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=== 重庆江北交通地图 ===
=== 江北资讯概况 ===
基本概况:江北位于宁波市区西北侧,东南临甬江与江东区相望,南濒姚江,与海曙区、鄞州区连接,东北毗邻镇海区,西接余姚市,全区面积208平方公里,2005年底,户籍人口22.97万人。江北区是宁波市最大的中心城区。下辖甬江、庄桥、洪塘、中马、白沙、文教、孔浦七个街道和慈城镇。古老厚重的历史文化与多姿多彩的现代文明珠联璧合;得天独厚的地理环境与勤劳睿智的江北人民相得益彰;涛涛江水磨砺出一代代奋发图强的儿女俊杰。区内生活环境优越。拥有良好的商业文化和商业传统,社会安定,环境优美,生活费用及经营成本相对较低。2001年宁波市人均GDP和人均可支配收入分列全国主要城市中第七位和第四位。教育:江北区辖内共有宁波大学、浙江大学宁波分校等大专院校19所,涉外学校宁波万里国际学校和致诚国际学校等。医疗卫生:拥有如李惠利医疗中心,第一、二、三医院、江北人民医院等一批设施一流的医疗机构。宁波人均寿命在77岁以上。住宅:拥有繁景花园、莱茵堡别墅、国际村、康桥经典、茗雅苑等花园新村和槐树高层公寓。劳工:宁波劳动力素质普遍较高,宁波人才市场是国内较成熟的人才流动市场之一,每周定期举行人才招聘会,为企业提供人才引进,人事代理,社会保障等服务。江北区具有独特的区位优势、完善的基础设施、丰富的土地资源和健全的服务体系,投资环境优越,是海内外投资者理想的创业之地。区内萧甬铁路横贯东西,329国道、34省道在区内交汇,铁路宁波北站和散货作业区坐落境内,栎社机场、杭甬高速公路、北仑港近在咫尺。近几年,在市政府的支持下,又投巨资建设了江北大道、甬余公路江北段、人民路等重点交通工程,交通集疏网络日益健全。江北区鼓励发展精密机械,电子信息,环保产品,新材料,生物技术等高新技术产业,目前初步形成了机械、机电、电器、电子、塑胶专门类的产业群,建材,生化,医疗器械也有相当的基础。宁波是中国中小企业和民营经济最发达的地区之一,在江北区周边约20-50公里的范围内,分布着数千家的企业,能提供各种高质优价的机械部件、模具开发、电子配件、五金加工等配套服务,还有塑料原料市场、液体化工原料集散、金属材料市场、建筑材料市场、汽车配件市场等稳定的原材料供应市场。江北区的都市农业以发展都市休闲观光农业为重点,以“服务城市、富裕农村”为宗旨,蔬菜、花卉盆景、畜禽蛋、淡水鱼等都有较大的生产规模,水磨年糕、生猪等还畅销海内外。
历史事件:梅调鼎拒书李鸿章,梅调鼎年轻时已擅书法,对写字自有自己追求和理解,谁知科举应试,反嫌其写字不合官场上“馆阁体”要求,取消他的考试资格。梅调鼎从终身不求仁进,远避官吏,发愤专攻书法,书对联以自勉:朝夕磨厉不离手,夏练三伏冬练九。中年时书法益精,声望日增,许多官吏富商纷纷登门求字,梅调鼎深恶痛绝,一概拒绝。再说当朝军机大臣李鸿章,虽远在北京,一来二云,也知道了慈城梅调鼎大名,在那班附庸风雅的官僚中,偶而见过梅调鼎的书法,确实潇洒流转,清新自然,又见笔力拗拔,遂有求书挂藏的念头。差人带了他的名贴和酬金来到慈城,却不料吃了个闭门羹,大门口贴了这么一副对联:谈笑无鸿儒,往来皆白丁。于是匆匆回来复命,李鸿章听了此对联,心里咯噔一紧,这是反刘禹锡《陋室铭》之意而用之,分明是拒达官显贵于门外,求书的事还得别谋它法,从长计议。此后,李鸿章采用了“迂回侧击之法”,刻意熟悉在京的慈溪藉官僚,有事没事多加周旋。