|
历史沿革：庆城县在夏禹划分九州时，为雍州属地。夏太康年间，政治衰敝，周先祖不宙率族人迁居“戎狄之间”；即今庆城县县城。为了抵御外族入侵，不宙率众依势修建了城池，后人称为不宙城，这是庆城创建之始，距今已有4000年的历史。在这里，周族人繁衍了近三代。不宙之孙公刘，“虽在戎狄之间，复修后稷之业，务耕种，行地宜，自漆、沮度渭，取材用，行者有资，居者有蓄积，民赖其庆”（《史记·周本纪第四》）。“民赖其庆”一语说明，周先祖为庆祝周族人的首次迁徙成功，将“戎狄之间”首次命名为“庆”；公刘又为在此地出生的儿子取名“庆节”，进一步说明庆城县的“庆”字此时已经出现。后来，由于犬戎的不断骚扰，庆节迁国于豳（今陕西省旬邑之西），这里又沦为“戎狄之间”。殷代末期，泾水流域出现了几个氏族小国，如阮国、密须国、彭国等，庆城属彭国古地。春秋战国后期，义渠民族建立义渠戎国，庆城为义渠戎国辖地。公元前272年，秦昭公灭义渠，其地尽人秦国版图，秦在此地设北地郡义渠县。西汉时，在庆城西北的马岭设北地郡守，析分义渠县地，在今庆城设郁郅县，在庆城东北林集庙设归德县，在马岭设马岭县。东汉末年，羌胡入侵，郡县皆废。两晋十六国时，先后为前赵、后赵、前秦、后秦、大夏的辖地，曾分隶泥阳、富平两县。南北朝期间，北魏在庆城境内设西北地郡，在庆城、玄马湾、董志（后为彭原）置延庆、归德、彭阳三县。西魏撤西北地郡，改归德为恒州，改延庆为朔州。北周时又复为西北地郡，撤恒、朔二州复延庆县。隋文帝开皇十六年（596年），隋军在会州（今环县境内）大破党项。为庆祝这次战争的胜利，在会州毗邻之地，即今庆城县所在地设立庆州，置合水县，这是庆州第一次由朝廷定名。隋文帝开皇十八年（598年）又置弘化县，与合水县同城，改彭阳县为彭原县。隋炀帝大业八年（612年），改庆州为弘化郡，县仍为合水，并分合水县地设马岭县，在今桐川乡设三泉县。唐高祖武德元年（618年），在庆城设总管府，后为督都府；改弘化郡为庆州，改合水县为合川县，改三泉县为同川县。唐太宗贞观初，废督都府和合川县。唐玄宗天宝元年（742年），改庆州为安化郡；唐肃宗至德元年（756年），改安化郡为顺化郡；唐肃宗乾元初（758年），复称庆州。州、郡名多次更改，县名也随之变动，先后为弘化县、安化县、顺化县，并保留马岭、同川、延庆、彭原等县。五代后梁时，改庆州为武静郡，废马岭县，保留顺化、同川、延庆、彭原四县旧制。后唐庄宗时，又复为庆州，县为顺化县，撤延庆县，彭原、同川二县并存。北宋时，州仍名庆州，改顺化县为安化县，并同川县入安化县。宋仁宗庆历元年（1041年），在庆城设环庆路；宋徽宗宣和七年（1125年），改庆州为庆阳府。因府、县同在庆城，城在山之南、水之北，故在“庆”后增“阳”字，从此“庆阳”始见于史册，县名未改。金熙宗皇统二年（1142年），并宋时的泾原、环庆两路，在庆城设庆原路总管府，撒安化县人彭原县。元代改设庆阳府，省彭原县人府。明朝时，府县同城，府为庆阳府，县为安化县，直隶陕西布政司。清圣祖康熙六年（1667年），沿用原府、县名，改隶甘肃布政司。辛亥革命后，废府存县，改安化县为庆阳县。1936年12月，中国工农红军进入庆城，县政府移到国民党统治区的西峰镇，县东北部成立华池县民主政府。1940年，县人民民主政府在庆城成立，仍称庆阳县，由陕甘宁边区行政督察专员公署管辖，与国民党在西峰设立的庆阳县政府并存。1949年，西峰镇解放，国民党的庆阳县政府随之消亡。陇东分区易名庆阳分区，分区公署迁庆阳县西峰镇，留庆阳县政府于庆城，县东北部华池县保留。1955年10月，庆阳、平凉两地区合并，庆阳县归平凉专区管辖。1958年，华池县并人庆阳县；同年12月合水县板桥等5乡及宁县瓦斜、镇原县肖金镇并人庆阳县。1961年12月，平庆分治，庆阳县仍隶属庆阳地区，分出原华池县并将板桥等5个公社划归合水县，瓦斜公社归属宁县。1985年，县南部的西峰等九个乡镇设立西峰市。2002年9月16日，庆阳地区改为庆阳市，庆阳县正式更名为庆城县。
