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=== 永胜羊坪旅游地图 ===
=== 羊坪资讯概况 ===
简介:羊坪彝族与宁蒗彝族合称为小凉山彝族,其直系祖先为“劝涅”部落,也有少部分“古伙”部落,约在15世纪初从四川大凉山迁移而来,距今250年左右,已有10代人。因为是从四川大凉山而来,所以人们习惯上称这些彝族居住区为“凉山”,但为区别于四川大凉山,故又称为“云南小凉山”。羊坪的前身叫羊坪彝族事务办事处,成立于1950年2月,1958年修建羊坪水库后分两次从宁蒗划归永胜。羊坪彝族乡地处永胜县的东部,地跨东经100°45′—101°00′,北纬26°10′—26°40′之间。东与六德乡相邻,西南与永北镇相连,北与宁蒗县接壤,全乡幅员面积164.1平方公里,辖羊坪村、分水岭、落雪坪、磨房沟、水柯乐共5个村委会,51个村民小组。境内群山起伏,地势东北高,西南低,最高处他尔波忍峰,海拔为3593.3米。年平均降雨量为1030.7毫米,年平均气温7.9—10.5摄氏度。耕地面积15499亩,粮食总产量2279吨,人均有粮353公斤,人均纯收入676元。主产洋芋、荞子、玉米、白芸豆等,盛产野生中草药。具有较为丰富的水。
发展思路:坚持以经济结构调整为主线,在抓紧粮畜两项传统产业不放的基础上,大力调整产业结构,近种白芸豆,远植树,中间经济林果,狠抓旅游业开发,长短结合,以短养长,优势互补。用种粮食来填饱肚子,以调整产业结构来增加农民收入。加强产前、产中、产后服务工作,不断开拓农产品市场,积极搞活流通,以保证最大限度地增加农民收入,发展全乡的农村经济。
传统礼仪:长幼之礼:晚辈途遇长辈须下马侍立;长辈入室,晚辈须让坐;长辈在场,晚辈不得插嘴;晚辈与长辈不同食,须让长辈先食;长辈、晚辈在堂,长辈应坐上;一道同行,长辈骑马晚辈步行;长辈面前,晚辈不,得口出狂言秽语,不同长辈嘻笑戏闹。男女之礼:公在媳避,兄在弟媳远避;途遇姑妈须先打招呼问安;男女不同食,男先食;冤家械斗,不打杀对方女子;男子不得在妇女面前逞能。宾主之礼:宾主路途相遇,互问平安,互递草烟,骑马相遇,各自下马问候;客入室主让坐,并打酒杀牲宴宾客,贵客杀“四只脚”即猪、牛、羊,普通客人“杀两只脚”即鸡,客离去前须向主人赠“卡巴”致谢。道德以“羞”为核心,“羞”(税),讲道德者也称为“税”,“税拟“而倍受人敬重,不讲道德者则被称为“税多阿顾“而被千人指,万人唾。
服饰:彝族服饰具有浓厚的地方色彩和独特的民族风格。男女老幼各有特色。女装:少女头梳独辫,戴头帕,压红头绳一根,裙子为两节裙,上筒下褶,红白相间,多用素色。当女孩成年时(年满12~~13岁),举行换裙仪式,彝称“陕拉尔”。已婚末生育前的女子象少女一样戴头帕,生育后的女性将头帕换成八角布帽,其形状似一囗锣锅,因而俗称“锣锅帽”,彝称“俄尔”。成年女性上衣彝称“依底”或“依比”,有对襟大袖、大襟小袖、对襟多扣领褂等3种,对襟大袖上衣多用黑色绒布料缝制,对襟领褂则选用色彩鲜艳的布料缝制成背心状,无领无袖。成年女性下装穿三节彩裙,裙式腰小摆大,中部为直筒状,上部是腰,下部成皱褶,其特点就是在于下节的层层皱褶,熟称“白褶裙”。青年女子彩群对比强烈,多选用红、黄、翠绿、粉红、玫瑰红等与白色相间拼镶而成,色调绚丽鲜目。中老年妇女的彩裙也很漂亮,但色彩素净淡雅一些,多以黑蓝及天蓝与白色相间拼镶编缝而成。男性服饰:儿童不包头巾,留撮头发“天菩萨”于脑门。成年男子用长约6米左右的黑布包头,俗称“套头”,彝称“俄提”。上装内衣多为对襟领白布褂衫,外衣为对襟短尾矮领,布料为黑蓝两色,纽扣奇特排列密实而整齐,典雅大方,独具风采。下装多采用黑、蓝两色布料的大裆裤,其特点是裆大、脚口大。披毡是彝族的又一奇特服饰,用羊毛杆制而成,为防寒、御冷之用。有单披、双披2种,单披称“瓦拉”或“荷薄”,形似一口铜钟;双披称“架什”,形似斗蓬。男女老幼一年四季随身携带不离,白天披之御寒,夜晚当被暖身,平时即能防雨又能避日。
人文地理:羊坪彝族乡原属宁蒗县直辖,60年代初修建羊坪水库,因永胜县米粮仓城关、三川两大坝子受益,为便于管理将羊坪划属永胜。羊坪乡为永胜县纯彝族居住乡,他们的历史文化、生活习俗、风土人情都与宁蒗小凉山彝族有完全相似之处。勤劳、善良、勇敢的羊坪彝族人民,共同延续着凉山的传统文化,无论是世事人情,还是风俗习惯,都融汇着迷人的故事。
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