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农业发展：马祖镇境内全是平原，灌溉体系完善，从来是粮经作物生产区。因此林业资源十分有限，没有大面积的林地。近20年来，林业发展仅限于局部或零星的栽植而已。八十年代，镇境内树种主要以千杖(水冬瓜)、桤木、麻柳、桉树为主，种植在道路、沟渠两旁和农居房前屋后。竹子主要以慈竹为主，还有少许荆竹、刺竹等品种，农民盖草房时多用慈竹作椽子，篾匠用之编织竹器出售，补贴家用。九十年代，镇境内原来一些杂树种逐渐被淘汰。桤木已绝迹，麻柳、青杠也所剩无几，取而代之以水杉、银杏、冬青、香樟等树种，栽植时间不长，绝大多数还未成材，由于工业发展，大气污染加重的原故，现在的竹子也生长受限，品质变差，篾匠甚至划不出篾条。花草种植，过去人们只用作庭院、阳台的点缀。八十年代土地承包到户后，随着生活水平的提高，人们对花草的需求量越来越大，品味也越来越高，一些有眼光的人开始家庭种植经营，以此为业。黄安村的邹声成可为两路，经营花草第一人，廖世才种植铁树也退迩闻名。九十年代后期开始，政府提倡农业产业结构调整。许多人自发地大面积租赁农民土地，从事规模化、集约化花草种植经营。马祖镇的林业发展受到两个时期的影响最大，一个是大跃进时期，大搞一平二调，农家竹树所有权被废除，为深耕薰土烧土肥及公共食堂作炊事燃料等，几乎将农家庭院竹树砍光。第二是九十年代开始的化工企业迅速增多，大气质量污染严重，竹树生长受限制，生长缓慢，顶梢被烧焦，继而致死。公社化之前，马祖镇林业还是有值得一提的地方：东岳庙冯家大院内，一棵青杠树引人注目，树高六丈，树身五人合围，可惜修小铁路时被砍用作桥梁；马家土城围墙四周遍种白果、香樟、柏树，树大干粗，遮光蔽日，把深宅大院隐没于竹树丛中；文昌宫(现粮站)内香樟参天，郁郁葱葱，树冠如盖。八十年代初有五株，2000年仅存两株，当年遭雷击劈死一株，现仅有一株，胸径1．2米，高20余米。1958年公社化开始，马祖镇设林业员一名(八大员之一)负责全镇的林业工作，伍举会从82年一直任此职至92年，92年谭金友开始担任林业员，1994年3月成立两路口片区林业站，设林业站长一名，由原林业员担任，负责片区的林业发展与管理工作，以及野生动物保护工作。每年3月植树节前后，由林业站组织，政府机关干部、事业单位职工以及村组干部都要参加义务植树劳动。2008年，全镇绿化面积2446亩，成林面积1447亩，活立木6081立方米，年生长量500立方米，年消量100立方米，林业覆盖面积达6402亩，林业总值1100余万元。
生活状况：马祖镇水利灌溉体系完善：人民渠、红岩渠润泽全境，有11条支渠和23个分水洞，辐射向全镇所有的村，可直接浇灌境内的91％的土地，机沉井和民泉埝等地下水的有效利用，作为有力的补充灌溉水源，使境内四季风调雨顺，人民旱涝无忧。截止2000年，共完成了6条支渠的“三面光”改进工程；斗农渠完成“U”型渠改造21km，“治水兴农”的思想深入民心。2000年底，全镇有线电话装机数量2415部，其中私人电话装机2000部以上，普及率达22％，手机、寻呼机也已成为人们的普通消费。2000年全镇农民实现人均可支配收入2683元。城乡居民有线电视普及率达92％；电冰箱、洗衣机、影碟机、音箱等家用电器也大量涌入寻常百姓家，人民基本达到小康生活水平。党的十一届三中全会以来，两路口镇文教、卫生和社会福利事业飞速发展。2000年底，境内有初级中学2所，小学12所，技校1所，成人教育学校1所，普通学校在校学生总数3185人。医院2所，乡村医疗点20个，基本能满足全镇人民一般性就医需要。集镇有敬老院1所，鳏寡孤独者都能老有所养。境内主要人文景点有马祖寺、濯缨泉、王爷楼等。马祖寺为明代万历三十九年建，清乾隆十四年重建，为唐代佛教禅宗第八代祖师马道一诞生地。濯缨泉又名白沙泉为宋儒理学家程颐、程颢兄弟来游处。由于历史原因及人为破坏，现仅存马祖寺一处以贻后人。优越的自然地理环境，蓬勃发展的工农业生产，便利的交通、水利和通讯条件，深厚的历史文化底蕴，勤劳智慧的人民共同铸就了四川省十面红旗乡镇之一——马祖镇。