工夫不负有心人,终于在与一个慈溪藉京官钱清的交往中,转弯抹角地探得他与梅调鼎为多年友好,这一来,钱清就成他求字的人选。一天,李鸿章约请钱清上门,宾主就坐一间厅堂,上位两张雕花太师椅,中间一张八仙方桌,墙上居中孤零零挂一幅虎啸月夜图,空缺按格式应张挂两边对联。两下里品茗叙谊,寒暄之际,钱清品评道:“好一幅虎啸月夜图!足以见李大人叱咤风云之雄威。”,李鸿章把手中茶杯轻轻一放,一手微微摆动,作谦虚状:“哪里!哪里!过奖!过奖!”,钱清继续议论到:“不知李大人为何空缺左右对联?”哪知李鸿章精心策划,正等着这一问,钱清可进了圈套啦!李鸿章郑重其事地接达话茬:“我这是虚位以待,只有一位高手方可为之补壁!”“不知哪位高手得大人如此青睐?”“非凝结慈溪梅调鼎莫属。”李鸿章终于曲径通幽,话入正题:“钱大人,你与梅调鼎同乡友好,拜托代为求字联一付,如何?”,钱清面有难色,正眼不看李鸿章,低头说:“李大人可能有所不知,梅调鼎生性耿介,商越富者越不写,官越高者越不写,钱越多给越不写,此事恐怕有所为难。”“以钱大人与彼多年厚交,求书自赏若何?”“自当不在话下。”当下说妥,钱清记下李鸿章自撰的对联内容,赞赏有加:“此联配此画正可谓相得益彰,得梅书更是锦上添花。”,钱清受了李鸿章之托,不日起程直奔慈城而来。在城镇逗留数日,就上门拜访故友梅调鼎,叙谈有时,漫不经意之间,讲到自家居室有画缺联,虚位有等补壁一事,梅调鼎自告奋勇:“如蒙不嫌,甘当效劳。”钱清自然喜不自禁:“梅兄名重遐迩,法书拗拔中透出洒脱,正合我意,只是难以启齿,如此甚好,甚好!”,当下里宾主两人登堂入室,进了书房,钱清打量一遍,清贫一如当年,家徒四壁,却不计花费,生着一炉炭火,上焐一盆热水,微微冒着白气,经询问方知天寒地冻,惟此法方可无碍习书。梅调鼎展纸研磨,提起笔来略一凝思,复又放下:“钱史,欲书什么内容?”,钱清早已精心谋划:“自撰对联一付,已逾数月,待我细细想来。”说罢又作沉思状,似有所得,脱口吟出两句对联,又写录纸上。梅调鼎饱蘸墨汁,右手横握笔杆,以防墨汁滴落,左手稍度间距,时快时慢,一气写完一联,钱清接过铺纸于地,梅调鼎接书下联,书到第三个“少”字,最后一撇又枯又长,见墨汁已竭,稍蘸墨汁,接写之前先把以上的三个字又依样空“行”了一遍,以接“行气”,行毕“少”,又紧接写了一个“荃”字,又笔垫迅疾,一气呵成完写了下联。钱清又将下联铺在地上,又递上上联让梅调鼎落款,梅调鼎略一端详,一气落了上款,钱清在一边看得留神,见梅调鼎作书,握笔作字全无定法,随高随低,随方随圆,转折断连不守常规,实已到了出神入化的境界。直至梅调鼎轻叩书桌:“笃、笃、笃”,这才回过神来,将下联摆正,梅调鼎又提起笔来,将对联读了一遍,心里一怔:下联有“少荃”两字,不好!此乃当朝权臣李鸿章字号,分明是他转弯抹角索要我字!刚才书写至此,墨干笔枯,断了对联内容,差一点让他得手!,梅调鼎不露声色,心里打定主意,又将毛笔反反复复蘸饱墨汁,瞥了一眼钱清,钱清那知其中奥妙,求书眼看将成,只是急不可耐,笔着落款下联。只见梅调鼎于次提起笔来,“嘀嗒、嘀嗒”一阵声响,墨汁早已点点滴滴洒落下联,钱清“啊”的一声,欲抢还迟,梅调鼎来不及搁笔,一手将下联揉成一团,又双手把上联揉在一起,口说:“墨汁沾染无用无用。”说完往纸篓一掷,颓然坐在椅上:“写不好,写不好。”就此罢手啦!,任凭钱清再三恳求,梅调鼎心意已决,固辞不书,钱清只得悻悻而回,李鸿章求书的事就这么落了空。