区域的中间地带，有着丰富的水能资源，国家和省规划已建成的三座百万千瓦级电站--漫湾(装机量150万千瓦)、大朝山(135万千瓦）、小湾(420万千瓦)均在临沧境内。在180多公里的水面流域建成三座百万千瓦级电站在全国乃至亚洲尚属独有。当你走近澜沧江这条闻名于世的河流，你便会体味到“东方多瑙河”具有的独特魅力，当你跨入临沧这块西南边陲的热土，你便会感受到北回归线上自然与人类亲密无间的交融；你会感受到临沧各族人民的真诚和热情，你会为澜沧江的涛声所激动，你也会为多姿多彩的民族风情所陶醉……
交通：航空：昆明至临沧每天有两个航班。出发和抵达时间分别是：08:20-09:00，16:00-16:40，价格630.00元，机场税：50.00燃油税：20.00
临沧-昆明：最近几年，航班改动多次，现在为每天两个航班。
公路：昆明至临沧，高快车（高级商务车）在昆明西部汽车客运站乘坐，早上10：00发车，票价198元，下午5～6点抵达。可以在昆明中南汽车客运站乘坐班车（普卧），票价160元左右，车程8小时。出发时间为每日下午18以后。也可以去昆明市汽车客运南站乘坐，出发时间17：00-19：30。临沧车站每天早上8：00开始均有发往云南省内各地的班车，包括昆明、广通、大理、祥云、保山、昌宁、景洪、凤庆、勐海、勐连、澜沧、西盟、思茅、景谷、永平、南伞、镇康、永德、永康、孟定、耿马、沧源、勐省、双江、云县、双江等城市。
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