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致富之路修到彝家寨：三宝彝族乡在上个世纪90年代撤并建时并入鸡场镇，1996年2月28日恢复建乡，全乡辖3个行政村19个村民组，共有1017户4414人，少数民族占总人口的98.1%，属于少、边、远高寒山区。以前，由于山高地远，乡政府不通公路，没有电，没有集市，当地群众买盐巴打煤油都要到20多公里外的鸡场乡的集市上购买，所有的进出物资全靠人背马驮，大部分彝族和苗族群众生活在贫困线以下。要致富，先修路。晴隆县委、政府认识到，要加快彝乡经济社会的发展，必须解决路的问题。黔西南州委、州政府也非常重视三宝民族乡的发展，1998年元月正式开工修建这条公路，并把它列为当年全州的“十件实事”之一。在各级各部门和当地群众一年的共同努力下，1998年12月底，这条投资322万元、全长23公里的致富路修到了乡政府，修进了彝家寨。在通车仪式上，时任黔西南自治州副州长的李月成高度称赞这条公路的积极作用。
原生态：很巧的机会，但是终归是机会，去三宝。早就知道那个地方，第一因为“阿妹戚托”---现在很有名气的原生态舞蹈，第二因为有熟人在那里，多熟倒也不至于，只是原来团委的书记，把我们从贵阳接到晴隆，算是第一个正式认识的贵州人。三十几公里，但是车程两个半小时。山路。突然有了大山深处的感觉。因为一个乡只有三个村子，三宝，三堡，故此得名。贵州很多年轻人都出门打工，但是据说这里出门的人很少。少数民族不通婚的传统被完好的保留了下来，所以当地的少数民族，主要是彝族人的身高很低。但是据说全乡四千多人，只有一千多是彝族，只是为了争取多些照顾，才使劲争取来的“彝族乡”，因为不是自治，所以国家没有明确的扶助政策，主要是县里自己有很多照顾。三宝乡没有矿产资源也没有任何特产，乡政府全年财政总收入500元，所以不是基本，而是全乡全部的工作生活支出全部由国家补助。我们去的时候正好赶上发土豆——这里叫洋芋（红薯叫山药），据说有时候还发牛。当然也许并不确切，但是人们的思想不自觉地已经在退化已经是事实，因为什么都不缺，到了这里才知道，阿妹戚托其实缘自“火把节”的彝族舞蹈，有人叫做东方踢踏舞，人很多，而且服装很漂亮，所以很壮观也很美观，贵州舞蹈大赛时候获得二等奖，因此出名。但是又听说，近几年的“火把节”却没有搞好。有一瞬间我在想，人类社会究竟是在进步还是在退步？，还有一点意外的收获。因为是跟着远程教育检查的车子到达的，所以有机会“检查”了一下当地的远程教育。又因为我们已开始分配的工作就是远程教育，所以对于一些好的或者不好的现象，增加一些感触才是最主要的。还有一些私自的感受，就是有些东西在遗失的同时，肯定又有些值得我们留恋的，比如那里的安静，丝毫不受外界空气和思想的影响和约束，没有喧嚣，那里很是可以真正修身养性的地方，包括真正的有钱花不出去的理想，在那里就是现实。
语言：语言属汉藏语系，境内彝族语言，有一语两字，一词三字和三词两字等组合形成。彝族文字与汉文字相似，为方形字。一字一音，单音节词，一字一词，其造字和用字规律与汉字六书相似，形义相同。
干群齐心协力谋发展：经济发展滞后，群众生活水平低下是三宝彝族乡过去的境况。为解决这一难题，历届乡党委和政府把发展经济作为一件大事，早日让群众过上好日子。近一两年来，乡党委、政府带领全乡干部职工及各族人民解放思想，抢抓扶贫开发良好机遇，实施“农产富乡、畜牧兴乡、生态立乡”战略，以科学发展观的要求，努力抓好各项工作。去年，全乡国民生产总值完成1091.62万元，农民人均纯收入达1248元，农民人均占有粮食384公斤，人口自然增长率为6.9‰。为改输血式扶贫为造血式扶贫，让人民群众真正脱贫致富，乡党委、政府帮助村民寻找发展路子。他们从种植、养殖业着手，实施牛品改、种草养羊等畜牧业项目，在三宝村长耕组发展种草喂羊28户800余只，在卡西组、上万组、黄井组实施林下养鸡项目，共发展86户农户养殖土鸡2868只；2005年10月10日，乡有关部门和扶贫工作队将170头猪仔分发给120户贫困户和50户计生户喂养，同时补助每户贫困户180元用于改造圈舍和购买饲料，并做好技术跟踪管理服务。同时做好杂交玉米良种和水稻两段育秧的推广工作，不断提高单位产量，增加农民收入。
民族文化：贵州师范大学音乐学院党委书记蒋英一行和黔西南州民族（宗教）事务局局长韦光兴等专程赶赴晴隆县三宝彝族乡对当地的彝族民间舞蹈——《阿妹戚托》进行了实地考察和调研。彝族舞蹈《阿妹戚托》（彝语音译音），意为“姑娘出嫁舞”，是流传在晴隆县三宝彝族乡及相邻的彝族聚居村寨的一种世代传承的原生态舞蹈。由于其“以足传情”的特殊表现形式，被人们誉为“东方踢踏舞”。在“多彩贵州”舞蹈大赛中，《阿妹戚托》以其独特的民族韵味和原生态的表演，征服了评委，夺得银瀑奖，引起了有关专家的高度关注。在三宝彝族乡完小，专家们认真观看并详实拍摄记录了由该校彝族小姑娘表演的彝族舞蹈《阿妹戚托》。同时，就该舞蹈的历史渊源、文化内涵、表现形式及服饰艺术等与当地彝族民间老艺人进行了探讨和交流。对于当地政府、学校及民族民间文化传承人共同携手，将民族民间文化引入课堂的做法，专家们给予了高度评价。蒋英表示，看了原生态的表演和听了当地老艺人的讲解，收获很大，真是不虚此行，我们将把在这里掌握到的第一手资料进行整理，争取将彝族舞蹈《阿妹戚托》申报为省级研究课题，并在条件成熟的情况下，引入高校教学，以宏扬民族民间文化。 |
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