钱罕论书,钱罕原名钱富,因拜名这梅调鼎为师,梅调鼎嫌其名太俗,改名钱罕,又不甘心日后钱太少,之曰太希,字以补名。钱罕成名后,与“富”字还真有不解之缘,他于书于钱与先生态度截然相反。梅调鼎是钱越多越不写,钱罕却是给钱就写字,钱越给多,写字越认真,不给钱就不写字。他是直气壮地声言“我吃自己的饭,哪有给人白写字的!”给钱写字,写字给钱就这么天经地义。钱罕名盛时,浙江慈溪一带,城镇招牌店名多有其字,钱书招牌司空见惯,不算稀奇,不请他写又没有分量,竟是如此两难!钱罕是复旦大学首期毕业生,又身居宁波商帮重镇慈城,现代经济意识、商品意识自有其根由。钱罕习书主张“习字必须深究结婚,尢应通文,如文字不通虽勤而益,盖不知其然也。”他自己精通文字,曾认为学写书法,必须长于文章,研究文字,书法才会知其所以然,才会有坚实的基础。他对文字学的研究,有自己独到而精辟的见解。浙东一带老话称零星的饭粒为“饭米糁(sui)”,“糁”字写法不一,他考证了古代近代大部头字典,认为应该“从米从参”,这个“参”就是“渗”渗漏点滴之意,渗水从水,“渗”米就从米,写作“糁”字方合其意。再有“王”一字,他研究结果应写成“上紧下松”,下两横近,下两横开,这才是“王”,三横一般距离就成了“玉”、“玉”字旁写作“王”,省略了一点,许多人不通文字学,“王”与“玉”不分,实是大错。对“男”字的解释,他认为男人自古就是种田的,种田要力气,田字下一个力,合起来就是“男”人。章太炎对钱罕的学识赞佩有加,称他为“活字典”,自谦说:“我要用字典,而他却不必。”,钱罕主张艺术举一反三,中西观照,书法的许多道理和经验,用西方其它艺术理论,一经解释,更加明了,他对传统毛笔字追求时浓时淡的效果,理论根据是:“字如投影,不进就出,否则就平板,没有‘投影’效果。他教学生写对联,字定要上两个大一点,挂起来看才觉得大小和谐,因为上面的高,需仰头看距离稍远,这叫‘透视’”。钱罕是反对习古不化,拘泥古训。传统写字,对持笔姿势多有规定,那个指执什么部位,上下距离多少都有规定,人们常常对执笔法揣想百出,解释分歧,莫衷一是。钱罕却不以为然,自己执笔特别低,以致书写时常常墨沾手指,他说“我生来矮小,只长一米五十余,按古人常规执笔,我还得垫砖头写字呢。”确是如此,许多招式对初学者入门不无必要,熟习之后全无定法,其师梅高鼎晚年执笔就是随意拿捏不论定规的。钱罕对临帖的脱帖,摹仿与创新的追求和论说,非常合乎现代艺术理论。他常常教诲弟子,临帖重在理解,读帖胜过临帖,看得多了,眼界就高,书写时笔随心意即可。临帖几遍,他就告诫,多临反而不好,要脱帖意临。不像怎么办?不像没关系,譬如西画写生,走样无妨。一味临摹前人,就算二五,你临得再像也是“王体”、“王派”,二王已死,你像他也是死人的字,至多是个书匠而已。他还常常以身说法,用自己学写前人的字,似像又似不像,彼一时在融入自己的特点,要有自己的风格,它是“王派”,我是“钱派”,因为我是书法家,才与它不似,现代书法家应该超越古人。现在看来,钱罕应列为现代书论大家,与传统写字一套理论相比,他已进入了现代艺术的理论殿堂,而艺术贵在创新,贵在艺术语言的丰富体现,贵在各有风格的体现。清道观铜钟的传说,慈城镇东面的塔山之上,曾有一座规模浩大的清道观、清道观始建于唐代,经过历朝历代的扩建续建,成为全国东西两大超级道观之一(另一个远在西藏)。慈城的清道观声名远播,影响深远,海内外香客潮涌而来。只可惜文革期间被当作迷信四旧,建筑拆毁,如今遗址仍在,废墟犹存,尚有信徒朝拜求仙,昔日道观院内仍存一枝千年唐柏,历尽人间沧桑,风韵犹存。