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独特的聚居格局：关于勾蓝瑶的来历，清乾隆二十二年(公元1757年)上村鼎建戏台碑刻的记载是：“予祖昔居万山中，山勾联透漏，溪水伏流。”意指这里的“勾”是山与山之间“勾结”，环环相扣。“蓝”指上村井水的颜色，这口井是兰溪河的源头。据《勾蓝瑶人文志》记载：“溯余兰溪，自汉魏始居，经隋唐至元宋，有梅山、千家峒、青州、吉安等地各姓瑶民陆续入迁。”3个村里居住的有蒋、欧阳、黄、何等13姓，均系勾蓝瑶，人口2900多人。至今延续了40多代，历经1000多年，但村庄的位置始终没有变，居住的家庭始终没有变，民族成份始终没有变，是一个保存非常完好的勾蓝瑶人祖居地。他们根据姓氏集合聚居，一个姓氏一个门楼，门楼与主干道垂直，有13条次干道，各姓氏各沿主干道及次干道左右设置的小巷向后延伸排列住房，形成以血缘为主脉的居住格局。
醇厚的民俗风情：勾蓝瑶胞崇佛尊道，信巫敬神，奉先祖盘古，祀神农伏羲，祭祀和修行场所也就特别多，自唐以来，先后建有5座戏台和66座寺庙等，分别为四十庙、八庵、五寺、三阁、二观、一宫。这里村里村外随处可见社坛土地、舞榭歌台、凉亭桥梁。这些建筑物古朴典雅，坚固美观，每处建筑必有碑刻。目前，保存较为完好的还有17座，其中大型的有盘王庙、相公庙、老虎庙、关公庙等，它们中大的占地面积有400多平方米。
古建筑：古村的石碑现今仍保存较好的有百余块。其中发现最早的一块是大明洪武二年(公元1369年)的，距今已有600多年。这些石碑刻文内容十分丰富，归纳起来大致有四类：一是功德碑，主要记载瑶胞修建寺庙道观的始末，发起人及捐款人名单、数目等;二是描写当地风光的风景诗;三是劝谕文和情感诗;四是官府颁发的政令。林林总总的碑文，是一部勾蓝瑶的史书。
地理位置：由于特殊的地理位置，千百年来，勾蓝瑶胞与世无争，过着自给自足的生活。四周的高山形成一道防御外来入侵的天然屏障。他们还在9处山与山之间的接口处修建了坚实的城门，每个村各3处。据传，在外界纷扰争斗激烈的时期，这里的城楼上有人把守站岗，并设有瞭望台与枪眼。坚固的城门历来都是日出而开，日落而闭，日夜巡查，轮流把守。门上皆有数百斤重的大钟，如果有警，众钟齐鸣，响彻云霄。据有关资料记载，日军投降前夕，曾进入桃川洞大肆烧杀抢劫，数以万计的桃川人躲进这里避难。一日，日军追至兰溪关王庙城门，见把守严密，知难而退，一场灾难得以避免。 |
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