声震八方慈云钟：在庆城县城西南角，有一座意韵隽永、极具魅力的古典建筑艺术，已成了街肆之中富有生机的“点睛”之笔。它就是远近闻名的慈云寺钟楼。慈云寺几经改建，现已成为博物馆的住所。巍峨的钟楼以其独特的阅历，婷婷玉立于如今高楼云集的丛林里，深沉地观望着这个城市的变化，吸引着无数游客登临观光。钟楼坐落在两层10多米高的石砌基座上。一层基座东西北三面有厦房环卫，南部为宽阔的月台。在月台北部有一券形门洞，进门左折，攀登陡峭的石梯，便登上了2层基座。只见8根大木柱矗立在石基之上，支撑着青灰色的歇山式楼顶。顶饰飞檐回环，鸱吻俯仰对峙，筒瓦板瓦上下扣连，附有兽纹的瓦档、滴水组成连续图案，簇拥着楼檐四周。楼内，有一口周可3人合抱、径逾2米、重达4,000公斤的偌大铁钟，在二龙交蟠钮的连接下，高高悬挂于楼中横梁之上。读其铭文，方知此钟铸造于金章宗泰和元年（1201年），至今已800岁了。它不仅年高寿长，而且其上有古印度的悉昙文字和汉文数千字，是庆阳历史沿革的佐证，也是研究古代中印语言文字和金代冶炼技术不可多得的实物资料。因此，这口铁钟被甘肃省人民政府列为省级文物，已成为祖国珍贵历史文化遗产的一部分。铁钟，又称梵钟，原为慈云寺院报时集众敲打的法器，渊源于印度祗园精舍无常堂悬挂的颇梨钟，在我国自古即有制作，而大兴于北周时期。关于慈云寺这口铁钟的来历、钟楼的建造，在庆阳民间还流传着一个神奇而美丽的传说。相传很久以前，在马莲河上游的川道里，住着一对同胞姐妹。姐姐喜欢穿一身黄衣裳，妹妹喜欢着一身黑衣。虽然二人衣着不同，但都长得貌妍如花，肤洁如玉，而且有着一副天生的好嗓音。不论上山砍柴或下河挑水，那优美的歌声、动听的音符，时常飘荡在川原谷地，引逗得百鸟止鸣，众人驻足。不料，姐妹俩的才貌被当地官兵知晓，顿生歹意，立即派随从前去抓获。姐妹二人不愿落人魔掌，即双双跳河自尽，化为两口大钟，姐姐为铜钟，妹妹为铁钟。两钟顺河漂流而下，相撞之声好似在唱：“叮叮当当，叮叮当当，你去宁州，我落庆阳。”当两钟漂流到庆州古城南马莲河口时，铁钟就留在了庆阳，而铜钟继续南下，落在了宁县。庆州知州见天赐巨钟，忙召集民夫修筑钟楼。钟楼修好后，楼台很高，偌大的铁钟一时无法运上楼台，．急得知州抓耳挠腮，日夜坐卧不宁。突然，从巷道中过来一位须眉皆白的长者，知州彬彬有礼地向他求教，那长者叹息道：“唉!土都壅到脖子根的人了，我还能有啥法子。”话音刚落，飘然而逝。知州惊愕过后，心有所悟。连忙指挥民夫挑土堆坡，用“土壅”的办法将庞然巨钟移上了楼台。这个神奇的传说故事，虽然不具备史实，但却有文学的真实，是古老的庆州人民对大钟的钟情创作。它原作为慈云寺的附属建筑，历经金、元、明、清、中华民国，直至社会主义新中国，在浑然不觉之间，一晃就是800多年。在6个朝代、数百年的每一天的特定时辰里，从朦胧的拂晓到沉静的夜半，悠扬厚重的钟声，一波一波自庆城传播到40华里之外，震撼着牛群般的山山岭岭，摇曳着四面八方婆娑的树影，不时传人深窑敝屋的百姓耳中，提醒、催促、鼓舞着庆阳人去面对生活中的艰辛，去追寻生活中的乐趣。他们随着钟声的喻示，让文化一代代延续着，让人们顽强奋斗着。与时俱进的社会思潮逐渐改变了古钟的作用。到民国初年，利用慈云寺的院落，这里办起了第一所完全小学，这口古钟原有的社会功能随之淡化，一变而成为师生们上下课的号令。进人中华人民共和国建国初期，老骥伏枥的古钟又发挥它的余热，充当了中共庆阳党校和每年三级干部会的集众使者。20世纪60年代后，随着科学技术的发展，座钟、怀表、手表、电子表渐渐地进入千家万户，带在了人们的手腕上，这才使古老的铁钟光荣“退休”。在安享天年的同时，它宽容地让天真的晚辈在膝下尽情嬉戏，让外来宾客辨识自己身上深奥的文字。