要问这座清道观有多大?似乎谁也说不清楚,有一个铜钟的传说,听了请你想象。说不清什么年间,观里铸了一口铜钟,重有好几吨,这铜钟材料纯正,铸作精良,参音合律,声音洪亮动听,传播遥远。观内道长是个传道高人,他立志要把这座黄钟大吕神奇的钟声远播天下,让江南浙东慈城的深厚文化传扬四海。一天早上,道长带了随身衣物,欲上路云游四方,临行前交代敲钟的小道士:“我即日上路云游四方,你算准日子,凡待七七四十九天后,方可敲响铜钟,时日未到,千万不可敲钟,以免误了大事。”,小道士迷惑不解,心下觉得道长有点故弄玄虚,怯声问道:“为什么要在四十九天之后?”,道长轻捋白髯,朗声答道:“不必随意多问,天机不可泄露,到时自知分晓。”,小道士年少好奇,还想探问,总算素来懂事,欲言又止。道长叮咛数遍:“切记!切记!”小道士点点头,道长拍拍他的肩膀,这就上路赶程。道长上船走水路赶程,不管水波滔滔,一路巅箕,一心走遍天下码头,遍访名城重镇,让清道观钟声激扬四方。原来这座铜钟十分神奇,钟声传扬无止无境,但有一个奥秘,必须随高道随身传扬,道长到过何处,钟声就随道长行踪传到何处。只有这道长深谙其道,只不可随意泄漏天机,以免节外生枝。次日早晨,日出天明,道长夜以继日,刚刚到达杭州钱塘岸。登岸稍作逗留,复又上船让稍公赶路,谁知正当将行之际,忽听得“当”的一声振响,钟声雄浑,嗡嗡传来,道长大吃一惊,以为耳鸣错听,凝神之时,又连连传来“当当当……”那黄钟大吕的非凡钟声,惊动天地,激荡之声象一股水流,凝聚不散,随即又一阵复一阵展开,慢慢粗壮起来,复又像搓绳,渐次拧紧变细,反反复复,一波接着一波,久久不绝于耳,到得后来,又像扩散成股轻烟,随风飘荡在天地之间。道长颓然长叹:“大事不好!”让梢工原路而返。原来小道士顽皮淘气,道长走后只一日,就早早敲响了铜钟,这铜钟要等道长各处到,钟声就会四处传响,现在只到杭州,也仅能到此为止,钟声响过,再到之处就属徒劳。从此,清道观的钟声只能传到杭州,换句话说,远在杭州也能听到它的钟声,要不是小道士淘气坏事,那钟声能传遍天下呢!,铜钟的传说还没有讲完,它不但音响非心,还有家国灵性呢!,八国联军侵华期间,侵略军来到清道观,远听钟声雄浑动人,近看铜钟雄伟壮观,一个个眼馋心庠,决定把它掠夺回国,据为已有,就逼迫民夫民工搬运下山,装运上船。百姓眼看着国宝就要有去无因,虽百般抵触怠工,怎敌洋鬼子洋枪洋炮,棍撬木垫,绳拉肩扛,千辛万苦把铜钟弄下山来,又装上洋船,从江上驶向海去。说来神奇,船到镇海口,万里无云的朗朗晴空,刹时间乌云密布,狂风大作,一团团乌云像脱缰的野马,不知来自何方,四下里团团围住了出海口。狂风起处,波浪滔天,一浪高过一浪,直扑甲板,像要吞噬了船只,一会儿又是雷电大作,霹雳阵阵炸来,把高高的桅杆劈断了几根,氯下的船锚也断了钢缆,船走不了停不了,眼看船只倾过来斜过云,再下去就要翻船啦!,洋鬼子还算聪明,叽哩呱啦一阵争论,总算明白这铜钟有灵性,中国生中国养,不愿意漂洋过海流落异国它乡,不愿落在外国人手里,动了天怒了!一个个划着十字,祈求上帝保佑,让他们风平浪静别翻了船,再不敢盗运铜钟出海了。说也灵验,片刻之间风平浪静,云开日出,洋鬼子性命要紧,把铜钟深入海底,这才平歇了一场风波,到现在,这座钟还沉在镇海口呢!,水上坟,慈湖是个风景优美,“水”灵人杰的湖泊,湖中许多建筑,许多名称都有传说和来历。湖的中央,“师古亭”旁边,有一座坟墓,坟上披满灌木茂草,也没有常见的墓碑。