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乡镇概况：摆金镇位于惠水县东南部，北面与高镇镇和甲烈乡交界，南面与斗底乡和雅水镇相联，东接岗度乡和宁旺乡，西邻和平镇和鸭绒乡，309省道横贯境内，系都匀至惠水、长顺、贵阳至平塘的公路交叉点，乡村公路四通八达，是惠水县东南部地区的旱码头。镇政府所在地距惠水县城23公里，距省城贵阳77公里。镇域面积为128.64平方公里，人口密度180人/平方公里。现有耕地面积14430亩，其中田9590亩；人均占有耕地面积0.62亩。辖13个村（居），82个村民组，24497人，少数民族占71.2%，是一个以苗族、布依族为主体的、具有浓郁的苗族、布依族风情特色的乡镇，境内民风纯朴，人民勤劳，自然资源丰富，基础设施完善，是一片值得商家关注的热土。摆金镇矿产资源主要有：煤、锰、石英石、石灰石、75硅矿。其中煤的蕴藏量尤为丰富。据勘察探明，煤矿储量达500万吨，锰矿储量达10万吨，75硅矿达300万吨。石灰石在全镇均有分布，煤主要分布在摆本村、楼房村、大华村等。
摆金镇历史：四大家族：昔日摆金，风去惨淡。黄、邓、任、宋四家恶霸，或高利放债，雇工盘剥；或盐法积弊，垄断自肥；或官治威令，抓兵派款。农民虽犁云锄雨，而不得温饱；虽安分守己，而不得安宁。【黄氏家族】：始祖黄中流，于清朝咸丰年间，由贵定迁居摆金。开办医药堂，颇有声望。后又进京应考，中进士。成为名医，又当了官。家族开始兴旺，钱财涌进。中流的次子（黄慕琼）在光绪三十四年（1908年）创办第六初级学堂于摆金江西会馆，数年后、黄佩之支持摆金住户在场坝中央修一水塘，开工后、遭到摆架一带住户反对。两次控告于贵州省府，并将一产妇抬去省城和黄佩之对审，黄气愤之下吞金自杀。黄佩之死后，长子黄均望（字雨仓）继承父辈官职，任摆金区长。均望把文治武功作为升官发财的手段，送三个儿子到贵阳读大学，同时购置田产，出租放债。佃给农民的稻田，对半分成，年纯收入一千多挑谷子（合十多万斤），把谷子碾成白米在市场出售。摆金六天一大场，三天一小场，黄家出售的大米约六七百斤，有时达千余斤。卖米所得的收入，多数放高利贷借给穷人，盘剥榨取。岗都水井湾吴伯祯、吴质先兄弟，以屠宰为生。向黄均望借二十块银元，讲明两年后归还。不料，到期后仅利息就算了六十块。吴伯祯兄弟俩杀了两年猪，把全部收入归还借贷本利后还欠大羊十多元。向黄均望求免，黄坚持不准。后经其弟均鼎劝说，才得免。黄均望欺男霸女，行为恶劣。买进丫鬟石氏，诱奸后强占为姨太太，闹的满城风雨，声名狼藉。对待帮工、丫鬟、仆人态度粗暴恶劣，并经常遭到他的打骂。其弟黄锦鼎（字仲逸）与均望的为人不尽相同，他重视地方教育。原来摆金没有女子读书，他令其女锦鸾发动二十多名女青年进学堂。锦鸾在抗日战争时期，当过兵参加过抗日，她是当时惠水县唯一参战的女兵。二子黄锦华系国民党南京中央军校第十三期毕业生，后往陆军大学深造。历任营、团长及二○七师参谋长，1948年逃离大陆去台湾。黄家常年雇佣二十余个长工，加上佃租和高利贷收入，家业发展很大。