庆城县-地方特产：什社小米：什社小米呈腊黄色，颗粒圆润而晶莹明亮，似金珠一般。是熬粥的上乘谷米，其味喷香可口。也可做蒸饭、焖饭，配以汤菜吃起来松软、香甜、适口。据分析，一般小米中含有蛋白质9.2—14.2%，略近于面粉，高于大米和玉米，脂肪含量3.0—4.6%，三倍于面粉，十倍于大米，并含有多种维生素，其养分又易于消化吸收。每100克小米中含有胡萝卜素0.12毫克，维生素B10.66毫克和维生素B20.09毫克，这是其它谷物所不及的，而什社小米的脂肪含量和蛋白质含量比普通小米高出约1—2%。什社小米除食用外，其谷草、谷糠都是家畜的优良饲料。谷草所含蛋白质高于其它禾本科牧草而接近于豆科牧草。可消化总养分达47—51.1%，是大家畜的主要饲草。谷糠可作猪和家禽的饲料。
庆城县-自然资源：自然资源极其丰富。主要资源为“一黑一绿”。“一黑”指石油和天然气，是长庆油田原油主产区，年产原油200万吨以上，油田作业区遍布全县。“一绿”指各类农产品，主要是苹果、黄花、白瓜籽仁等。黄花菜被国家经贸，庆城县，委定为“西北特级金针莱”；“赤诚”牌红富士苹果获部优产品；白瓜籽仁获省优产品，经销量占全国的70%以上。目前，庆城县已成为国家新兴石油化工基地和陇东最大的农副产品贸易基地。特色产业基地初具规模。县上确定苹果、黄花、草畜三大支柱产业，其中苹果、黄花面积均达到10万亩，以紫花苜蓿为主的优质牧草达到50万亩，规模养殖户达到6121多户。2001年我县被农业部命名为“无公害农产品（水果）生产示范县”。
旅游风景：书艺瑰宝黄公碣，在庆城县博物馆的石刻展厅内，展出了数十通四体皆备、风格各异的石刻碑记，其中署名《云亭宴集》的诗碑，令观众拊掌称奇，寻芳恨晚。诗云：江静明花竹，山空响管弦。风生学士麈，云绕令君筵。越馀百生聚，三吴远接连。庖霜刀落绘，执玉酒明船。叶县飞来舄，壶公谪处天。酌多时暴谑，舞短更成妍。惟我孤登览，观诗未究宣。空馀五字赏，文似两京然。医是肱三折，官当岁九迁。老夫看镜罢，衰白敢争先。这通诗碑，铭刻着北宋黄庭坚的诗篇和书艺瑰宝，是明代嘉靖戊午年，分守河西道、陕西布政司左参议、南都陈风勒石摹刻的。原置庆城西街考院内，1954年移置鹅池空同阁，1985年藏入博物馆，为甘肃著名的一通诗碑。黄庭坚（1045年一1105年）为北宋著名的诗人、书法家。字鲁直，号山谷道人，又号涪翁，江西修水人。治平进士，授校书郎，迁著作佐郎。绍圣初，知鄂州。后因得罪章悼、蔡京，贬宜州，卒于任所。庭坚与秦观、张耒、晁补之同出苏轼门下，合称“苏门四学士”。工诗，与苏轼齐名，世称“苏黄”。论诗标榜杜甫，提倡“奇胎换骨、点铁成金”；影响广远，开创了江西诗派。又能词，尤擅行、草书。初以周越为师，后取法颜真卿及怀素，受杨凝式影响，尤得力于《瘗鹤铭》。以侧险取势，纵横奇倔，自成风格，为“宋四家”之一。有《山谷集》；自选其诗文名《山谷精华录》；词集名《山谷琴趣外篇》；书迹有《华严疏》《松风阁诗》《王长者史诗老墓志铭》及草书《廉颇蔺相如传》等。黄庭坚一贯主张诗词创作要以超轶绝俗为高标。