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金桥名胜：金兰寺金兰寺位于祁东县城东南16公里，原寺座落于现金桥镇政府驻地。始建于唐代，明万历三年(1575)重修，清道光十七年(1837)补修。该寺规模较大，占地2000平方米，寺宇为四进两横，前进为戏台，纯木结构，戏台门口为大金刚分列两旁；二进为岳圣殿。土木结构，单檐歇山顶；三进为大雄宝殿，土木结构，是该寺最在的宫殿式建筑物，以32根大木柱为主体，重檐斗拱，上盖绿色玻璃瓦、屋脊有镀金的“风保筒”压顶，柱头有龙凤、狮子、麒麟雕刻装饰，其为壮观；四进为三圣殿，土木结构，供有孔、孟、朱夫子神像，整个寺内有大小石碑50多块。1945年，在该寺院后办了一所镇中心小学，曾曹日本飞机滥炸。
陈荐，字君庸，号楚石，生于明嘉靖二十四年（1545年），卒于明崇祯五年（1632年）。祁阳县咸菜塘（今祁东县金桥镇咸菜塘）人，累官吏部尚书（掌管全国官吏的任免考选的大臣）、刑部尚书（掌管全国司法和刑狱的大臣）、户部尚书（掌管全国赋税、户籍、军需、粮饷大臣，明朝管理国家财政、经济的最高机构最高长官）、河漕总督（全国河运与漕运最高长官，地位与六部尚书平行）。荐高祖子铭，为解漕粮殒命。曾祖志荣，恩赐寿官。祖宪。父良能，字汝懿，号德泉，曾任郡吏，赠资政大夫。荐元配周氏，生子朝鼒，继娶曾氏，生子钥朝。朝鼒字韦少，号调卿，刑部员外郎。朝鼒长子兖征，字伯开，广信别驾。朝鼒次子元征，字仲开，号抑唐，常外翰。朝钥字密所，县丞。陈荐幼时随父亲在公廨读书。陈良能为郡太守办事甚力，太守卸任时，以物相赠郡吏，陈良能独请赐所辑《书经讲义》以训子。太守高兴地答应了。陈荐得了这本书，认真阅读，学业日渐有成，为继任太守史朝富所赏识。隆庆丁卯（1567年）乡试，中举人，辛末（1571年）登进士第。历任松江法官、河南副使、山西参政、监察御史、陕西及四川按察使、云南巡抚，旋迁史部、刑部、户部尚书，兼河道漕运总督。陈荐为人刚正不阿。明朝宦官权力很大，朝廷大臣争相巴结，甘为宦官干儿义子，连首辅大臣（相当于宰相）也畏惧他们。当时设有类似特务机关的东厂，由宦官把持，大臣们路过时都要进去拜访，陈荐任谏官，却过而不入，并投侍生贴而去，东厂的守门人大声怒骂，他不屑一顾，后来陈荐在工作上出了一些差错，宦官们想借机为难他，由于首辅张居正的大力帮助，陈荐才得以幸免。襄阳郑继子得罪了首辅张居正。有一次，陈荐被委任为钦差大臣巡视各地，出发前，张居正嘱咐他调查郑的为官行事的一些情况，想要加害他。陈荐深知郑继子是个贤能之官，他不顾张居正曾有恩于自己，巡视回来后，第一个推荐郑继子。张居正只好说：“先前我对你说的，正是想知道他（郑继子）的贤能，为的是重用他。”，陈荐做官公正廉明。任松江法官时，县内有两个致仕还乡的宰相因争势而打官司，他不偏袒谁，秉公而断，名声大振。生性刚直，因忤权宦冯保，称病归家。明神宗朱翊钧即位，起用为陕西按察使。时陕西因连年干旱，三秦大地一片荒凉，百姓生活在水深火热之中。陈荐积极组织救灾，特别是清理陕西国库，得到4万余金，他大胆上书朝庭，请求捐献救济，得到同意，救活了不少老百姓。