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经济发展：生态建设闻名遐迩沈高拥有全国知名的生态名村——河横村。1990年河横村被联合国环境规划署授予生态环境“全球500佳”称号。1996年，河横村建成江苏省重点农业科技示范园；2004年,河横村成为全省首家农业循环经济试点单位；2005年，河横村成为全国农业旅游示范点和江苏省康居示范村；2006年，被列为全国35个部省共建新农村建设示范村之一。经济发展蒸蒸日上近年来，沈高牢固树立“生态兴镇”的指导思想，坚定不移走“工业富镇”的发展之路，促进一二三产持续、协调发展。沈高生态农业成效斐然。产加销一条龙、贸工农一体化初具规模，拥有6个无公害食品、4大系列11个绿色食品品牌。沈高工业经济发展迅猛。形成食品加工、医药化工、针织纺织、医疗器械、五金铸造、塑料制品六大优势产业和城北、科技、河横三个工业集中区。沈高服务产业蓬勃发展。2005年对外开放的河横生态园，推出了中国河横菜花节、生态住宅小区、生态文化广场、特种种养区、循环经济园、农家乐等融知识性、趣味性、娱乐性、互动性于一体的生态农业旅游项目，每年接待游客10万多人。依托境内宁启铁路姜堰站的区位优势，发展商贸物流业正成为沈高第三产业快速发展的新亮点。社会事业欣欣向荣集镇、村庄面貌焕然一新。集镇、村庄建设累计投入过亿元，构建路桥网络，配套基础设施，绿化、美化、亮化、净化人民群众生产生活环境。新农村建设5+1实事工程全面推进，建成了省文明敬老院和省级重点高级职业中学；新型农村合作医疗农户参投率达100%；社会保险覆盖逐年提高；80周岁以上没有固定收入的老党员、90周岁以上老人享受每月50元营养补助；教育、科技、文化、体育、双拥、妇女儿童、老龄等各项事业协调发展、全面进步。
历史文物：沈高境内有江苏省文物保护单位——西周时期天目山遗址、东汉时期的南华墓葬群、刁舍村明清遗址以及传承久远的百年牡丹、稀有紫树、龙王禅寺。境内出土了距今4000多年的麋鹿角化石和泰州市第一处树木化石。
荣誉奖状：世界生态环境全球500佳全国全国计划生育先进集体全国绿色食品生产基地2006年全国中医合格乡镇江苏江苏省新型示范小城镇江苏省环境与经济协调发展示范镇江苏省安全文明镇江苏省社会治安综合治理先进镇江苏省节能建筑示范镇江苏省农业现代化试点镇江苏省科技工作先进镇江苏省绿色食品生产基地江苏省全省农业产业化经营先进单位江苏省“学科学技术、做现代农民、建文明家园示范镇”江苏省科技生态绿化名镇2007泰州泰州市争创“戴南张郭”式乡镇活动先进单位平安泰州创建安全乡镇泰州市卫生镇2007泰州市信访工作先进集体2007姜堰姜堰市高效农业规模奖姜堰市林业绿化先进单位
历史古迹：五里七庙夏朱庄，解放前，夏朱无疑是泰州最大的庄子之一了，只不过，经过几十年的历史尘封和人为的原因，夏朱才从一个在苏北知名度极高的村庄褪变为一个普通的村级单位。但即便如此，现如今，夏朱凝重的文化余辉依然会让人们唤起内心里对她的尊重和仰视。现在的夏朱村远比以前的夏朱庄面积要小，夏朱庄的范围包含了现在的姜堰市沈高镇的夏朱村和超幸村及周边一些地方，而其影响范围则还要大得多，就是现在它还是周边上万人日常购物的“商业中心”。夏朱起源于何时已无从考查，因为其名虽为夏朱，但村子里几乎没有夏姓和朱姓的人，这也是夏朱一怪或一迷。夏朱大姓有张、沈、赵、王、李等，这些家族反而都有赫赫的来源传说。夏朱最有名气的事物要数村北的龙王庙，不过，这是二00五年当地政府重建的，原先的龙王庙早于解放前后被捣毁破坏了。现在的龙王庙大雄宝殿里供的是如来，主持的解释是龙王庙的“龙王”二字与金山寺的“金山”二字一样，只不过是个名称而已，实际上这是对龙王庙本意的误读，或者说现在的人已不知龙王庙的真正来源与意义。龙王庙始建于清朝中期，因龙而兴，所以傍水而建，主要起到镇庄气的作用，因而当年建于庄北的一个高垛之上，这也符合面北朝南的中国民俗常规，而且其座落于庄北，大门朝南，庙里的佛光正好可以普照到整个村庄。其实夏朱庄的庙远不止龙王庙一座，只不过龙王庙是镇庄之庙，而且当年的规模最大，所以最为有名。解放前有“五里七庙夏朱庄”之说，即是说，夏朱南北长五里，共座落着七座庙宇。现如今能说出七座庙的名称以及它们的一些典故的老人已几乎没有了，前年听一位老人讲了之后，这位老人三个月后便去世了。七座庙除了龙王庙外，还有大悲庵、千佛庵、地藏庵、洪庙、吉祥庵、福德庵六座。其中大悲庵是尼姑庙，福德庵是土地庙。他说，庙分大小，大的称寺，小的称庙或庵，寺通常县城里才有，其往往是一个地方的佛教中心，所以就一个县来说，为数极少，小县可能连一座称得上寺的庙也没有，夏朱当年是一个远离县城（虽然夏朱位于姜堰城北，但以前泰州才是县城，姜堰只是一个小镇）的庄子，自然没有大规模的庙宇，甚至洪庙小得连个看门的和尚或主事也没有。不过，福德庵却是泰州城东地区最大的土地庙，这也算是一特了。夏朱以龙王庙最为有名，但龙王庙却没有出过有名的高僧，其它的庙也很平常，只有地藏庵的一位名叫韵芝的方丈先到姜堰一座大庙里做方丈，后来又到杭州一座庙里做了主持。现在八十岁以上的老人可能都见过当年“五里七庙”的盛景，但这样的老人现在是越来越少了。夏朱的庙宇遭到破坏始于战争年代，共产党、日本人及和平军都怕敌人藏进庙里，占据地形，造成易守难攻之势，所以轮番进驻夏朱的同时，也就轮番拆毁着夏朱的庙宇。到解放时，虽经过僧尼们的拼命保护，但七座庙也仅剩下一些断壁残檐。解放初期，政府迁散了所有庙宇里的僧尼，和尚和尼姑基本上都还俗结婚生子，只有少数孤寂地度过了余生。2005年新龙王庙奠基时，一位当年迁散时还是小尼姑的老人重新披上袈裟沿着四周走了一圈又一圈，据说她是唯一一个尚在人世的在这七座庙里出过家的人。“五里七庙”的盛景已不复存在，只有逢年过节时，龙王庙前如潮涌般的敬香人群才能让人们依稀看出夏朱这座古老村庄曾有过辉煌的过去。 |
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