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神垕古戏楼——花戏楼。花戏楼是伯灵翁庙的山门，和伯灵翁庙是一整体建筑。面对伯灵翁庙大殿的一面，是演出用的戏楼，面对大街的一面，是伯灵翁庙的山门，把戏台和山门结合起来而形成过路式戏台。戏楼的结构属于九脊歇山顶，挑角单檐式建筑。屋顶由三色琉璃瓦覆盖，组成古朴大方的菱形图案。屋檐下边有22根攒斗拱和4个转角铺就。面阔四柱三间，主间宽3.80米，东西次间宽2.05米，进深均为6.50米。面向大街的山门，门额上建有单檐三坡、挑角厦式门楼一座，它依附于戏楼屋檐之下，小巧别致，风格独特。花戏楼内雕梁画栋，粉壁彩屏，各种青石雕刻玲珑剔透，精巧雅致。整个花戏楼，全是木榫连接，没用一个钉子。关于这一点，还有一个神奇的传说故事。此外，花戏楼还有一个奇特之处，说花戏楼前的戏楼场面积虽然不大，却是一个“活地”，看戏的人再多，从来没有拥挤过。人们说这是与祖师爷显灵有关，这个传说恰恰说明了花戏楼建造奇巧，如有神助。
钧瓷——中国是瓷器的故乡，中国的发展史也是一部陶瓷史，所以英文单词中“瓷”和“中国”是同一个单词“China”,产于河南禹州的钧瓷，以其独特的窑变艺术被誉为“中华之魂，国之瑰宝”，它位于钧、汝、官、哥、定五大名窑之首，始于唐，盛于宋，北宋徽宗时期，在禹州设置官窑，烧制宫廷御用瓷，每年选36件入宫，其余的全部打碎深埋，由于官窑设置在夏启建都的古钧台附近，所以窑名为“钧窑”，瓷名为“钧瓷”，钧瓷享有“黄金有价钧无价”、“纵有家财万贯不如钧瓷一件”、“雅堂无钧不可自夸富”的盛誉。钧瓷艺术具有独特的民族风格和独树一帜的艺术特征，它造型端庄典雅，胎骨坚实，雕工严整，线条明快，是一种理想的陈列品，一件钧瓷从采料、粉碎、注浆、旋坯等七十多道工序，器物上呈现的窑变色泽，不仅受原料、燃料、釉料等内在条件的影响，还受季节、风向、气候等外界自然条件的影响，烧制难度之大，“有十窑九不成之说”。钧瓷最为神奇的就是它的窑变艺术，其它瓷器上的釉色及花纹、图案全是人工着色描绘的，而钧瓷釉色则靠自然窑变而来，所以有“入窑一色，出窑万彩”，“钧瓷无对，窑变无双”之说，它的色彩非常丰富，素有“红为贵，紫为最，天青月白胜翡翠”的说法，从不同的角度观赏钧瓷，会产生不同的意境和图案，妙趣横生，趣味无穷。钧瓷的开片非常奇特，“看似锤击，触之无痕”，用肉眼看到的裂痕像是用锤子击碎似的，但是用手摸却非常的光滑，而且在夜深人静的时候还可以听到“咔啪咔啪”的开片声，清脆悦耳，有长达80年的开片期，它的纹路有冰裂纹、菟丝纹、蚯蚓走泥纹、鱼子纹等自然天成，鬼斧神工。正因为上述这些特性，钧瓷又被誉为是“天下神品”。钧瓷具有很高的观赏价值和研究价值，禹州市钧瓷研究所收藏的“寒鸦归林”“浪花”“世外桃源”等作品，意境深邃，独一无二，新中国成立以后，钧瓷的艺术成就、工艺特色、成品率、成色率大大提高，钧瓷因此也受到了国家的高度重视，多次作为国礼相送：1959年人民大会堂落成，展厅选用了神垕双龙大花瓶、八角百花盆等5件钧瓷；1997年7月1日香港回归，一对高1997毫米，底座为宝石兰的钧瓷花瓶“豫象送宝”，又叫“回归瓶”送给了香港特别行政区政府；1998年，钧瓷发行邮票，使钧瓷走出华夏，走向世界；2003年起，祥瑞瓶、华夏瓶、乾坤瓶这三样钧瓷连续三年在博鳌亚洲论坛年会上，被国家领导人指定为唯一的国礼赠送给各国的政要；2006年、2007年，钧瓷“丰尊”作为国礼在中国——东盟博览会上，赠送给了各国的领导人；2008年，钧瓷作品“四海升平”被联合国总部永久收藏。而苗家钧窑、孔家钧窑、荣昌钧窑、神州钧窑、金堂钧窑等就是神垕目前最具代表的钧瓷生产厂家。
资源状况：矿产资源：丰富的矿产资源，古老而又神秘的神垕镇有文字记载是从明朝开始的，而其名字的由来一直是一个谜。《新华字典》里专用字“垕”字介绍：“垕，神垕，地名，在河南省。”而《辞海》又将神垕作为多次钧瓷故乡作了简明的介绍。从近年来出土的关沙、红陶、篦纹灰陶推断，早在夏商时期神垕就有人群住，并从事农耕和治陶，由陶而瓷的进化演变说明神垕历史与华夏文明历史几乎是同步的。
神垕古寨——望嵩寨天保寨。神垕有许多古寨，其镇区就是由东、西、南、北四座古寨组成。每座寨都修有高大厚实的寨墙，有的高达3丈有余，厚2尺多，固如城墙。寨四周和寨墙上建有炮楼，主要用作军事防御和抵抗匪患，防范洪灾。每个寨子都有文雅的名字，如东寨为“望嵩”、西寨为“天保”，寨名用青石丹书镶嵌在古寨门之上。东寨建于清光绪20年，墙体为青砖结构，墙基高2米左右，均为巨石砌成，墙高10米左右，厚80厘米见方，绕东寨一周，长约6000米。寨门洞高约4米，上部由拱型青砖砌成，门洞长约8米，寨门上方有炮楼，炮楼上有三个炮孔，供瞭望和射击使用。此寨为何叫“望嵩”，据说站在古寨寨门上，可以看到嵩山，因此称为“望嵩门”。这些古寨内都有不少传统建筑，如东寨内有伯灵翁庙、关帝庙、白衣堂、贞节牌坊等，还有沿街店铺及富有时代和地方特色的民宅。在行政管理上，每寨都设有保甲组织和武装民团，以维持地方秩序和防范兵乱、匪患。在教育上，每个寨子都设有学校。因此，无论从政治、经济、文化、教育、建筑各方面看，每个寨子都像一座小城。 |
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