解放前二十年里购进苏麻田一千挑，宁旺田一千挑，木老田五百挑，毛耳坝田四百挑，松荣卜所田三百挑，岗金田两百挑，共计三千五百挑。年收入租谷近二十万斤，加其它收入年总合计为四十余万斤谷子，收入仅次于宋家。【邓氏家族】：邓子祯早年在摆金与人合伙贩卖生猪，发了财、买田置地，常年雇工剥削。次子邓剑阳任摆金区长后，独掌摆金的党、政、财、文大权，邓家更是为所欲为。长子邓剑雄，强占寿福寺庙会土地，建造房屋、开设店铺。见场坝上欧勤益经营盐巴赚钱，便与其弟邓剑阳策划，拉欧德益去当兵，然后霸占摆金的盐巴生意，并任意抬高盐价。在贵阳购进一百斤盐巴，加运费只花十五块大羊。运到摆金后，每斤售大样半块，百斤盐巴可卖得四十五块大羊，从中牟利三十多块。计可获得两倍的高额利润，而且秤头不足。后来四川的块盐（盐井井水熬制）缺货，改供花盐（海水晒制的粒盐）。邓不用秤，改用碗计量出售，每碗只有十三、四小两（十六小两是一斤），他却硬要按一碗一斤算。每场可销盐巴一万斤，仅按每斤赚两角银元计，即可牟利两千块大羊，每月将得利万余银元。贫穷的老百姓却买不起这高价盐，断盐十天半月的人家实不稀奇。解放前夕，战火漫延到贵州。土匪蜂起、运输中断，盐巴来源枯竭。邓家更是乘机发财，把盐价提高到一块银元一斤，以后竟涨到一块银元只买到一大两（十两一斤）。摆金地区有百分之六十的人家食无盐。邓剑阳当区长时，还指示他的自卫队暗自为匪，抢掠平伐（贵定县云雾区）等地以及强占刘文清、宋文统的土地建房。为霸占摆路山何海臣、吴老五的耕地建铁厂，勾结国民党军队的熊营长。污蔑何、吴二人通匪，把吴枪毙，捉何坐牢。他还在摆金场坝上，开设赌场，骗取富户的田地财产。黄菊五一千大羊资本的绸缎铺，三个晚上就输给了邓家；宋时琴三百挑田，彭润仓家三百挑米的坝子，只两个晚上就被邓家赢走了。不少的人家，被弄得倾家荡产、家破人亡。邓氏兄弟巧取豪夺，占有瓦房六十五间，田土三千挑，常年雇工十三人。邓剑阳有五房婆娘。老三邓剑峰系国民党军校二十三期毕业生，土匪暴动时期在摆金与岑友峰、柴得胜等人组织土匪武装，曾两次攻打惠水城。【任氏家族】：任氏家族以任联青、任兴三经营京果杂货起家。在摆金开设两个铺面，聚敛资本。常放高利贷给有田产的人家，有田产的借主纳三分利息，无田产的则为五分利还需找人担保，目的是取得田产。长寨、岗金、高寨一带的农民，大都向任家借过债。借债久了归还不起，只得将自己的田土抵给他们。第二代、任缄之、任述之、任勉之、任刚言继续经营父业。由于他们盘剥经营，田产已达三千挑以上，分布于岗金、高寨等地，这些土地都是当地农民祖祖辈辈赖以为生的产业。为向任家归还高利贷而抵给任家，这些人也成了任家的终身长工。任勉之搞政治，曾几度与邓剑阳争夺摆金区区长的交椅。被邓剑阳视为眼中钉，曾数次拟向任勉之下毒手。后来任家回避退让，才保住了性命，任、邓两家是冤家对头。【宋氏家族】：宋氏家长是宋瑜之，宋家为摆金首富、四霸之一。宋家占有田产六千挑以上，仅宁旺大田坝一处，属他家的田就占百分之七十，此外还有分布于长寨、摆金甲浪等地的产业。宋瑜之的发家是在数十年前（甲子属牛之年），当时定番遭受旱灾，赤地百里饿殍遍野。市场上的大米买到一元五角一升（一升重三斤三两）。