河漕总督是个肥缺，许多人在这个位子上都发了大财，陈荐总摄河漕时，却洁己奉公，不谋私利，为下属作出了榜样。陈荐为官洁己奉公，关心人民疾苦，曾疏请改折漕粮，均平排山（今祁东县鸣鹿乡）驿马。关爱家乡祁阳（今祁东、祁阳两县），有两件事至今为县人所称颂。一是请免漕粮。祁阳县为湖广行省（辖湖南、湖北两省及河南小部分，省城在武昌，今武汉市武昌区）边远县，原来没有漕粮。明武宗正德三年（1508年），湖广巡抚因浏阳歉收，向祁阳借谷1000余石，作为漕粮解往京师。这本来是一时补救措施，不料后来便沿以为例，祁阳每年都要向京师交漕粮1000石。并且此谷以粮船起解去衡阳，必须经过溘浪滩，俗称喝罗滩、建新滩等浅滩，粮船重载，每每触礁则船破粮漂，甚至人船俱没。船破之后，上面责成祁阳赔偿，县令复责民补赔再解，如果再次遇险沉没，则责成再赔，加以运费繁多，官史索取，趁机牟利，百姓往往因此而家破人亡。陈荐了解家乡人民的疾苦，要免掉漕粮已经不可能。万历五年（1577年）陈荐为御史，以《漕粮改折疏》呈奏皇上（其理由是：祁阳县漕运交通十分困难，民谚有“上有熊罴岭，下有溘浪滩。熊罴岭离天三尺三，人过要低头，马过要卸鞍。溘浪滩水急礁又多，鱼过要压扁，谷过要成壳”之说），乞求折银缴纳。皇上准奏，漕运之苦才得解除。二是均平驿马。明嘉庆18年（1539年），排山新设驿站，运送公文。衡阳、祁阳两县各出夫45名、马8匹。后来驻地的道台和知府议定再加马6匹。因排山地属祁阳，商议由祁阳人负担。祁阳认为不合理，表示反对，又决定由零陵、道州各州县协济。后来，协济的马没有来，衡阳连前8匹都不管了，22匹马都要由祁阳人负担。五六百里紧急公文，且多行山路，马不堪役，常常倒地而死，须不断补充，祁人因此偏受重累。祁阳上诉，各衙门都说无可稽考。陈荐为户部尚书时，上疏奏请，说明原因，两县平均负担驿马，获准，祁阳百姓才免去额外负担。陈荐曾多次说过：“平生不为过分事，惟适当而已。”然而每逢大事，却敢做敢为，并能坚守原则。当时的内阁辅臣以及六卿，都交相推重他。陈荐为官50余年，年老致仕退居林下，闭门谢客，著《古今衷辩》百余卷和《督漕疏草》。遗著有《漕粮改折原疏》和《题全州宗支图》。
名称来由：金桥的来由（一）：金桥，原名金篮桥，又名金兰桥。相传一千多年前，祁阳县治金桥没有桥，一条五丈阔的白河斩断了南来北往的通途。河南岸住着个叫周积德的农户。一天，他的两个儿子过河去看外婆，双双都被水淹死了。周积德一狠心，砍下了屋前房后十八棵大水桐，算是把桥架成了。可是第二天，那两个木桥墩便象喝醉了酒，看着看着，垮倒在河心。木头不行，石头还不行吗?周积德咬了咬牙，变卖了所有的家产，河边的石料垒了几十个大堆堆。两岸的农户，谁不想有一座桥呢?周积德一领头，千家百户都来了。真是百家钱，千家米，没有钱米就出力。百多号精壮汉子下到河里捞石脚，可举了七七四十九天，还有捞到河心的实地呢!几百斤重的方石料——放下去，就被流沙卷走了。周积德一气一急，便偏起个脑壳往石料堆堆上撞去，这一撞，却不料撞在一个老叫化婆的破竹篮上。这个老叫化婆，人人都认得。