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改革发展：改革开放以来，镇党委、政府立足本地优势，坚持“工业化、外向型、现代化”的发展思路，抓市场、抢机遇、促规模、打特色，大力调整优化产业结构。全镇形成了粮棉、林果、畜牧、水产、蔬菜五大主导产业。乡镇企业、民营经济迅速崛起，至2007年，有各类企业306家，涉及机械、化工、纺织、建筑、交通运输、农副产品加工等20多个行业。其中绿园纺织有限公司、山东麒麟农化有限公司、天圆木业有限公司、山东麒麟砖机厂等29家企业已发展成为外向型骨干企业。在调整优化产业结构的同时，该镇党委、政府还大力加强基础设施建设，强化服务机制，优化优质环境，加大招商引资力度，构筑大开放格局。小城镇建设日新月异，市场日益繁荣活跃；供电设施配套齐全，电力充足；实现了村村通公路、通程控电话、通有线电视；教育水平步入全县先进行列；金融、保险、医疗、卫生等各项社会事业蒸蒸日上，经济发展环境日臻完善。
爱群中学简介：爱群中学校址座落于麒麟古圩之南，苍郁秀丽的凤山北边山下。四周绿树成荫，环境幽雅，人杰地灵。爱群前身为“麒麟义学”，设于文武帝庙旁，清同治十二年方耀令乡人筹建“麒麟义学”.光绪二年(一八七六年)由方耀捐资增建，潮普均有掌子到校就读。义学严于师道和管理，学生人数不断增多，影响益深。再次多方筹集资金，选址于文武帝庙北侧建新校舍，于光绪三十一年(一九零五年)完工，一九零六年取名为“爱群高等学堂”。一九三八年改为普宁第四区区立爱群中学，并附设高级小学堂，校董赖子静，聘知名教育学家许宜陶为首任校长。学生来自本区各乡村及邻村邻县。一九三九年学校再度扩建。在此期间，负责爱群捐款的有：赖小亭、赖达聪、蔡瑾、吕英豪等乡绅名士。以“团结、紧张、严肃、活泼”为校训，学校规模不断发展壮大，是当时颇有名气的中学。一九四九年冬，爱群由普宁县人民政府接管，校董黄永清、赖基长。学校迎来了发展的新时代，一九五一年，一九五五年，一九七八年，一九八九年，一九九八年校舍数度扩建发展；至今，全校占地面积3．6万平方米，建筑面积10．1千平方米，拥有教室二十间，礼堂一座，操场近3千平方米，学校设有电脑室(62台)、语音室、仪器室及配套实验室、图书馆藏书近3万册，现在校学生1877人，教职工93人，其中36人为中学一级教师。一九六九年至一九七九年，爱群中学创办高中，学校办学层次得到进一步的提高，学校教师多为普宁县知名教师，学校文化宣传教育活动惠及区内各乡。十一届三中全会后，爱群中学在当地政府的领导和支持下，校舍逐步形成，至今已实现了楼房化，基本上解决了所属区域中学生的入学问题。爱群中学经历了百年沧桑，一九六七年后曾先后改名为：红星中学、麒麟中学。于一九八九年一月，在校友和支持关心爱群中学的各界人士合力下，恢复了“爱群中学”的名称。爱群中学创办至今，为国家为人民培养和造就了一批又一批的人才，许多校友学有所成，业有所成，有的成为党政领导干部，有的成为专家学者，企业家等，各类人才遍及海内外，可谓芬芳桃李满天下。杰出校友为母校增添光彩，是爱群中学后学之辈学习的楷模．更是爱群中学的财富。
经济概况：辖麒麟居民管理区和奇美、径水、顶四、发坑、南陂、南陇、水寨、大寮、苍豪、蔡口、樟岗、高明、月屿、新溪、后山15个农村管理区。农业主产水稻、水果、蔬菜。蔬菜种植占可耕地46%。鲜菜销省内外共10多个城市。工业有化工、食品、机械等。