这座坟墓来得突兀,既不造在陆地,也不建在山上,墓主的身世姓名也不详不确。人们更愿意相信一个令人酸楚的传说,相信墓主是一个名叫老孟公的人,水上坟就是发生在老孟公父子间的故事。很久以前,慈湖边有一户人家,成亲20多年却还是膝下无子无女,一年年眼见老将起来,人称男为老孟公,女的呢,也就叫作老孟婆。夫妻两人虽然无儿无女,却修得一付菩萨心肠,太平年头,专做候船桥铺路好事,歉收灾荒年景,常常煮了舍粥,施舍穷人和逃荒乞讨的乡邻。许是夫妻的善行诚心感动了菩萨,老孟婆年过半百,却老来得子,喜得两老成天笑声满堂,乐不可支,儿子长到三岁,又白又胖,也算聪明伶俐,也不知起的啥名字,人们只叫他小孟公。老两口年过半百,方得贵子,自然是溺爱有加,百依百顺。真所谓有父母掌上的明珠,含在口里怕化掉,抱在怀里怕捏煞,儿子要啥给啥有求必应。儿子长在三岁就喜欢把狗当马骑,家里就养条桌子高的大狗让他骑,老孟公扶着团团转,又是跑又是巅,直跑得气喘吁吁,大汗淋漓。再大点,狗吃不消了,不肯驯服,又是叫又是跳,老孟公就四脚着地,甘心当马骑,还不断叮咛:“阿囡小心”、“阿囡骑稳了”。儿子觉得比骑狗好玩多了,还做根鞭子一路赶,“得儿驾,得儿驾”的叫得欢。老孟公也不觉得累,成天乐呵呵的。儿子再大点,又喜欢斗鸡斗虫,老孟公一到秋天,夜里打着灯笼,地头墙缝到处捉蟋蟀,大罐小罐养着,给儿子斗着玩。老孟婆还养了一群公鸡,又是喂热食,又是给辣的,只为公鸡更加好斗,家里成天闹得鸡天狗跳。更荒唐的是,小孟公不仅玩狗、玩鸡、玩虫,还玩爹,这还不够,也要变着法儿玩娘,要老娘装狗装猫跳,让他扯长了耳朵,拍着嘴巴学猪叫。玩得兴起又是笑又是跳,只要儿子高兴,老孟婆夫妇更开心。四邻乡亲看不过,落下了一句“孝子孝子,就是孝敬儿子”的话柄。小孟公一年年长大,由他爹娘没规没矩惯着,自然成了游手好闲,不务正业的二流子,打老子骂娘也成了家常便饭,事事处处与常理对着干,与爹娘总撑对风船,叫他向东,他偏向西,叫他往北,他准朝南。终于有一天,老孟婆让儿子活活气死了,事情的起因是有人打水跌落井里,听到呼救声,小孟公不但不去救人,反往井下扔石头,让人打上门来找他算帐。一生行善的老孟婆还没教训几句,就被他一顿臭骂,还挨了当胸一拳,把老孟婆气得当场噎死。更有甚者,有一次邻家失火,乡亲纷纷赶来泼水救火,老孟公当然义不容辞,急急提了木桶,赶出门外,却不想被儿子一把扯住,执意不让老爹前去救援。老孟公当是儿子心疼老父,免得有啥三长二短,不料儿子的本意是:“人家失火,关你啥事,何必替人背风火!”还没等老爹讲上一句,又扯出一番歪理来:“落井下石,隔岸观火,古已有之,慈湖之中,不是有个师古亭吗,师古,师古就是以古为师,我效法古贤,有何过错?”说着说着,更加口无遮拦:“火着真好看,自家着不起,看看人家刚刚好!”老孟公讲不清道理,只是叹气。小孟公事事逆父心愿而行,老孟公处处迁就姑息。转眼之间,老孟公行将就木,临终只要儿子一件事:“儿啊,我死之后,只要葬身湖中央。”知子莫若父,老孟公以为这一来,儿子必定葬自己于山头上。谁知小孟公忽然良心发现,自己从无一事顺合父母之意,活活气死了母亲,爹的一个临终愿望,虽说不合常理,有道是“人至将死,其言也善”,我就顺了他罢。他这就是父亲的坟墓真的做在湖水中央。慈湖之中,时至今日,那座坟还在漂呀、漂呀,一直在原地漂浮。朱贵血染大宝山,大宝山麓,山色葱郁,是连绵起伏的山脉之中一座英雄壮烈的山头,它静静肃立在慈城古镇的西门外,山脚下护卫着广阔的平原,绿色如染,树林苍翠,一派山清水秀的江南景色。