宋家囤积了数万斤稻米，趁机大量倾销，获得大洋三万多块。他们又拿来放高利贷求利，逾期不归还的主，就令写纸出田。宋瑜之对长工非常刻薄，王少成给他家做了几十年雇工，耕田种土、赶马驮运奔波劳累。到老来被赶出宋家，一贫如洗。摆金镇上的忆苦会开过，成立了农民协会，选出会长、副会长、武装委员、青年委员、妇女委员等领导。（名义上“土地改革”工作是由农民协会领导，而实际是土改工作队在掌握控制。）随即召开贫雇农会、民兵会、青年会、妇女会及村民大会等一系列动员大会。进行清查田产，算剥削账，挨门挨户摸底排队，划定成分，经汇总报批后，阶级阵营已经明朗。工作便按照上级部署的策略“依靠贫雇农，团结中农，孤立富农，打击地主。”一步一步地把斗争阵势展开来。宣布划定成分的同时，土改工作队与农会干部带领民兵和登记员，分头赶至各户地主家，查抄房产、地契、大牲畜、农具、家具、衣服被褥和柜子、箱笼及金银财宝等等。能搬走的则集中保管，不宜搬运的则上锁、贴封条封存。地主家的男女老幼，统统赶至几间小房子里，楼房大瓦房则贴交叉封条封闭。摆金镇上有大小地主二十余户，黄邓任宋四家，已在反霸斗争中扫地出门，但在这次土改运动中仍然是重点。查抄工作告一段落后，追查浮财的斗争会又开始了。民兵积极分子的一切斗争行动都是受鼓励的。土改工作队里大部分是北方老区参军的翻身农民，他们都是经过“石头炖肉”流血斗争的大场面，他们文化程度低，可是立场鲜明，但对土改法中规定的一些政策意义却不甚了解，以至过火的行为层出不穷。数十年后才真正了解到那些政策规定的必要性。（这将从本书的后文中看出端倪），为追讨宋家隐匿的浮财，群众（民兵、妇女、青年）把一个十几岁的小姑娘拉去，开斗争会。斗了一晚上，问不出口供，急火了就蛮干起来。罚她把衣服脱光，平端着胳膊示众，姑娘忍受不住污辱，挣扎着跑向摆朗河投水自杀，幸被救起才免于死亡。据说掌握会场的土改工作队员，后来受到处分。区里召开土改工作领导小组会议，研究分析运动中出现的偏差。领导们的意见不一致，王太然政委与县委来得组织部长李鲁辉的意见，应当纠正运动中出现的偏差。严格按照土改法的规定，正确引导群众的斗争方向。军大派下来的王区长和明队长等人，则认为运动中出点过火行为，不是什么大事，用不着大惊小怪，不要打击群众的积极性。经过学习文件和讨论，统一认识，一致同意纠正过左的偏差。然而、“宁左勿右”的倾向已成格局，谁也无法控制，直至文革时期的大爆发。摆金镇土改期间，曹金在区委会搞文书工作也是政策研究室的一员。自然对《中华人民共和国土地改革法》以及《政务院关于划分农村阶级成分的决定》等有关文件背地滚瓜烂熟。曹金觉得应该依照法规进行工作，在这一点上，他是站在王政委一边。然而由于对部队干部的感情驱使，他又同情张区长一边，他感到他们爽直、不耍政治手腕。领导小组会议后，王政委交代曹金，要求他每天晚上去镇上了解工作进行情况，如有违犯政策的情况立刻向他汇报。晚上，曹金来到黑黝黝的场坝上。于家大院灯火通明、人声嘈杂，斗争黄家大婆娘的会议正开的热闹。曹金跨进屋内，只见黄老婆子叉开两腿，跨立在两条板凳上。双臂左右平伸，手上还提着两块青砖。