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傅其芳简介：傅其芳，乒乓球运动员、教练员。生卒年：1923年—1968年。1923年生，浙江宁波市鄞州区五乡镇皎矸何村傅家人。球场上，傅其芳是一员骁将；当教练，他善于出谋划策，堪称乒坛奇才。傅其芳念小学时开始学打乒乓球，解放前夕，因生活所迫去香港谋生。起初找不到工作，参加了东南亚一些比赛，有了名气，才得落脚之地。1952年傅其芳代表香港参加国在印度孟买举行的第19届世界乒乓球锦标赛。1952年在新加坡，他所在的香港队战胜了日本队，夺得亚洲冠军，当时一位年迈的女教师对他说：“祝贺你们得了冠军，如果是代表新中国就更好了。”
名胜古迹：铁佛寺：建在五指山冲咀头下，坐东朝西。相传此寺建于元朝至正年间（约1350年左右）。《鄞县通志》载，清朝康熙年间修建一次，乾隆四十三年重修一次。建有正殿三间，山门三间，左右厢房十间，偏房五间，占地约1.2亩。内供铁佛一尊，系铜头铜手铁身浇铸而成，有“大元20年铸”字样。1998年10月，清戒法师（又名照波，原名石海波）来铁佛寺，决心重新修建寺院，相继买来村民居住的大殿等寺产，计币陆万余元。随后清戒法师为保护古迹，查阅大量文献资料，修旧复旧，浇铸铁佛三尊，中间为释迦牟尼佛，二旁阿难和迦叶二个侍者。已建三圣殿（楼上）三楼、观音殿等。原鄞县宗教事务局2001年批准，2002年5月20日颁发证书：鄞州民族宗教事务局《保留宗教活动场所证》宗场保证字（鄞224）号，负责人为清戒。据查证，该寺曾是《三字经》作者王应麟的家庙，有着深厚的文化底蕴，同时与内家拳颇有渊源，内家拳第十三代传人夏宝峰多次来寺论拳、寻根。，1）佛像材料独特。铁佛寺的佛像别出心裁，用铁来铸造。造佛材料多采用泥塑、木雕和铜，这种铁佛像在全国范围内相当少见。据记载，寺内铁佛为坐着的释迦牟尼，高约3米，头部和手部均为铁铸造。（2）文化渊源长。七百年的铁佛寺与浙东文化渊源流长，铁佛寺原为宋代名儒王应麟家庙，因此它拥有了在文化上可以彰显的历史印记。王氏后人后来把家庙赠与本真和尚，又有一代武学大师王征南隐居于此，武影婆娑，拳声朗朗，文武双具，是历史上四明内家拳的一个重要发源地。沧海桑田，翻开铁佛寺几百年前留下残石碎骸，呈现的却是惊人的传奇。
发展战略：改革开放以来，五乡镇逐渐确立了以外向型经济为突破口、以高新技术高素质人才工程为重点的发展战略。浮现了以机械制造、轻纺织造、电子电器、塑料化工和印刷包装五大“五乡品牌”，工业经济保持在高位上持续增长、稳步攀升。
艺术价值：遗存于寺内的历代碑碣、石雕、匾额、楹联、玉器、瓷器、字画等是千年古刹的实物例证，具有很高的历史、艺术价值。阿育王寺自创始迄今，历1700余年，期间朝代四易，寺宇屡遭劫难、几经兴衰。至今，寺内仍保留有唐、宋、元、明、清历代碑碣，石雕、匾额、楹联等文物。由于阿育王寺藏有举瞩目的舍利宝塔而闻名遐迩。历代帝王对其推重备至，文人墨客来寺瞻仰者络绎不绝。他们挥毫泼墨、题词镌碑，流传后世。至今，遗存于寺内的唐、宋、元、明、清历代碑碣石刻计六十余通，匾额楹联比比皆是。其中不乏精品的有唐书法家范的书“阿育王寺常住田碑”，高2.8米，宽1.3，正文2060字，全文叙述阿育王寺在南朝元嘉二年奉诏立“常住田”以及梁武帝准许免其田赋的前因后果。全文掺以玄妙的禅说夹叙夹议，字迹圆润而遒功，点划多姿。清包世臣《艺舟双楫?述书下》谓：“唐朝中更丧乱，传笔法者唯明州布衣范的，洛阳少师两家，范的如明驼舒步，举止轩昂”。清康有为《广艺舟双楫?卑唐第十二》称：“范的《阿育王寺碑》亦有南朝茂密之意。”该碑在近几年出版的上海《书法》杂志上，被列为“全国百块唐碑”之列。宋苏轼撰并书的“宸奎阁碑铭”，高3米，宽1.45米，全文约700字，记述该寺方丈大觉怀琏禅师受宋仁宗赐亲书“颂诗”十七首事。该碑作为苏东坡留在浙东唯一的文情墨缘的实物，更有其宝贵的文史价值。宋张九成（绍兴年间状元）书妙喜泉铭，用笔率直奔放，点画劲重、圆厚，不囿于规，是一副很有特色的书法佳口若悬河。嵌于舍利殿壁上的四块唐代石雕护法神在主体风格上承袭了我国古代佛教造像艺术的传统、雕刻精髓，形态逼真，反映了唐代高超的工艺水平。法堂左右壁上的十六五子画像石刻于清乾隆年间，画像为唐贯休和尚所绘，每方刻有乾隆循题诗，并重新定法号及位次。十六五子姿态各异，栩栩如生，是难得的艺术珍品。藏有释迦牟尼真身舍利佛国罕宝的舍利殿内至今还悬挂着宋绍兴二十六年（1156年）宋高宗的御书“佛顶光明之塔”。殿外屋顶“妙胜之殿”为宋孝宗御书。大雄宝殿檐下有“觉行俱圆”四字横匾，为清乾隆御笔。今藏经楼的三部经书：《龙藏》雍正十一年开雕，清乾隆三年完成，共7239卷。《绩砂藏》刻于民国年间，共6362卷。《旧续藏》为日本藏经院所编，商务印书馆之影印本，成于清咸丰年间共7144卷，具有较高的史料研究价值。寺内现保留有宋、元、明、清的玉器、瓷器、铜器、字画等文物101件，其中三级以上的计44件（经宁波市文物鉴定小组鉴定并已登记入册）。其数量之多，品位之高为其它寺宇所罕见。特别是寺内所藏的佛祖真身舍利子,具有非常高的佛教方面的价值,具有一般寺院所不具有的资源稀缺性。 |
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