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岚安人文：贵琼服饰：贵琼人的服饰以古代是从树叶兽皮到火麻皮掉线织布（麻布）后来又用羊毛纺线织布（古代人叫牟子，可制牟衫、牟褂子或牟裹脚）再后来发展成棉布、棉线、丝线，工业发达工艺也随之而发展，岚安贵琼人为展示自己民族手工绣花为主，分男女服饰和老中青幼四代区分；总体是头饰；“头圈帕（小儿是帽），耳环，头圈帕老年人头缠藏青色，中年缠土白色，青年人缠漂白色，幼儿戴花帽（喇嘛帽、倒搭巾、和尚帽、耳巴帽，全部是手工绣花，以绣花鸟为主。）”上身服饰从里到外，白色衬衣，长衫（老中年男女以老蓝深蓝为主，青年以深色毛蓝为主）妇女在长衫外罩青色领夹（青年妇女为绣花领夹），男腰拴绣花肚兜，女腰拴三角胸花花蓝绣花围腰，男女都外套兽皮皮褂；下装都穿大裆直统裤，男脚穿麻窝草鞋或手工两节布超鞋，女脚穿绣花云云鞋，自己所穿衣物不准乱施舍。
相关信息：岚安的牧场很集中，无论在新中国建立前后，只有两个牧场：一为马方山大草坪，一是椅子山大草坝，均为大众公有。在明代以前，畜牧业在岚安贵琼人经济生活中占有很大比重，当时岚安为茶马贸易市场，汉官和汉商以茶叶、盐巴交换康藏地区少数民族的牛马。岚安的畜牧业也很发达，毛织品如毪子裹腿非常有名。至今50岁以上的还会织毪子。岚安贵琼人放牧以堡子为单位，每家养有大小牲畜数十头，交擅长放牧的人集中管理。这样管理既得法，又节约劳力。让其他人专心农业和其他生产劳动，如织毪子、养蜂等。这种情况直到新中国建立后基本仍旧。当地传统牲畜为牛马羊，羊有山羊和绵羊。传说从前羊群多，羊毛织品也很多。牛肉为主要肉食，马为主要力畜。羊的用处在日常生活中最大，如治病敬神，人死后确定死亡原因，卜算吉凶等，均须杀羊。穿的毛织品主要是羊毛。但到明代以后，畜牧业在经济生活中的地位下降。这种衰落主要是伴随着康藏大道南移和茶马贸易的衰落而来。新中国建立前，岚安已有水磨，但很小，不开齿，而钻"满天星"，因此磨的粮很粗。安装绳吊的开齿大石磨，是从外面汉区引进的。传说明代以前，岚安贵琼人的土地均为自耕，当时土地也不多。明代垦地较多，但也没有出租的。到清代，经济比较发达，用钱作货币。随着贸易交换的发展，才开始出现土地出租买卖。租子采取分庄，即对分制，租种者给出租者若干背或批(当地一种计量单位)粮食。至于借贷，其利息为加五加六，即为5%、6%。这种租佃关系一般仅限于本民族内部。从前岚安有对外来人不准招佃出租和买卖土地的规定。外来人必须是顶门缺户才能耕种这里的土地，即某户人死绝了，外来人愿顶这家的门户，才可以耕种绝户的土地。但耕种人心须向绝户的族长租种并向其交租。在明代，岚安堡子因系茶马贸易市场和古道要站，故堡子就是街子。后来大道南移，岚安街子也不存在了。岚安的民歌民谣，传说故事较多，如《九仙灯》、《两个神仙斗法》等，可惜很难译成汉文。前几年用藏语文整理翻译了一些，因贵琼语与藏语不同，将贵琼语改成藏文就失真。
环境：岚安四面环山，由松林、柏树、白桦等植物覆盖，五岳峡谷景色秀丽。岚安四面环山，由松林、柏树、白桦等植物覆盖，五岳峡谷景色秀丽。长约500米的地段叫四呷坝遗址。它分五层，内有大量陶片、人骨等物，陶质为夹沙陶，红褐色、多种纹饰，器形多样，还有一石斧，单刃近平，有用痕，据说与川西“石棺葬文化”有联系，推其时代约在汉唐时期。再朝南走200米我们就到了呷北汉遗址，这块高出西面水沟地约7米，宽20米，长50米的农耕地，现虽已难见文化层，但我们还能见到露于地面的大量陶瓦片，色呈灰红，多为筒瓦、板瓦，初步鉴定为汉代聚落址。岚安乡政府北面的这座将军庙，由照壁、戏楼、正殿及左右观戏楼组成四合院。正殿面阔11.4米，进深7.4米。戏弄台通高7.5米，台后壁彩绘人物图案分左中右三面，建筑面积为362.38平方米，占地714平方米，正殿顶梁上刻有“民国37年冬（1948）月15日修建”字样，现基本完好。大家所面对的这座钟叫嘉庆古钟，为汉式喇叭形，口径87.2厘米，高77厘米，厚2厘米，重约400斤，顶端有提把，花边图案中铸有“皇、转、常、轮、法、昌、帝、图”8字，钟底洞边有龙形花纹，钟身刻铸有151个捐资人和捐资数和嘉庆七年五月十五日吉旦，蒲邑金水匠绕良带袁仲仙等字样。到乌泥岗去看看四角碉楼吧。该楼建于康熙年间，坐北朝南，泥木石砌结构，五层，北面有一牛头，现保存基本完好。