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大码头：大码头从广义上讲是指大码头地区，狭义上仅指临河码头。大码头的历史并不长，原是一条窄巷临河小码头。民国三十二年（1943年），益阳县长王秉丞发起修街，拓宽窄巷，将城内城墙上的麻石拆来，修起一处规模特大的码头，大码头一名由此产生。那条拓宽的窄巷北通鹅羊池，得名三益街。大码头刚建成，益阳被日本侵略者占领，至益阳光复后才成为益阳港口水运中心。码头是益阳客运的中心站，有客轮通往长沙、南县、桃江、茈湖口。以港口兴市，大码头岸上的街市曾经繁华一时。街市上有益阳最大的百货、南货、国药、旅店，特别是解放后，大码头地区成为益阳政治、经济、文化的中心。在上个世纪六十年代初期，大码头的经济十分活跃，俗云“大码头的钱有一腰深”。在大码头上下，上有韩家、大石、小石、向家码头，下有皇庄河（俗称黄洲河）诸船、排码头。诸码头上船、排拥泊、风樯如林。搬运号子响彻资江水面。就大码头及邻近码头而言，无论是船、排数量、水运能力及货物吞吐量，在湖南省可称一大港口，仅次于长沙、岳阳港。随着陆上交通运输的发展，益阳资江大桥先后建成，大码头冷落下来，码头呈萧条状态。
刘公馆：刘公馆坐落在益阳市大码头街道办事处建新里社区，是一座古朴的砖木结构，青砖灰瓦的古民居。这座古民居，是为刘姓先人所建，故称刘公馆。刘公馆与益阳一位古名人的传说有关。这位古名人，是明朝嘉靖年间益阳知县刘激。刘激是四川叙州富顺（今四川宜宾市）人，嘉靖二十九年来益阳任知县期间，主持再次扩城，将街市逐渐西延，扩展集市。在扩城工程实施之际，刘激多次实地视察，指导扩城事宜。当时有益阳本地刘姓者，亦来此置地建房，刘激也多次前来刘姓建房工地。由于彼此姓刘，认为有同宗共祖的渊源关系，益阳本地刘姓者，与刘激沾上缘。刘姓新建的宅第，被称为刘公馆。数百年来，明朝时的刘公馆几经兴废，现在看到的刘公馆，是刘姓后人重建的。
城隍庙：城隍庙，是宣传道教的道观。殿堂上供奉的是城隍菩萨。自古以来，城隍菩萨被视为城邑的保护神，受城中之民倍加崇拜。明朝洪武初年，朱洪武对城隍分府、州、县级加封，县封“显佑伯”。益阳是县级，益阳的城隍菩萨就被封为“显佑伯”，为益阳诸神地方长官。现存的益阳城隍庙位于资阳区五一东路北侧，始建于洪武二年，为益阳知县周升创建，清朝同治七年知县储恒重修，光绪初年增塑十殿阎罗及十八地狱。庙宇建筑宏伟，门前一对石狮。内有大院、戏楼、香亭、回廊、钟鼓楼、台阁、大殿、后殿、禅房等。城隍庙，为益阳九宫十八庙之一。可惜庙内建筑陆续毁弃，民国十年（1921年）毁十殿泥塑，民国十八年改为学校，益阳解放后，改办为工厂，仅残留大殿一部分。1994年，由张明安道长在原址上恢复城隍庙，并担任当家师。张道长于2005年、2007年出席全国首教会议，受到中央领导贾庆林的接见。古时，每逢元宵赛花灯、端午赛龙舟、农历五月二十八日城隍菩萨生日，都要供请城隍菩萨，以致相沿成习。
考棚街：在益阳城内小南门至市三中原校门口之间，有一条古朴的街巷，古称考棚街，今称闸口巷。考棚街原名大巷口，始建于明朝。清朝嘉庆年间，益阳县署为振兴文风，在大巷子与罗家塘之间设置考棚，作为考试秀才的场所。考棚的厅堂建在市三中原进门教学楼，厅堂座南朝北，北对罗家塘，南对大巷子，为砖木结构。厅堂东西两侧建有考棚，自南而北横向。考棚用木板做墙隔三十余间，供考生考试。自嘉庆年间起，一批一批的益阳学子在此应考。辛亥革命后，废科举，兴学校，民国六年（1917年），在考棚街故地办女子职业学校，民国三十一年改办县立中学（市三中前称）。1972年，考棚被拆除，新建教学楼。大巷子因与考棚毗邻，改称考棚街。