它的英雄和壮烈,在于一百多年前曾是搞英斗争的古战场,成就了民族英雄朱贵将士可歌可泣的业绩。1842年初,鸦片战争期间,在金华任协副将的朱贵将军,奉调来慈城待命,屯兵大宝山准备收复失地镇海。朱贵奉调,就率领精兵八百多人和同在军中服役的三个儿子,日夜兼程驻兵山头,以待军令。朱贵出身将门世家,所率部卒都是甘陕、四川、西藏一带多个地区和民族组成,虽然成分较杂,经他精心调教训练却作战勇猛,纪律严明,战斗力强。朱贵是个强硬的主战派,朝廷在英军接连攻陷定海、镇海、宁波后,调朱部前来。与降之间摇押运不定,就说眼前的朱贵上司奕诉文蔚也不是得力的主战将领,虽然他们的大本营就在附近的长溪岭上,任务是收复镇海,脑子里想的却是另外回事。英军真够猖狂,清军还没行动,他们却再次打到慈城来了。没过多少日子,一天早晨,天色蒙蒙亮,英国侵略军在噗鼎率领下,2000多人分乘三艘小兵轮,从镇海口逆姚江而上,从裘市大西坝上了岸,经过夹田桥来犯慈城,来势凶猛,直扑大宝山。朱贵军严阵以待,部署上百枪炮手正面抵御敌人。英军一次次攻击,一次次冲锋皆被打退,战斗一直从早晨打到傍晚,打死英军四百多人,英军眼见正面进攻受阻,又增兵五百分乘三艘兵轮,过丈亭江从彭山与太平桥之间登陆,走西面山后抄袭大宝山。朱贵率部抵御了正面来敌,英军锐气大挫,死伤惨重,形势对我军非常有利,朱贵连续派人请文蔚驻军从两侧,即清道观和西悬岭协同作战,同时要求增援正面战场大宝山,如此而行,大宝山战役可稳获全胜。可恨的是,文蔚的两千多人却按兵不动,只是坐山观虎斗,既不出击退敌又不增援朱部,朱贵陷入孤军作战的境地。正面战斗正烈,朱贵军整整一天没吃喝,弹尽援绝中仍浴血奋战,忽听背面炮声大作,营帐燃烧,烈焰升腾,军卒来报,西北山坡大批英军攻上山来,朱将军闻听仰天长汉:“文蔚若是及时出战,何有英军西山偷袭!”心中又愤愤想道“朝廷为什么总让一些败类执掌军事大权,每每成事不足败事有余!”大敌当前,只得分兵为二,一半就地死守,另一半往西北坡迎敌。朱贵军身陷绝境,惟有效法杨家将,激励将士以身殉国,势与阵地共存亡,朱贵高举战刀,率先冲进敌群,奋力砍杀,士卒高擎将旗,跟随将军横冲直撞,与敌军短兵相接展开了肉搏战。厮杀之际,英军头目巴麦尊瞅准时机,“呯呯”两枪击倒了朱贵,正在得意之时,朱贵翻身跃起,大吼一声,手起刀落,直将巴麦尊左臂自上而下劈了开来,巴麦尊连声惨叫,鬼哭狼嚎一般,又扑的倒地,滚了几滚死在朱贵脚下。朱贵左臂已受伤折断,右手仍高举战刀,与士兵一起乱杀乱砍,一气刀劈10多名英军,可惜朱贵咽喉又中了枪弹,壮烈牺牲大宝山下。将军的二儿子昭南也同时殉国,三儿子共南负伤数次,醒后继续率兵力战不退,直至大旗击毁难以为战,还率众突围而出。大宝山战役重重打击了英军气焰,击毙1000多英军,尸体遍地,那三艘载侵略军来犯的小火轮这回又足足忙了好几天,装回去的是一船又一船尸体,就此不敢再深入宁波内地,不久又退出宁波。再说共南突围后,将父兄遗体护送绍兴,朱将军英烈也算感动了道光皇帝,派钦差大臣一路护送至甘肃老家安葬,连发五道圣旨表彰朱贵父子功绩,追封二品官总兵衔。战后的死亡将士,共计215人,人们失声痛哭,将二百多忠骨埋葬西悬岭上,建墓立碑,人称“百丈坟”。不久后,人们又捐资建成“朱贵祠”,林则徐亲笔题写“贵规孝矩”匾额。大宝山、百丈坟、朱贵祠是中华民族抗击侵略,英勇不屈的见证,也是爱国主义精神的丰碑。
