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何公博（1874—1911）：（何宝松撰），何公博，名天瀚，1874年12月18日出生于广东省兴宁石马区新群乡。父何开秀是个普通农民，虽家道清贫，亦极力勉励其子力学。公博天资聪慧，少年时期即为邑贤经学名师罗斧月先生赞许，常在公博所写的文章上作高度赞扬的批语。1898年他考取秀才。随后，为了钻研学术，赴汕头岭东同学堂进行深造，深得该校主办人丘逢甲、何仕果、温仲和（均系前清进士）的器重，旋被破格提聘为该校教师。在同文学堂期间，他受到丘逢甲等人的熏陶，知识日增，思想日新。1903年秋，何公博鼓励和支持其堂弟何天炯（字晓柳）东渡日本留学。他认为救国必须从兴办学校发展教育着手，于1904年辞去同文学堂教师职务，与邑贤罗幼山、肖会长、陈少岳、罗则桓等在兴宁县城创办兴民学堂（即现在兴民中学前身）。同年冬，又在原乡与陈少岳、何子渊等人创办“石马两等小学堂”，开兴宁办新学之先河。1905年春，他的堂弟何晓柳回家探亲，公博为了寻求救国真理，即随何晓柳东渡日本，进入东京早稻田大学业攻读政治法律，同年秋加入同盟会，矢志推翻满清王朝，并被孙中山先生任命为同盟会广东支部长长（见邹鲁编著《国民党史稿》），为国民革命做了许多重大的工作。1907年同盟会为了发展广东的革命力量，特饬何公博、朱执信、高剑父等会员回到广州，在广府中学堂及两广方言学堂担任教师，籍以宣传革命，发展组织。黄花岗之役，一些党人在失败后曾躲避于方言学堂，在何公博的掩护照顾下得以脱险。有一说黄克强先生在事败后也先到方言学堂，然后化装潜到河南（即珠江南岸）徐宗汉（同盟会女会员）家里。再由徐宗汉掩护脱险转赴香港。公博因长期肩负革命工作，兼之教务繁重，积劳成疾，于1911年（辛亥）夏季，返里养疴，不幸于同年九月十二日病逝，享年三十八岁。次月，武昌起义成功，广东光复，胡汉民督粤，电请公博出任教育司长，孰知先生己逝矣！公博遗体葬于故里，孙中山先生亲笔题写墓碑曰：何公天瀚之墓。可惜此碑在十年浩劫期间被挖掉毁坏。公博的生平事迹，因老一辈亲友均己去逝，所作诗文荡然无存，无法为之作祥尽的叙述，唯朱执信先生生前对何之堂弟说过：公博之文章道德，深为吾辈所推崇。
何南凤1588—1651：何南凤，兴宁石马马下乡人，字道见，家名觉从，号知非，又号雷山，又称半僧先生，初堂老人，牧原和尚，跛足道人。明代万历十六年（1588）生，清代顺治八年（1651）卒，终年六十五岁。南凤世家书香，父疑吾，字心吾，明代万历年间岁贡生，母刘氏。南凤生而颖悟，过目成诵，每试辄冠军，年十五，入秀才，博览群书。早年，偶阅佛教《坛经》，恍然有悟，决计出家。他的父亲得知后，把他从佛寺带回来，仍叫他专心研究儒家经籍，年二十八中举（明万历四十年己卯），第二年入京会试，在途中遇见了黄山的普门禅师，相与谈禅，志趣相投，便又决定出家，再当和尚，远游山东、浙江、江苏、江西、福建。近至平远、龙川、潮州等地名寺。也曾在神光山佛寺住持多年，并在神光山麓亲建曹源寺一座。晚年定居江西南昌普济山，在寺内坐而逝。南凤逝世后，他的门徒印致在普济山建塔一座，在塔内安葬南凤的骨骸。当年神光山南凤的僧徒也在曹源寺右边修建南凤的衣冠冢，安葬南凤的的发爪、法器遗物。南凤有子二人，长名先甲，次名先庚，都入了秀才，一说先甲早年曾参加反清复明起事。南凤信佛参禅，当了和尚，却不拘形式上的仪节和禁戒，仍饮酒食肉。娶妻生子，“成婚后，妻亦和，得子后，子亦孝”。南凤性至孝，自谓“会元及第之念，幼长怀之，参禅看破。只因会试欠债，思得一薄宦以偿，再以慰老母殷望”。但他终未做官，晚年思念“老母在堂，杖履归省，依依亲舍者数年。”，南凤出家后，虽参禅弃儒，但终不忘儒。