因为修桥修了四十九天，每到吃饭的时候，她便来了。千家米，千家吃，穷人共着一“苦”字，当然少不了她那一碗，想不到误打误撞，她今天倒救了周积德一条性命哩!，桥没有修成，领头的急得要寻死，大家都难过得低下了头。这时，只听得这位老叫化婆笑嘻嘻地说：“我吃了你们四十九天饭，这只破竹篮就算是我的饭钱吧!”说完，就将竹簿往白河里丢。说来也真奇怪，一只黄篾破竹篮，一落河面，立即发出了万道金光直刺得人睁不开眼睛哩。河水、流沙，急骤地向河两边闪开，片刻，露出了坚实的河床。接着，只见那竹篮变长了，变大了，变高了，打横了的篮框一头抵南岸，一头抵着北岸，提篮的弓形竹篾化作了一座眩人眼目的金桥。修桥的人们一个个被惊得目瞪口呆。等大家回过神来时，老叫化婆却不见了。不但老叫化婆不见了，连周积德也不见了。大家正在急得团团转，却听得周积德的声音从半空中传来：“深谢父老乡亲，我随观音菩萨到南海去了。”，大家抬头一看，只见桥头上空，飘着一朵五彩祥云，一位端庄的玉面菩萨坐在莲花台上，旁边站着一个人正是周积德。大家这才明白，那老叫化婆原来是救苦救难的南海观世音，慌得大家齐刷刷地跪倒礼拜。据说，那只破竹篮就是观音菩萨采莲用的宝篮。为了纪念菩萨显圣，这座桥就取名为金篮桥。后来，人们又在桥头附近修了一座金篮寺，并塑上了观音菩萨和周积德的神象，一年四季，香火不绝哩。
金桥的来由（二）：相传，祁阳县治金桥依河而聚，却没有桥可以连通两岸，城民想要过河办事便要乘船渡河，那时候河面很宽，比现在要大上数十倍，而且水流还特别急，每逢初一、十五，河中便会有水怪出没，兴风作浪，吞食人畜。县城居民请了很多本领高强之人，想要降伏这水怪，可没有半分效果，这些本领高强之人都被水怪卷了走一去无回，县城人民终日人心惶惶。一天有一尼姑来到县城，告诉县城之人说是前来降伏水怪，县城居民都已经对此事失去信心，便劝那尼姑不要去送死，枉做牺牲。最后那尼姑还是去了，和那水怪大战三天三夜，却也奈何不得那妖孽，只好从身上取出一金光闪闪，形状如篓的宝物，往那水怪身上一投，就见水怪被困其中，沉入水底。从那以后，再也没有听闻水怪做乱的消息，水面也是平静许多，不再是波涛汹涌。虽然水怪不再出没，可两岸的居民要出入却是很不方便，便商量着搭一座桥，可每次搭桥只要一接近河中央便会出现风浪，使得人们无发施工。正当县城人民为此事而烦恼之时，上次降伏水怪那尼姑又来到县城，告诉大家水怪只是暂时降伏需要修缮一物镇住它，方能永保太平。县城的居民当日见得那尼姑施法，早就把她看做神仙中人，听得他说只是暂时降伏都暗暗担心，待听需一物镇压，都忙问需要何物。那尼姑也不多说，只是施法把原本宽两百余丈的河面缩小成现今五丈宽的白河，便叫居民在斗法之处搭桥。如此过了月余，桥已修缮完成，那尼姑喧了一声佛号，飞上天空刹时金光大作，原来是观音菩萨幻化，镇民诚心叩拜不提。为纪念这位菩萨在此丢失的法宝，县城人民把此地取名金篓，后又改为金篮，那桥也因此而命名金篮桥。后时代变迁，古县城也就变成现在这模样，镇名为了图个便利便更名为‘金桥’。 |
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