文物古迹：益阳古城：益阳古城区地处资江尾闾，踞洞庭之滨，地当“吴蜀门户”，湘黔驿道所经，历为军事要地。据历史记载，东汉建安二十年，三国吴、蜀为争夺荆州，刘备、孙权各派兵驻守，隔资江对峙。南岸是东吴鲁肃、程普、甘宁垒筑军营；北岸是关羽领关平、周仓布阵屯兵。鲁肃奉吴主孙权旨意，向蜀讨还荆州，邀关羽赴会议和，在益阳的地址上留下“单刀赴会”千古美谈。继后鲁肃移兵江北，筑土为城，是为鲁肃城。岁月推移，鲁肃城逐渐演变成鲁肃堤。唐朝时，房宇向故城东隅发展，但尚无完整的城池。明朝洪武初年筑土为城，挖深壕堑，修立城楼。此后成化、弘治年间加修，方初兴城池规模。城墙从西门拓展到东门口。嘉靖三十年（1551年），知县刘激开始拓鲁肃堤，以青砖筑城墙，城池进一步拓展。基宽2丈，面宽1丈，高1丈2尺，筑有银城（东门）、金池（西门）、迎恩（南门）、拱极（北门）四座城门。此后万历五年（1577年）加修城垣，万历三十六年（1608年）被洪水浸溃。清朝康熙三十年（1765年）、咸丰五年（1855年）、七年、九年多次修葺。光绪二年（1876年），知县吴兆熊主持重修城墙，青砖上印有“吴兆熊”字样。民国时期，益阳古城墙被国民党军队构筑工事大肆毁坏，国民党当局大拆城墙。尤以民国32年（1943年）县长王秉丞借口修街，将城墙青砖、麻石拆除出卖钱款私吞。城墙被弄得破败不堪，仅留东门口城墙保存较好。益阳古有“十五里长街”，分“城内”、“堡上”。“城内”以行政区为主，“堡上”以商业区为主。“堡上”又分“头堡”、“二堡”、“三堡”。唐朝拓街市时，城西地域称歧头，商埠分布在资江北岸红砖埠一线，城区与商埠之间，有部分零星店铺，宋时重儒学，西门外临河处兴建学宫，其后商铺渐兴。明朝嘉靖年间再次扩城，街市逐渐西延，至万历年间已与歧头商埠连成一片。当时，县衙为防御匪患，街市西区沿资江依次筑土堡，派兵驻城，“头堡”、“二堡”、“三堡”自此产生。头堡从学门口至今幸福路、二堡从幸福路至将军庙巷、三堡从将军庙巷至接城堤。到清朝初年，前来堡上经商者日益增多。随后，“三堡”街区继续向西延伸至接城堤。城东河外刘公滩每当冬天枯水时节，舟楫重载难以过滩，均需提驳方可通过，因此，城东沿河一线逐渐形成季节性船埠，益阳城区街道由此向东延伸，这段街市称做东关河街。自东关河街东端与清水潭接壤起，至西端与接城堤交界止，形成一条15华里，即7.5公里长的麻石街。益阳先民及外来人士在益阳经营了这块热土上，繁衍生息，留下丰富多彩、富有传奇性的自然景观与人文观景。诸多的景观中，首推的“益阳资江十景”、“革命红色故地”，其次是“三国古城文化”、“资江码头文化”、“益阳古民居”及三台塔、斗魁塔、文昌阁、刘公馆、益阳监狱等古建筑，还有大码头、鹅羊池、古道街、考棚街等新街旧迹的风景点。自唐朝起至民国时期，宗教文化在益阳兴起、传播，在古城兴建了许多寺庙，最负盛名的是“九宫十八庙”。1904年挪威人在城内五马坊建教堂，传播基督教以后，天主教由意大利人相继来益传教，因而在益阳留下众多的基督教堂。著名的有：五马坊教堂以及英国人创办循道公会的礼拜堂（区图书馆）、福音堂（大水坪学校）、待恩堂（二堡区文化馆）、清和堂（在考棚街）、天主堂医院（现市中医院）。益阳解放后，特别是改革开放以来，古城旧貌换新颜。城区向金花湖、马良湖以及接城堤、五里堆、杨树、白马山等村拓展，形成现代新城格局。特别是长春工业园，集工业、商业、旅游、休闲、民居于一体，是资阳区一颗绚丽的瑰宝。现在资阳区委、政府为打出“资水之阳”的新城文化品牌，挖掘和开发益阳古城文化，取得可喜的成就。在资阳城区及城郊新建千载遗址古道街、生态家园明石谷、益阳西施生态园、黄家湖、锦绣江南生态娱乐园、白鹿湖等旅游、休闲景点。 |
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