他认为儒释本无二致，僧和俗也是可通的。他以儒家的“格物、致和、平天下”与释氏之“明心见性度众生”为宗旨，时而出家，时而还俗，毫无拘束。作《半僧先生传》以自况。自谓“一言半语，本诸先圣之要，出诸自得之真。信得及者，依而行之，直可超凡入圣，度生死苦。则谓之半僧先生而己矣。”所著诗文不少，但他不愿集而成书，每数月，即取手稿投之于水火。今仅存他的门徒辑录的诗六十四首，歌吟赞偈十一首，尽牍八篇，文十二篇，名曰《初堂余稿》。前人有评：“疾没世而名不称，非先生志也。独怪今来，实学真才，脱然名利如先生者。回不多觏。”
历史沿革：旧时石马镇由上庄、下庄、小水、刁田、礤下、马下、洋门、蕉坑8个堡组成，旧时曾称石马乡。建国后，1949年至1951年属龙石区（区址在龙田），1951年10月从龙石区划出设石马区（第十二区）；1956年12月改为石马乡，1958年9月改为石马公社，1978年3月，分为石马、洋门两个公社，1983年11月撤消洋门公社并为石马公社，又改为石马区。1987年3月石马区改为石马镇。
传说典故：书香第：清代以来，本区人士，大都知道马下八丘坪有位何善修者（人尊称他为善公），裔孙贵，远近闻名。善修有子九人，孙三十九人，曾玄甚多。其孙何登瀛，为清雍正十三年（1735）乙卯举人，乾隆七年（1742）壬戍科钦赐明通进士，曾任江苏阜宁，山东博兴两县知县，有名于时，何宏则为乾隆十二年（1747）丁卯科举人，此即所谓“兄弟联登”者也。曾孙何崧乃嘉庆十三年（1808）戊辰恩科亚元（乡试时正主考所取的第一名为解元，如宋湘是副主考所取的第一名为亚元），道光年间石马名歌手何细四有两名歌：“科甲就算涯寒家”，“三个举人共厅下”。距今虽己一百八十年，还是作为饶有风趣的故事流传下来。此外，有童年秀才何远辉，某岁，下省城赴乡试，在船上不断地蹦跳、玩耍，干扰他人，人皆厌之，当船过何源县境“将军石”时，同船廪生、秀才异口同声趣他即景题咏，他毫不谦让，口占七律一首云：“漫说云台绘姓名，将军披甲势如生；兵屯草木山前押，威压蛟龙水底惊；锦绣云排诸葛阵，挽岩石筑亚夫城；秋来夜落梧桐叶；疑是军中刁斗声”。众人聆之，无敢和咏，甘拜下风。续行不久，远辉即失足坠水，一代英才，竟遭灭顶，闻者惜之，此为善修又一曾孙也。善修后裔，计有明通进士、亚元、举人，岁进士各一，廪生五，秀才六，济济多士，可谓盛极一时，尢在乾隆十四年，（1749）己巳岁，善修孙蕴元与其子远辉、让辉三人，同科考取秀才，哄动一时。何映柳赠书香第联有“是父是子”即指此也。嘉应州赵知州闻善修之令誉，特赠“兄北联登”匾额，复请陈大章挥“书香第”三字，悬于门额，以彰其事。
领导分工：钟光振书记：主持本镇全面工作。钟胜良副书记、镇长：主持政府全面工作。陈启珍副书记：分管党群、机关、信访、妇女、民政、侨务统战工作。吴思波副镇长：分管政法、财贸、公路、科技工作；协管林业工作。童东平副镇长：分管计育、教育、卫生、环保工作。孙伟权副镇长：分管水利、国土、企业、安全生产、圩镇、规划、农机、沙田柚示范场、民兵武装工作。邓锋委员：兼纪委书记，分管合作医疗、新农村建设工作。蓝彬委员：兼人大副主席，分管党政办公室，协助人大主席做好人大工作。王建伟委员：兼宣传委员，分管宣传、广播电视、文化、扶贫工作。林钦平委员：兼武装部长，分管林业工作。何永添委员：兼组织委员、农业站站长，分管组织、人事、农业、劳动、社保、人才服务所，协管沙田柚示范场工作。苏华委员：分管侨务统战、宗教、经管、统计，协管圩镇、规划工作。张颂波委员：协管计划生育工作。罗辉红党校校长：协管企业、水利工作。 |
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