四周墙上有拱形窗七扇，第一层采用栏干式，二层为抬梁式，三层以上为穿透式。建筑面积118.09平方米，相传在200—300年的历史了。朋友们，说到岚安的碉房，大家都看清楚了，碉房均用金石砌成，门前造有龙、门，有的龙、门是数百年前建造并保存下来的，纯属典型的藏式住房。墙体以杂乱的片石垒就，缝隙中填以泥土，墙体下厚上薄，最顶层厚约0.25米，精美绝伦的各式雕花窗棂、雕花渡金格子门很有特色。这座建筑面积为290.9平方米，正堂3间，通高6.64米的民房就是当年红军建立的区苏维埃和红军司令部旧址。下面我为大家作详细介绍。1935年11月，红三十二军、红四军在这里建立中共金汤县委、岚安区各乡苏维埃政权，成为红军在藏区建立的第一个苏维埃政权。红军12月19日离境，历时49天，其间，成立了区游击队，进行过土地改革。为中国共产党在长征途中建立的地方组织之一。
历史沿革：唐代形成：(1)岚安在唐朝时期是成熟阶段，从1987年全省文物普查在岚安发现磨制石斧等新石器时期猿人所用工具证明此地开拓在新石器时期；又在岚安发现四嘎坝和呷北两大西汉群居遗址、石棺葬遗址，唐朝古茶道；在岚安发现明朝岩州卫的军事遗迹（营盘、教场、卫衙）茶马古道遗迹（杵迹、古茶店、深山里的路标石、片石铺的官道、茶马互市古遗址）所以，在明史的记载：“洪武十六年刺瓦蒙遣其礼部主事高惟善奏‘安边之道，在治屯守，而兼恩威。屯守既坚，虽远而有功；恩威未备，虽近而无益。今鱼通、九枝疆土及岩州、杂道二长官司，东邻碉门、黎、雅，西接长河西。子唐时吐蕃强盛，宁远、安靖、岩州汉民，往往为被驱入九枝，鱼通，防守汉边…….且岩州、宁远等处，乃古之州治，苟拨兵戌守，就筑城堡，开垦山田，使近者何化而附，远者畏威而来归，西域无事则供我徭役，有事则伎之先驱。扶之既久，则皆为我用。如臣之说，其便有六。”《摘自明实录》和任乃强教授的考察实录：“川康间之重镇，历有变迁，汉为沈村（今泸定沈村），唐为黎雅（今雅安），宋为碉门（今天全），元为河州，明为岩州（即现在的岚安），清康熙时为化林坪（今泸定兴隆镇），雍正时为泰宁（今汉源），乾隆以后是打箭炉（今康定）。世皆知有黎雅、碉门、河州、打箭炉、化林坪、泰宁，而不知沈村与岩州也。汉代去今已远，沈村之湮没，尚不足怪，明去今三百余年，岩州也随明史湮没，故老无传其为要地者，则可概也。岩州，明初为长官司要地，寻建军卫，设茶市易马，以控制西蕃。其茶皆自天全县经岩州运打箭炉，岩州设茶仓，相度机宜，或运打箭炉交易，或机岩州交易。凭险以制西番，於事甚利。当时岩州茶市，颇似今日之宜头。但当时打箭炉尚未归市，岩州地位重要，百倍于今日之宜头也。”《任乃强泸定导游下卷》以及龚伯勋老师的论诉都证明了岚安历史时期是四川历史边防要塞和军事要地。
民俗文化：岚安的风俗奇特，这里的人们能歌善舞，吉庆之时白石为神、羊作图腾，每逢婚丧嫁娶节气，都要跳起悠扬、抒情的弦子和粗犷、遒劲的岚安锅庄，一直跳到通霄达旦。这里的妇女心灵手巧，她们自幼随母学习刺绣，绣品以鲜花为主，堪称精品之作。这里的人们衣着青布长衫，佩饰庄重古朴，透露着强烈的西夏文化特色。这里的土特产极其丰富，可以亲自去尝一尝，也可以带回去同家人一起共尝。这里的山，这里的水更称得上是“山外青山楼外楼”。假如沿着昔日茶马古道蜿蜒而上，一路上可以欣赏到山脉居中的镇山龙脑部的溶洞，口小腹阔，洞内滴水成塘，水声如敲木鱼回荡四壁。还有岚安海子、海船石、乌龟石、药种伴药岩、古老的水磨房、水碾房等景点，另有一番韵味；再走到4公里处的辛巴五普山梁，极目远眺，贡嘎冰瀑似一巨大的银屏从山峰中一泻而下，晶莹璀璨，耀眼夺目；高尔士山雪峰叠嶂，雄奇壮美；大炮山宛若一顶巨大的皇冠，傲立群峰；二郎山、折多山、夹金山、大华山依次排序，层层叠叠，连绵起伏；俯瞰山下，大渡河峡谷险、幽、奇、壮、美，而大渡河水似一条玉带穿梭其间；当六月杜鹃开满山野，深秋层林尽染之际，鬼斧神工的马噶高山湖泊景区定让人陶醉其间，留连忘返…… |
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行政代码
岚安乡 513322200000岚安乡 513322200201昂州村委会 513322200202脚乌村委会烹坝乡田坝乡杵坭乡加郡乡... |
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