麒麟镇名胜古迹：【仙泉寺】，在普宁市麒麟镇樟岗乡，与潮阳、揭阳两市相偎而立的仙泉山腰上，有座巨石盖洞、泉甘山青的古刹仙泉寺。寺又名嵩峰岩、樟岗岩，创建于清初。1988年10月20日被普宁县政府列为文物保护单位，并被批准开放。大革命时期和解放战争时期，这里的天然石洞，成为红军、游击队活动之地。1925年，彭湃、陈魁亚等同志，来此点燃农民抗租减息的烽火，配合着南山老区、洪阳八乡等地革命斗争。敌人多次对寺围剿火烧，但战士们在民众支持下，与之周旋，保住了力量。后来，敌人把寺及山下妈宫，都烧成灰烬。形势安定后，民众又把它修复起来。“文革”中被当作“封、资、修”而再遭摧残，正殿被全拆，古木被砍尽，甚至烈士留下的“苏维埃政权万岁”等石刻也被毁。“三中”全会后，从1980年起，民众先按当年格局修葺再扩建，全寺换了新颜。“仙泉寺”门匾石刻系自古传下来。入门左进，就是大雄宝殿。内奉泥塑三如来、十八罗汉，两旁供达摩祖师、伽蓝菩萨。它坐北向南，殿前东侧建客堂，殿东侧建祖师殿。殿后山腰三块巨石重叠，形成一大一小自然石洞。大者洞内面积30多平方米，辟为观音殿，石壁上自古刻有“慈云广复”。小者洞内面积约20米平方米，设为大圣佛祖殿。东侧建一座准提菩萨殿。洞后有地藏殿。石洞西侧约20米远，新建一座规模于全寺最大的二层长方形大楼，顶为僧房、会客厅，下为斋堂。自1980年起重建、扩建一新。30年间，逐步建设，使这山腰古刹目前总建筑面积已达近千平方米。石巨洞幽，花香扑鼻，钟磬悦耳，令人留连忘返。
巨野教案”遗址，“巨野教案”遗址位于巨野县城东北10公里的麒麟镇磨盘张庄村内，为省级重点文物保护单位。“巨野教案”亦称“曹州教案”。清光绪二十三年十月十七日（1897年11月1日），长期积怨饮恨，忍无可忍的劳苦人民在磨盘张庄教堂内杀死了两个德国洋教士，朝野上下，一片震惊，外国洋人闻之丧胆，这是中国人民反对外来侵略和封建官府压迫的具体体现。鸦片战争以后，英、法、美、德、日等帝国主义国家相继侵入中国，他们用洋枪火炮打败了腐朽的清政府，迫使签订了一个个丧权辱国的不平等条约，使中国迅速沦为半封建半殖民地的国家。特别是在1886年前后，外国列强在我国神圣国土上任意划分势力范围，对中国加紧进行军事、政治侵略和经济掠夺，并派入大批传教士对我中华民族进行精神腐蚀和文化渗透。清政府逆来顺受，屈膝求和。在巨野，传教士及其教徒肆无忌惮，横行乡里，敲诈勒索，作恶多端，清朝官吏畏之如虎，敬若上帝，是非混淆，百般袒护。百姓们饮恨吞声，积怨痛恨，遂至一发而不可制，终于爆发了震惊中外的“巨野教案”。1887年11月1日夜，天阴沉沉地，十多个手拿匕首、短刀的人闯进磨盘张庄教堂，杀死了德国神甫能方济和韩·理迦略。能、韩二人原本分别在阳谷和郓城一带传教，因去兖州天主教总堂参加“诸胜瞻礼”，路此天晚而宿，张庄教堂神甫薛田资，主让客先，让能、韩上房下榻，自己住进院门耳房。义民们本是来杀薛的，不料能、韩二人成了替死鬼。薛田资听到动静后发现情况不妙，仓惶逃往济宁，电告德国驻华大使并转德国政府。1887年11月13日，即“教案”发生后的第12天，德政府派军舰多艘，强行占领胶州湾，迫使清政府签订了丧权辱国的“中德胶澳租界条约”。惩办了山东巡抚李秉衡、兖沂曹济道锡良、曹州镇台万德力、巨野知县许廷瑞等近十名地方官。赔银20多万两，并在巨野、济宁、曹州等地建造教堂及传教士防护住所。从此，山东成了德国的势力范围。正如当时日本《外交时报》所称：“华政府于山东一举一动，皆受德人指使，似满州之实权归俄人掌握，彼山东之实权，亦将归诸德人矣。”，“巨野教案”已成为历史长卷中的一页，它记载着中国人民反帝反封建斗争的光辉史迹，也饱含着外来侵略的欺凌和耻辱，这一切将被中华民族后世子孙永远铭记在心。可惜的是，磨盘张庄教堂于1967年被拆除，唯神甫用的椅子、大床、教堂门窗幸存，为县文物管理所收藏。原教堂遗址仅存当年水井一眼。1977年，巨野教案遗址被公布为省级重点文物保护单位。 |
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