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燕子岩在淇滩镇的后面，有一山形若燕子，展翅奋飞，燕尾即淇滩场。钟岭山：淇滩对岸，一山陡峭，高约五百米，宛如屏幛，即“卧虎镇江”。民国《沿河县志》记载：“钟岭山，山势磅礴，绵延数十里，俯视乌江，形势扼要。”钟岭山相传又叫钟鸣山。远视，形如钟。与对岸铜鼓池对峙。据说，钟岭山顶有凡人看不见的神钟，与铜鼓池的鼓一样，时有鸣响，鼓响钟和，或钟鸣鼓和。后人更名为钟岭山。如今，人们既未听到钟鸣，也未听到鼓响，只留下美丽的神话。有小路盘旋而上，山顶呈丘陵状，住数百余户人家，均姓张，相传为土家族张姓鼻祖发源地，明朝时建一祠堂，供张姓祖宗灵牌和木雕菩萨。至今碑序尚存，有和尚常年住持，绵延香火。方圆数十里，凡张姓后裔每年农历正月十四或六月十九均到钟岭山朝山拜佛，焚香点烛，顶礼膜拜。解放后，菩萨和神主牌均被毁坏，石碑被主持和尚埋于地下才免招破坏，现已回到原处。
古镇文化：淇滩是乌江中下游有名的古镇。“淇水兮泱泱，云山兮苍苍；仙人来兮驾云车并，狮子舞兮燕子鸣；铜鼓响兮愚顽醒，钟鸣岭兮聋聩振；龙门开兮鱼飞腾，化侯王兮际圣明……”这是沿河自治县淇滩古镇北场口兴儒庙碑序对该镇四围风光的描写。淇滩，在沿河城南10公里处，是乌江上的一个险滩。传说从前对岸植被很好，树大藤粗。水急浪高时，过河的人竟可以抓住水上的倒勾藤游到对岸。又说有一仙人骑马跃过此滩,因而得名淇(骑)滩。滩右开阔，江水形成一个回水沱，是船泊停靠的好地方。镇因滩名。主街宽不过四五米，两旁青瓦建筑古老凝重，铺面一个挨着一个。风格独具的，是那明清时修建的几处天井院子，两边高高的封火墙，飞檐翘角，艳图彩绘，古色古香。站在北场口往南通视，古镇就像一支尘封多年的黑牛角。当门街最有特色。两三百米长的街面全部由青石铺就，天长日久，踩磨得光滑如镜。两旁鳞次栉比的古老屋宇，不是八字大门的深宅大院，就是花窗亮檐的吊脚木楼。刘家院子是一字镂花木门，门厅宽敞，四合天井亮堂。石雕、木雕，工艺十分讲究。王家院子，八字大门，门厅空旷，正殿、配房在设计上更胜一筹。肖家院子，门朝南开，前为纵巷，牌楼式大门十分讲究。值得多看的是张家院子。门前一个小石院坝，牌楼式八字大门。正殿右房内的两块长3米、宽1.1米的金字巨匾，一匾行书“富有日新”，运笔自然，力透纸背，当属上乘书法；一匾楷书“金?流晖”，笔酣墨饱，雄健浑厚，端稳威严，一看便知出自巨擘名家。掸开封尘一看,落款为：“己丑年，恩科举同知衔四川候补知县严寅亮拜书；光绪三十三年清和月朔日吉旦。”光绪三十三年即公元1907年，此时，严寅亮早已因书“颐和园”受慈禧太后“宸赏”而名噪海内外，其手迹不易轻得。且严氏主要活动于成都、重庆等地，在当时交通不便、山水阻隔的情况下，得此圣手真迹，犹显不易。原先两匾一匾置于正殿前檐，一块挂在正殿中堂，金光灿烂，满堂生辉。镇内还有块“化行俗美”碑，内容为公议六禁:“禁当场赌博，以务正业；禁当场打牌，以免酿祸；禁当场套扼，以安善良；禁当场抢劫，以正地方；禁窝留匪类，以清盗源；禁酗酒发疯，以复古道。”此碑刻于光绪三十四年。淇滩古镇历史悠久，集市繁华，古时多有米粮、畜产和桐桕集散,聚集了许多能工巧匠，铁器具制作、铜银饰加工和竹木器编造远近有名。如今古镇建筑仍保存完好，民族特色浓郁，文化底蕴深厚，水陆交通方便，已成乌江山峡不可多得的观光景区。
经济发展：农业农村经济：该镇农田水利设施差，种植业以旱业为主。主要农产品有玉米、水稻、小麦、花生、油桐、乌桕、猪、牛、羊等。农业总产值4432万元，其中农业2929万元、林业181万元，牧业1286万元、渔业36万元。粮食总产量10910吨。农村经济总收入5148万元，农业人均纯收入894元，人均占有粮食330千克。
旅游资源：淇滩是乌江上的古镇，乌江三峡夹石峡的东口岸，有坐落与当门街的黔东特区第四区革命委员会旧址和新街垴红军战士王子龙烈士墓等文物古籍。
铜鼓池离淇滩后上方二公里处，地处丘陵。数百户人家，均为土家族杨姓。与钟岭山隔江对峙。寨中有塘，叫铜鼓塘。早年有水，后干涸，改名为铜鼓池。塘边有一洞，叫“庙灵洞”，洞内深幽，阴暗潮湿，内有一自然石槽。洞口隔田一丘，对面为私塾学堂。夜深入静时，学堂寄宿的先生隐隐约约听到庙灵洞中响起沉闷的咚咚鼓声，与隔江对峙的钟岭山的当当钟声唱和，或咚咚当当，或当当咚咚，遥相呼应，回环不绝，声声入耳，沁人心脾。
气候特点：境内属中亚热带季风湿润气候。年均温17.3℃，1月日均温6.8℃，极端最低温-5.8℃，7月日均温27.6℃，极端最高温40.2℃，无霜期294天。年日照时数1200小时，年降水量1100毫米。地处低热河谷地带，气候温和，农作物以一年二熟为主。 |
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