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历史名人：苏易简：苏易简（公元958—996），字太简，梓州铜山（今中江县广福乡）人，生于周世宗显德五年，卒于宋太宗至道二年，享年三十九岁。父亲苏协，举蜀进士，历官翰林学士、开封县兵曹参军、光禄寺丞，以能诗善书著名。苏易简出生在这样的文学世家，自幼受到良好的教育和熏陶。他少时随父到河南，聪悟好学，风度奇秀，才思敏捷，知书善文。太平兴国五年（公元件80年），苏易简年逾弱冠，举进士，宋太宗临轩覆试，苏易简才华横溢，凡三题，不起草，所试3000余言数刻而就，太宗大为称赏，曰：“君臣千载遇。”易简擢冠甲科，遂以文章名扬天下，成为北宋时期四川的第一位状元。易简开始崭露头角，初任监丞通判，后升任左赞善大夫、右拾遗知制造，秩祠部员外郎、翰林学士。宋太宗对苏易简的文才十分欣赏，淳化元年（公元990年），易简晋升为中书舍人，充承旨，经常侍从皇帝左右，引经据典，应对如流，太宗对他言听计从，眷遇甚隆。在这期间，苏易简勤奋写作，呕心沥血，续写了唐代李肇《翰林志》二卷，并把这部《续翰林志》献给太宗，太宗读后赞叹不已，欣然提笔赐诗：“少年盛世兮为词臣，往古来今兮有几人，首书文章兮居翰林，儒名善守兮合缘夤。苏易简在担任朝廷要职期间，胸怀满腔报国热忱，经常以婉转的话语、生动的比喻去规劝太宗要居安思危，励精图治。一天，易简在禁中以水试欹器。（欹器是古代的一种巧器原为灌溉用的汲水陶罐，后改型成为玩赏之物，为江南徐邈所作）。正值太宗退朝，命易简取来试之，欹器中盛满清水便自动倾倒。易简语重心长的对太宗说：“日中则昃，月满则亏，器盈则覆，物盛则衰，愿陛下持盈守成，慎终如始，以固丕基，则天下幸甚。”太宗听后深表赞同，对苏易简愈加信任，郊祀时命他为礼仪使，并令其负责官吏的选拔和考核，后晋升为给事中、参知政事（副宰相），太宗经常同他一道研讨国家大事。苏易简刚任翰林学士时，年未满30岁。他性格豪爽，尤善谈笑，为人坦率，胸有城府，执法严明，不徇私情，对自己要求十分严格。他积极革新考试制度。过去大考，贡生皆把姓名端写于卷首，主考官阅卷时难免先入为主，以人取文。为杜绝考场这一弊病，苏易简主考时规定贡生在卷面上写上名字，一律用纸糊盖，阅卷后才揭去糊纸。苏易简创造的这一考试制度，从公元990年沿用至今，这是他为改革我国考试制度作出的成功尝试。苏易简任参知政事时，宋太宗在金銮殿专门召见易简母亲薛氏，赐给凤冠霞帔，并问：“你是怎样子成才的？”薛氏回答：“幼则束以礼让，长则教以计书。”太宗高兴地对左右赞叹说：“易简之母教子有方，真乃孟母也。”，苏易简平素好酒，初为翰林学士时，有时饮酒微醉，后来，经常沉湎美酒之中。宋太宗对他的好酒十分关切，时常告戒他不要饮酒过量，并专门草书《劝酒二章》，令苏易简当着母亲薛氏朗读，以后每当去见皇帝时苏易简不敢再饮酒。便后来苏易简以礼部侍郎出使邓州，又到陈州，至道二年（公元996），易简终因饮酒过度去世。太过闻讯，悲叹不已，追赠易简为太师尚书令。
苏舜钦：苏舜钦，字子美，梓州铜山人，出生于开封。北宋时梓州治在今四川三台，铜山是梓州属县，治所在今中江县城城以南约一百二十华里之广福镇（建国后那里尚有“苏公笔”及碑刻等遗迹，后因修水利被毁）。苏舜钦的祖父名易简，宋太宗时举进士第一，历官翰林学士、参知政事，葚为太宗所信任，太宗曾亲自为他题赐“玉堂之署”的匾额。著有《文房四谱》等书。父苏耆以能诗状况善书著名，官至河东转运使。苏舜钦出生在这样的文学世家，自幼受到较好的教育熏陶，少年时代就慷慨有大志，决心为国家干一番事业。仁宗景祐元年(1034)，二十七岁的苏舜钦考中了进士，授官光禄寺主生活薄。不久，被委任为蒙城知县(今安徽省蒙城县）。上任以后，他执法严明，不畏豪强，对横行县内的几个豪绅奸吏，进行了严厉惩罚，受到蒙城人民的爱戴。后因母丧离任，一些百姓在为他送行时顿足哭泣，对这位年轻县令的离去颇有依依之情。在这之前，他先后担任过长垣知县，大理评事等官职。当时，北宋王朝已逐渐衰微。政治腐败，民生凋敝，灾荒频繁，战祸不息，北宋的封建统治危机四伏。在这种国弱民强的景况下，最高统治者却沉湎于声色狗马之中；朝廷里的达官显宦，大都是守官保禄的苟且偷安之辈。作为区区一员京官的苏舜钦，本着一片爱国热忱，不顾个人利害，曾多次向皇帝上书言事，要求刷新政治。一次皇宫发生火灾，烧毁了规模很大的玉清照应宫，仁宗决定大兴土木，下诏重建。苏舜钦上书力谏，指出朝廷当务之急是起用贤士，贬斥佞人，宽减赋税，修理政治，改善百姓生活，决不能浪费人力国帑，去大修宫殿。他向仁宗说，只有这样，才能上答天谴，下顺民情。