两只缠得娇小的尖脚难以支撑身体的负重，白发苍苍的额头上滚下大粒大粒的汗珠子，紧闭着萎缩的瘪嘴，忍受着痛苦。群众愤怒的口号声一浪高过一浪“打倒大地主黄均望！”“彻底清算黄家的剥削罪！”“黄家地主婆子不老实交代，就把她斗倒斗臭，叫她永世不得翻身！”这明明是在进行体罚，是违反政策的。但见是张区队长在掌握会议，曹金明白自己是说服不了他的，只得返回区委会报告。王太然与李鲁辉闻报便赶到于家的斗争会场，找张区队长到院子里商量。张很不服气地嚷道：“这婆娘倚老卖老，又臭又硬，不给她点厉害的，她能服？你们来掌握，试试！”的确、财帛连着心，舍命不舍财！就在这种疾风骤雨式的斗争、追逼下，地主家值钱的财物仍在隐藏、分散、转移。“人为财死鸟为食亡”
摆金画眉节：摆金是爱鸟崇尚、驯鸟有素地方，境内蕴育着长鸣悦耳、骁勇善斗的优秀画眉品种——摆金画眉。改革开放以来，随着经济发展，人民生活水平提高，摆金画眉这一我国特有的珍贵笼鸟品种倍受国内外笼鸟爱好者的青睐。摆金画眉鸟与当地人民生活紧密相连，是“三月三”、“四月八”、“六月六”、“九月九”等民族节日中成不可缺少的活动内容。从一九八四年成立“中国·贵州·惠水画眉协会”以来，惠水举办“摆金画眉节”已有七届了，摆金画眉节的名声随着届次的增多而远扬。
神秘的岩洞丧(棺材洞)：在我镇东面4公里的棺材洞，棺材之多，之完整，居全县之首。位于摆金长新村石头寨雾虎冲仙人桥下，为东西向的一个穿洞，洞底有一条小河，名石头河，从洞中穿过，常年流水不断。离洞下游0.5公里处有个姓赵的苗寨，小河从寨脚蜿蜓流过。洞内的棺材系赵氏的祖茔。棺木的放置，均为木头（即头部）朝东，小头（即脚部）朝西，大概是苗族死后要归向东方祖籍的缘故吧！有的棺木盖子用石灰绘制牛、马、猪、狗、鸡等粗线条的图画。陪葬品有耳环、手镯、唢呐、芦笙、箫笛、披肩、陶器、木器和五谷等。如今，人们到石头寨棺材洞旅游，不仅一眼能看到数百具棺木的壮观景象，而且可以观赏喀斯特地形的溶洞、阴河和天生桥，更可领略古人在生产力十分低下、生产工具十分落后的情况下，将如此众多的棺木送到二三十米高的悬崖上去的智慧和胆略。
千年古银杏树：在海拔1130米的摆金冗章寨上，生长着一棵大白果树（即千年银杏树）。经林业专家鉴定，这棵白果树树龄已达4000多年，树高40余米，胸径4.07米，胸围12.8米，冠幅直径25米。主干树心已空，可容一人上下。其枝干曲折盘旋，千姿百态，仿佛经过人工雕琢似的；树干上长出若干“气根”，犹如一个个倒悬的钟乳石。尽管大白果树经历几千年的风风雨雨，迎来送往一代又一代的苗家儿女，树身刻下了道道皱纹留下了斑斑痕迹，但仍充满生机，枝繁叶茂，长势旺盛，且年年结果，多达1500公斤左右。经省有关专家鉴定，这棵白果树可称为贵州的“银杏之王”。在距大白果树10余米处，有一棵300多年树龄的白果树伴生。这棵白果树只开花不结果，花为浅蓝色，与大白果树不开花形成鲜明的对比。由于千年白果树的大、奇、古的特征，当地苗族群众都把它当作神树奉祀。 |
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