外引内联:对外开放取得新成就。大力开展聚商新潮行动,强力推动招商引资工作,全方位、宽领域、多渠道引资格局基本形成,对外经济有了新突破,实际利用外资再创历史新高,全年完成7.45亿美元,占全市总量的近1/5,首次跃居全市第一,增幅达82.8%,居主城九区第二位。外贸进出口在全市总体低迷的情况下率先实现逆势回升,全市完成进出口12.1亿美元,占全市总量近1/6,居主城九区第二位,增幅比上年下降5.2%,远低于全市19.0%的平均降幅,增幅居主城九区第一。内资成为引资亮点。全年引进内资项目1159个,实际利用内资总额达到104.3亿元,增长92.2%,利用内资总额主城第二位,增速在主城由2008年的第六位上升到2009年的第二位。其中合同资金在1000万以上的大型内资项目共46个,实际利用内资98.7亿元,占我区利用内资总额的94.6%,1000万以下的项目1113个,利用内资5.6亿元,占内资总量的5.4%。房地产业是我区利用内资的重要支柱,房地产业利用内资占全区总额的88.8%。东部发达地区仍是我区内资的主要来源地,北京、广东和山东三省市内资总额占全区内资的77.3%。
农业:农产品产量有增有减。全年粮食产量15169吨,比上年增长8.6%;蔬菜产量21722吨,比上年下降14.5%;肉类产量5076吨,比上年增长53.8%;生猪出栏44774头,比上年增长38.0%;牛奶产量9823吨,比上年下降5.9%;水产品产量847吨,比上年下降35.1%。调整优化农业结构,加快特色产业发展步伐。在全区逐步形成了以奶牛养殖加工为主的“白色产业”和以花卉苗木、蔬菜、水果为主的“绿色产业”两大支柱产业。鱼嘴镇种植牧草1500亩,奶牛存栏3200头,初步形成以牧草种植、奶牛养殖、菌菇栽培的循环经济发展模式;复盛镇依托“品田公司”发展现代农业,农业地1000余亩,腌制菜基地2000亩;五宝镇以苗木花卉、食用菌、无公害蔬菜、集约化生猪种养殖为载体稳步推进新农村建设。扎实推进统筹城乡发展。大幅增加“三农”投入,发放直补资金768万元,惠及5万农民。完成农业综合土地治理1.4万亩、“一池三改”543户,新改建农村公路56公里,清洁能源入户率达99.5%以上,改厕2000户,农村垃圾污水无害化处理率达95%以上,改造农村危旧房130户,农民新居“双溪兴苑”竣工交房,成为巴渝新居建设的典范。推进光纤进村、宽带入户,实现村级公共服务设施全覆盖。劳务经济提质发展,新转移农村剩余劳动力3064人,培训农村劳动力1355人。五宝镇国土整治完成阶段性任务,基本完成74平方公里江北区统筹城乡发展规划。
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宁波市江北区位于宁波市区中部偏西北侧,东南临甬江与江东区相望,南濒姚江,与海曙区、鄞州区连接,东北毗邻镇海区,西接余姚市。全区面积208.4平方公里,户籍人口...
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江北区是中国宁波市下辖的一个区。面积209平方千米,人口23万。邮政编码315020。区人民政府驻新马路61弄。...
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·江北区率先在全市实现省级规范化社区卫.·江北区荣获2010年度开放型经济多个.·江北区“四措并举”建立健全避灾救灾体.·区发改局四举措开展打击侵犯知识...
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