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=== 顺昌元坑交通地图 ===
=== 元坑资讯概况 ===
古建筑:登云桥又称云衢桥。是清代石拱廊屋桥,该桥坐落在元坑镇通往曲村村公路边,始建于元至正年间(1331),明正德六年(1511)桥重建,后经几次大修缮。红星桥又称槎溪桥,始建于明清时期,是井叠式木梁廊屋桥,属木石结构的桥梁,是在石桥墩面用圆木井式平铺叠涩,再平放梁木,在桥面上盖廊屋。福丰基督教堂坐落于福丰村中央,是一座中西结合的砖木结构建筑,坐南朝北,据钟楼门沿上碑刻记载,该建筑始建于1914年,由赖安利牧师主持修建,主要是纪念姚马利来牧师而建的,碑首竖刻“真神堂”,应是教堂的本名,教堂总建筑面积171.87平方米,该教堂保存完整,是一座集中西建筑风格的近代典型建筑。谟武基督教堂坐落在谟武村中街东面,是一座中西结合的砖木结构建筑,据94年版县志记载,该建筑始建于民国十年,即1921年,建筑面积136.95平方米。
二、经济概况:全镇工农业总产值14989万元,其中:农林牧渔业产值8343万元,工业产值6646万元,规模以上工业产值1462万元,固定资产投资3240万元,山海协作引进市外资金1230万元,财政收入234万元,占计划124.3%,农民人均纯收入3218元,
古民居:陈氏旧宅俗称三大栋。坐落在该镇东郊村东面,坐北朝南,东本横向并列四大建筑,均为四进庭院,整个建筑群占地面积约2866.72平方米,建筑面积约2335.42平方米,据说该建筑群用三年时间始建完成,具有地方建筑特色,是顺昌第一大清代古建筑群。肖氏旧宅俗称三大栋。坐落在该镇福丰村中央,坐东南朝西北,横向并列三大建筑,均为六进庭院,整个建筑群占地面积2019.54平方米,建筑面积1880.61平方米。该建筑保留着清代建筑风格和地方建筑特色,是顺昌第二大清代古建筑群。陈氏与肖氏均世家大族,其建筑群均具有建筑规模大、技术高、布局合理的特色。廖氏旧宅,该建筑位于谟武游酢弄(长兴巷),坐东朝西,三进庭院,是廖氏祖宅,属清代建筑。谟武文苑旧宅,坐落在谟武游酢弄(长兴巷),三进庭院,坐西朝东,建筑面积约473.99平方米,该建筑从1990年改建为谟武文苑。
谟武文苑:元坑镇谟武村位于顺昌县西南部,东接华阳山,西邻玉华洞,土地面积65000亩,人口2700多人。顺昌县不少历史名人出自谟武,留下诸多史迹史事。1933年,彭德怀、滕代远等老一辈革命家率领中国工农红军曾进驻谟武,留有遗址迹。谟武文苑初建于1986年春,几经扩建,现有占地面积1200平方米。其特点是:古代文化集萃文苑设有立雪堂、二贤堂、立雪亭、晦翁书斋和廖刚文化研究会。并展示朱熹、游酢、杨时、廖刚、廖德明等古代先贤的道德思想和治学风范。文苑文物室陈列着石器时代以及宋元明清以来的各种文物,其中有游酢庙铁铸钟、朱子祠碑、明代木雕龙舟头、清代护林碑及五位历史名人的家传族谱。现代文明创新,文苑树有四榜:成才榜、好样榜、能人榜、功德榜。以此四榜教育激励村民,形式了“尊师重教、崇尚科学、热爱家乡、求实创新、开拓进取”的文明新风。思亲庐里22个版面,近200幅照片及当年插队知青生活、生产中所用过的工具等,记载着69年风华正茂的榕城青年怀着满腔的热情,上山下乡到谟武农村这广阔天地与农民同吃同住同劳动,与农民结成了深厚的情谊的情景。忆往昔,当年的“再教育”历历在目,如今第二故乡寻梦,成为他们一生难解的情结,谟武的建设与发展,成为他们关注的热点。文苑编辑室存有《谟武村卷》、《谟武村卷续集》、《高峰文集》,分别问世于1990年10月、1993年8月和1999年11月,“开全省民间文学集成村卷之先河”。活动多姿多彩文苑设有六室、两展、两校、一亭、一园等文娱、休闲场所,每日开放,为村民服务。每年元宵节开展“桃枝喝彩”活动,烧火堆、讲故事、猜谜语、打山歌、唱小调;每年端午节开展龙舟竞渡活动,两艘大龙舟在彩船指引下,在锣鼓声与两岸吹呼声中,你追我赶,异常激烈;每年春节开展舞龙灯活动,10O多人的龙灯队从正月初一到十五,挨家挨户给村民拜年,并且到元坑、进顺昌、上高塘,祥龙飞舞,贺喜迎春。1996年文苑被南平市委、市政府定为“爱国主义思想教育基地”,2001年文苑被福建省委宣传部、省文化厅授予全省文化工作先进单位称号。
祠堂:元坑镇辖有谟武、槎溪、洋坊、宝庄等13个行政村。据《顺昌县志》记载“先有‘漠布(现谟武)’才有‘顺昌’”,金溪贯穿元坑境内,明、清时期是入闽的重要水运通道之一,繁忙的水上运输使元坑成为当时商贸中心,出现了福丰村的“朱百万”、蛟溪村的“陈百万”、槎溪村的“张广拥”以及秀水村的“吴百万”和“张百万”等大批富贾,他们大兴土木,留下了大批豪宅,他们的后人为纪念先祖把它们改成祠堂。仅现存祠堂就有吴氏、蔡氏、朱氏、张氏、邓氏、陈氏、叶氏等祠堂,其中占地面积最大、约5000平方米的萧氏祠堂在民国初期改建为镇、区办公所在后,迄今仅遗留祠堂大门。如今保存较完好的大祠堂有九村的蔡氏、朱氏祠堂和秀水村的吴氏祠堂,这些祠堂大都建于清嘉庆年间(1796—1820),距今已有200多年历史。这些祠堂主体建筑多置殿后,为几组并列的四进院落,门楼梁架雕饰精美,穿斗月梁造型多样,椽板上铺设望砖,布局风格简洁明朗。祠堂门楼多以砖雕为主,体现了当时名门宅第的风范,这种砖雕技艺与当时浙、皖一带的徽州民宅基本相似,民间早已失传。保存较好的蔡氏宗祠,由砖木结构组成,内分戏楼、回廊、后堂等3个主要部分。祠堂大门建筑宏伟,墙上有各种砖雕人物、书画、动植物,形象逼真,具有较高的工艺水平。戏楼位于前厅,“文化大革命”初期,戏楼两边回廊被当作“四旧”拆毁。后堂为蔡氏族人祭祀祖先的地方,保存较为完好,主体建筑高约7米,中堂单檐两边各有上下层两间厢房,地面为错缝铺砌正方形青砖。进得祠堂,看得见的构件几乎都施以雕刻或者彩绘,其图案组合大量采用谐音、暗喻、象征等手法,匠心独具地表现宅主求平安发财、福禄功名的美好愿望。
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