第二年，苏舜钦又投匦上书(“匦”是木匣子，朝廷用来接受臣子的紧急上书，相当于现在的意见箱)，建议朝廷改革科举，选拔有真才实学的人出来任职。另一年，河东地方发生大地震，死伤人畜数千十万，汴京一带民情沸腾。苏舜钦不顾当时不准“越职言事”的诏令，毅然再次上书，希望仁宗“讲求嘉言，革去时弊”，并提出两条建议：第一条，要求皇帝勤于政事，不要沉湎燕乐，滥施赏罚；第二条，要善择贤才，对辅臣、谏官、御吏等官职的任命尤应慎重，使用得其人。苏舜钦毕竟位卑言轻，几次上书提出的合理意见，都未得到仁宗的重视和采纳。不过，苏舜钦敢于直谏的声誉，却博得一般正直士大夫的赞赏，同时也遭到了保守顽固的大官僚们的嫉恨。庆历初年，北宋的政治形势出现了一些新机。为了改变国弱民贫的局面，士大夫当中要求改革弊政的呼声日益高涨。庆历元年，仁宗任命杜衍为参知政事，第二年又升任他为同中书门下平章事（即宰相），范仲淹任参知政事，富弼、韩琦、欧阳修等也担任了朝廷要职。苏舜钦在范促淹的推荐下，改任集贤馆兼理进奏院。苏舜钦对范仲淹很敬重。先前范担任陕西路都转运使兼知延州时，他曾写信给范，希望范赁自己的才能与威望在更大范围内发挥作用，待范调入京任职以后，苏舜钦见朝廷一时没什么重大举动，便又写信责问这位得高望重的长者，为什么“畏缩循然”，“顾望而不为”？他希望范行动辄起来，为改革朝政“建明大事”。苏舜钦还向范进“咨目”，提出整顿军队，改革财政，广大言路，筹备边款等七项建议。这对范仲淹积极筹备政治革新，起了促进作用。同年，范仲淹在杜衍的支持下向宋仁宗提出了“明陟黜”、“厚农桑”、“修武备”、“减徭役”等十项建议，中心是改革官僚政治和减轻人民的负担。仁宗基本上接受了范仲淹的建议，接连发布一系列诏书，敕令朝廷和地方逐步贯彻，开始实施“庆历新政”。这些革新措施部分地得到实行，在吏治、财政、边防等方面开始出现了一些新的变化，人民生活状况开始有所好转。杜衍、范仲淹等人推行的“庆历新政”，只不过是局部性的政治改良活动，它没有、也不可能触动封建统治的基本格局，这场革新的深广也远远不及三十年后王安石的熙宁变法，但它毕竟还是损害了极端保守的大官僚们的利益，因而遭到了他们的强烈不满和反对。当时保守势力的代表吕夷简、王拱辰等人，为了破坏“新政”，时时在勘测方向，待机而动，他们决定从苏舜钦身上寻找破绽。一则因为苏舜钦为人刚正，直言不讳，早就令他们衔恨在心：二则因苏是宰相杜衍的女婿，又曾受范仲淹的举荐，同杜、范两人关系较密切，打击苏舜钦，就可以攀连杜、范。这个机会终于出现了。庆历四年（1044）秋，汴京城各衙门照例要举行祭祀、赛会。进奏院为了祭祀“仓王”（传说创造文字的仓颉），也援例举办赛会。主管进奏院的苏舜钦，会前与同僚们一起，将院中积存多年的废纸卖掉，大家又凑集了“份金”，邀约同僚及十几个志趣相投的诗友来聚会。当时任太子中的李定，闻讯也要参加，被苏舜钦断然拒绝。原来此人是蝇营狗苟之背，与王拱辰等有些瓜葛。祭祀后的宴会上，苏舜钦等纵情饮酒召来了两名歌妓唱歌佐酒，同院官员王益柔，在酒酣之际还随口呤咏了一首“狂傲诗”，大家兴高采烈地快活了一天，殊不知在事竟被别人作为“把柄”，掀起一场轩热大波。
吴昌裔：吴昌裔（1183—1240），字季永，号青莲山人（《咸淳临安志》卷二四），中江（今属四川）人。宁宗嘉定七年（1214）进士，从黄干学，调闽中尉。历眉州教授，知华阳县，通判眉州，权知汉州。理宗端平元年（1234），入为军器监簿，兼国史院编修官、实录院检讨官（《南宋馆阁续录》卷九）。出参赞四川宣抚司军事。后知婺州。理宗嘉熙四年卒，谥忠肃。事见《鹤林集》卷三五《待制侍郎弟圹志》，《宋史》卷四○八有传。
刘株源：刘洙源（1875～1950）四川中江县人。名复礼，字洙源，别号离明。前清拔贡，北京经科大学毕业。长于文学，通达三礼，历任四川高级师范、成都大学、四川大学文学教授。早岁精唯识，曾着唯识学纲要数万言。私淑永明延寿，于民国二十一年（1932）著有宗镜录大科判；晚耽禅悦，不喜著作，惟存讲稿数篇为弟子所传钞。三十八年农历三月于德阳孝泉延祚寺剃发，受三坛大戒，法名昌宗。未久，应邀讲楞严经，并传净土观法。后返中江，驻锡白云寺，专研戒律。三十九年示寂，世寿七十六。着作除上记外，另有宗镜录细科判约五卷、宗镜录读法约十余卷。另纂集大智度论之法相而成性宗法藏三册，然未出版。
地理位置：地形地貌：行政区划面积2063平方公里，平均海拔500-600米。其中：淡水域2．9%，平坝5．8%，丘陵74．7%，山地16．6%。
气象情况：年平均气温16．7℃，1月份平均气温5．5℃。8月份平均气温26．1℃，年平均降雨量882．5毫米。
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