旅游资源：马祖故里：在纪念佛教禅宗第八世祖马祖道一诞辰1296年之际，经省政府批准，“马祖故里”什邡市两路口镇正式更名为马祖镇，中国佛教文化研究所所长杨曾文教授等众多名流到会祝贺。以巴蜀文化名人来为地域命名，这在四川省还是一件少见的事。它作为中国什邡马祖文化节的一个重要活动，显出当地政府在发掘传统文化资源上的良苦用心。小城涌来众名人：文化节上，群贤毕至，名流会集。省政协副主席王恒丰、省老领导聂荣贵、中国佛教协会会长一诚法师参加了文化节开幕式，北京大学的楼宇烈、日本的石井修道、韩国的崔锡焕等教授参加了禅宗文化学术研讨会。中国以及日、韩等国的近200名专家学者为什么齐聚小城?因为这里发掘出了已深藏千年的宝藏———马祖文化。说到马祖道一，说到“马祖与什邡”，也许许多四川人不能明了其中的渊源，但实际上，佛教在中国流布最广的就是禅宗一派，而禅宗里马祖道一是继六祖慧能之后，令禅宗大大兴盛，从而极深远地影响了中国文化的伟大禅师。什邡正是马祖出生、落发、晚年设坛弘法的故土，怎么不引得全世界的仰慕者来此追根溯源呢？三星堆引发的联想：广汉三星堆青铜文化早已名扬天下，但距今3000年至5000年的古蜀文明，依然如在雾中，令考古学家百思难解。但本次什邡的学术论坛上，一个新发现横空出世：三星堆文物很可能“根”在什邡。原来，三星堆出土的文物中有大量玉璋、玉戈、玉剑和成吨重的巨型玉石，而这些玉制品的原料，从地质考察来看，极可能源于蓥华山。据考察，在蓥华山方圆200平方公里的范围内，有着上千米深的大裂谷，这些大裂谷往往蕴藏着大量玉石矿及与青铜冶炼相关的矿藏。此外，蓥华山沿途还发现了和三星堆出土的各种玉器玉质极其相似的玉石毛胚、玉石矿。因此，专家大胆推测，古蜀文明的根源就在什邡蓥华山。美国区域经济学博士韩树春，以他自己的独特发现，进一步论述什邡的文化资源:刘邦的贤相张良，就把次子送到了什邡隐居，传了八代之后就是道教之祖张天师;黄帝发明筷子就在什邡，蓥华山出产的“红木筷子”当年誉满天下，也许韩树春的“独家发现”，还有待严肃考证，但巴蜀的千古宝藏，确实还有很多很多，等着人们去发掘，去转化成文化资源、文化资本。适逢马祖诞辰1296年，经四川省政府批准，什邡市两路口镇正式更名为马祖镇，并举行成立大会。据悉，什邡马祖镇是马祖的出生地，他出生的马祖村2组，至今仍有80%的马姓人家，村民们说起这位“唐代最伟大的禅师”个个滔滔不绝，如数家珍。马祖镇的成立，既是马祖镇人民多年的心愿，也是响应什邡市委、市政府提出的发展战略，加快该镇建设文化乡镇的步伐，实施打造马祖品牌的需要。马祖镇的成立，标志着马祖故里的发展进入了一个新的阶段，同时也是进一步弘扬马祖文化，进一步提高马祖及马祖故里知名度的重要举措。
企业发展：截止2000年末，马祖镇共有乡镇企业28家，其中镇、村集体企业13家，私营企业15家，以静安集团和康福来制药有限公司为龙头。主要产品包括：磷肥、稀土、复合肥、硫酸及硫酸钾、磷硬盐、水泥及水泥制品，中成药及药物包装、机械设计与制造等。全年完成磷肥生产12万吨，硫酸2完吨，中成药260吨。2000年企业总产值20021万元。集体企业已全部完成以建立“现代企业制度”，确立企业法人，实现所有权和经营权分离的产权制度改革。2000年马祖镇完成国内生产总值GDP16569万元，第一、二、三产业增加值分别是6433万、8473万、1663万，比例为4：5：10。2000年镇级执行财政收入373万元，执行财政支出552万元，经济实力在全市20个镇中名列前茅。马祖镇是首批省级试点小城镇之一，截止2000年底，集镇面积达42公顷。镇区含集镇周边常住人口2328人，其中非农业人口1224人。镇区有集贸市场3个，其中综合性市场1个，专业性市场2个，镇区从业人员1800余人。马祖镇是什邡市出北大门的交通枢纽，是连接西北部9个乡镇的交通要道。有公路总里程19公里，其中省道1条，县道1条，村道阡陌交错，完成砼化改造村道3条。广岳铁路纵贯全境，交通条件十分便利。 |
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