在《跋东坡乐府》中，他称赞苏词：“语意高妙，似非吃人间烟火语，非胸中有万卷书，笔下无一点尘俗气，孰能至此!”这段话代表了他一贯的审美趣味。这首《云亭宴集》的意境与格调，正体现了诗人这种高华超逸、不落尘俗的审美理想。另外，他在诗歌创作中强调“无一字无来处”，因此，山谷诗词用典颇多，书卷气甚浓。这首诗虽也多处用典及化用前人诗句，但诗句之间却缓缓流布着一种典雅优美、静穆平和、俯仰自得的气息。这通《云亭宴集》诗碑，不但诗句优美，而且书法艺术也达到了较高的境界。通篇书法是在爽朗、洒脱、豪壮的节奏中进行。运笔的圆、挺、硬，表现出作品气势与力量的完美结合。虽为碑刻，但刀刻斧凿却掩盖不了字里行间流露出来的一种本乎天性的真情。行笔的疾徐、点画的提按、结体的开张与揖让，都在独创的书艺风格中显出精深与博大的一面，是作者真实心灵的自然坦露。人们观赏珍贵的陇上金石奇葩，无不为黄公“点铁成金”的诗意和“纵横奇崛”的书艺所感染，更加激起我们对先贤的敬仰和追念。 |
地方分站--庆城县
庆城县第三批学习实践活动转入分析检查阶段[05-29]·庆城县对县级及县直单位学习实践活动群众满意度进行测评[05-29]·庆城县学习实践活动整体转入整改落实阶段... |
庆城县农牧信息网
庆城县农牧信息网...西红柿 天天乐超市 5.96 1 5月12日 蘑 菇 天天乐超市 12.00 1 5月12日 香 菇 天天乐超市 19.80 1 5月12日 黄 瓜 天天乐超市 3.96 1 5月12日 ... |
庆阳庆城县附近酒店预订-庆阳庆城县QingChengXian附近宾馆住宿-...
好舞台订房网，我们给会员提供专业，快捷，经济的庆阳庆城县qingchengxian附近酒店预订信息。... |
庆阳庆城民政
07-29 政策咨询07-2907-29 网站管理：庆阳庆城民政局 技术支持：民政部信息中心地址：庆城县民政局... |
庆城县博物馆
陕西省神木县石峁遗址出土的这类玉刀所用玉材及加工方式同这件作品非常相似，玉刀具有开片薄、刃部锋利、钻孔标准等特点。庆城县博物馆讨论区... |
庆城县交通指南_51766.com
庆城县旅游庆城县交通指南 庆城县旅游大全 庆城县旅游首页 庆城县酒店预订 庆城县旅游线路 庆城县游记攻略 庆城县美食推荐... |
甘肃国税--庆城县国税局圆满完成税收资料调查工作--甘肃新闻...
2011年06月07日...(王小飞)按照省、市国税局税收资料调查工作要求，庆城县国税局各部门密切配合，克服工作 任务重、时间紧、人员少等实际困难，圆满完成了税收资料... |
庆城县博物馆
《庆城县历代史地概况》；2.《庆城县境内出土名碑、石雕艺术品》；3.《庆城县境内出土征集的古生物化石及史前时期的器物》；4.《歧黄医药文化》；5.《周代部分器物》... |
庆城县博物馆馆藏_庆城县博物馆图片_图片百科
庆城县博物馆馆藏_庆城县博物馆图片_图片百科...庆城县博物馆馆藏 所属词条庆城县博物馆[进入词条][进入庆城县博物馆维吧]图片尺寸418X94 pixels 图片大小8k ... |
甘肃省庆阳市庆城网欢迎您---了解庆城县首选678114庆城网|打造...
庆城县金银首饰化妆美容护理总汇黄金庆城美容美发用品批发[注意]美茹养颜阁[注意]美丽田园美容养生会所... |
庆阳市庆城县赤城乡人民政府>>网站首页
庆阳市庆城县赤城乡人民政府...新农村|党建思政|致富经|政策法规|赤城苹果|联系我们 用户中心 关于我们 管理登录庆阳市庆城县赤城乡人民政府 版权所有@2010-2015... |
